# verses

text:
<pb/>Gud lät dem därför följa sitt hjärtas begär och orena lidelser, så att de förnedrade sina kroppar med varandra.


text:
De bytte ut Guds sanning mot lögn. De tillbad och tjänade det skapade istället för Skaparen, han som är välsignad i evighet, amen.


text:
<pb/>Därför lät Gud dem ägna sig åt förnedrande lidelser. Deras kvinnor övergav sin naturliga sexualitet för den onaturliga.


text:
Och männen slutade att ha naturliga sexuella förhållanden med kvinnor och började upptändas av begär till varandra, så att de utförde skamliga handlingar med andra män. På så sätt blev de själva orsaken till det rättvisa straff de fick för sin villfarelse.


text:
<pb/>Eftersom de struntade i kunskapen om Gud, lät Gud dem följa sina egna onda tankar, så att de gjorde sådant som man inte får göra.


text:
De fylldes av all slags orättfärdighet, elakhet, girighet, ondska, de var fulla av avundsjuka, mordlust, aggressioner, svek, illvilja och sladder.


text:
De skvallrar, hatar Gud, är kaxiga, stolta och skrytsamma, hittar ständigt nya sätt att göra det som är ont, de är olydiga mot sina föräldrar,


text:
De vet att Gud har bestämt att en dag straffa dem med döden för det de gör, men ändå fortsätter de. Och inte nog med det: de uppmuntrar andra som lever likadant.


text:
<pb/>Därför har du ingen ursäkt för att döma andra, vem du än är. Om du dömer en annan för det han gör, dömer du ju samtidigt dig själv, eftersom du handlar på samma sätt som han.


text:
Men du som dömer dina medmänniskor, du tror väl inte att Gud bara ska ha överseende med dig, trots att du handlar precis likadant?


text:
Föraktar du Guds stora godhet, tolerans och tålamod? Inser du inte att han genom sin godhet vill få dig att vända om?


text:
<pb/>Med din envishet och ditt obotfärdiga hjärta drar du över dig vrede till vredens dag, då det ska visa sig att Gud dömer rättvist.


text:
Gud ska ge evigt liv åt dem som utan att tröttna fortsätter att göra det goda och söker härlighet, ära och odödlighet.


text:
Men han ska i sin vrede straffa dem som bara tänker på sig själva, vänder sig bort från sanningen och gör det som är orätt.


text:
<pb/>Alla som syndar utan lag ska också förgås utan lag, och alla som syndar under lagen ska dömas genom lagen.


text:
När andra folk, som inte har lagen, ändå av naturen lyder det som står i den, är de en lag för sig själva, trots att de inte har lagen.


text:
De visar genom sina handlingar att lagen är skriven i deras hjärtan. Deras samveten talar ju genast om för dem om de handlar rätt eller fel.


text:
Att det är så kommer att visa sig den dag då Gud ska döma det dolda hos människorna, enligt det evangelium jag har fått från Jesus Kristus.


text:
vägleda de oförståndiga och undervisa de omogna, för du har både kunskap och sanning i lagens gestalt.


text:
Du undervisar andra men inte dig själv. Du säger till andra att de inte ska stjäla, men är själv en tjuv.


text:
Du säger att det är fel att vara otrogen i äktenskapet, men är själv otrogen. Du avskyr avgudar, men plundrar avgudatempel.


text:
<pb/>Omskärelsen<f>[5]</f> gör bara nytta om du lyder lagen. Men om du inte gör det, då är du som en oomskuren.


text:
Han som fysiskt inte är omskuren men ändå följer lagen kommer att döma dig, som har både skriften och omskärelsen men bryter mot lagen.


text:
<pb/>Jude är man nämligen inte bara till det yttre, och inte heller är omskärelsen bara det yttre och fysiska.


text:
Nej, jude är man i sitt inre, och den verkliga omskärelsen är det som sker i det inre, i hjärtat, genom Anden, inte bokstavligt. Den människan blir ärad av Gud, inte av människor.


text:
Självklart inte! Även om varenda människa ljuger, så talar Gud alltid sanning. Det står ju skrivet: <pb/><t>”Du visar dig vara rättfärdig när du talar</t> <t>och rättvis när du dömer.”<f>[6]</f></t>


text:
<pb/>Men om vår orättfärdighet framhäver Guds rättfärdighet, vad ska vi tänka om det? Är Gud orättvis när han låter sin vrede drabba oss? Jag resonerar nu som en del människor.


text:
Någon kanske säger: ”Om min falskhet framhäver Guds trofasthet och ärar honom, varför ska jag dömas som en syndare?”


text:
Men resonerar man på det sättet, kunde man lika gärna säga: ”Ju mer ont vi gör, desto bättre, för att det goda ska komma fram!” En del påstår att det är vad vi säger, men de som talar så ska få det straff de förtjänar.


text:
<pb/>Så vad har vi nu kommit fram till? Är då vi bättre än andra? Nej, inte alls, för vi har redan visat att alla människor utan undantag är syndare, vare sig de är judar eller greker.


text:
<t>Alla har vänt sig bort, alla är lika korrumperade.</t> <t>Det finns ingen som gör det goda, inte en enda.<f>[7]</f></t>


text:
<pb/>Det som lagen säger är riktat till dem som är under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen ställas till svars inför Gud.


text:
<pb/>Ingen kan ju någonsin bli rättfärdig inför Gud genom laggärningar. Nej, lagen kan bara ge insikt om synd.


text:
<pb/>Men nu har Gud visat en rättfärdighet som inte är beroende av lagen. Lagen och profeterna vittnar dock om den.


text:
Det är en rättfärdighet från Gud genom tron på Jesus Kristus och gäller alla som tror, utan åtskillnad.


text:
Gud lät honom, hans blod, offras till försoning för dem som tror. Han ville genom detta visa sin rättfärdighet, eftersom han tidigare hade låtit straffet vänta för de begångna synderna.<f>[12]</f>


text:
Och nu i vår egen tid ville han visa sin rättfärdighet, att han är rättfärdig och gör den rättfärdig som tror på Jesus.


text:
<pb/>Har vi då något att skryta med? Nej, absolut ingenting. Vad är det för lag som säger det? Gärningarnas? Nej, trons.


text:
Annars skulle väl Gud bara vara judarnas Gud? Nog är han väl en Gud för andra folk också? Ja, självklart är han en Gud för alla,


text:
eftersom det bara finns en Gud. Och han gör de omskurna rättfärdiga genom tron, likaväl som de oomskurna genom samma tro.


text:
Om det nämligen var på grund av gärningar som Abraham blev rättfärdig, hade han kunnat vara stolt över det, men inte inför Gud.


text:
Vad står det i Skriften? Jo, att ”Abraham trodde Gud, och därför räknades han som rättfärdig”.<f>[13]</f>


text:
<pb/>Den som arbetar får inte sin lön som en gåva, utan som en ersättning för något han har uträttat.


text:
Men den som inte har gärningar att komma med utan tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, får sin tro räknad som rättfärdighet.


text:
Därför säger också David att den människa är lycklig, som utan att förtjäna det räknas som rättfärdig av Gud:


text:
<pb/><t>”Lyckliga är de som har fått sina överträdelser förlåtna</t> <t>och har fått sina synder utplånade.</t>


text:
<pb/>Gäller denna lycka då bara omskurna, eller gäller den också de oomskurna? Vi har redan sagt att det var för sin tros skull som Abraham räknades som rättfärdig.


text:
Men när skedde det: efter att han hade blivit omskuren, eller var det innan? Inte efter, nej, innan.


text:
<pb/>Omskärelsens tecken fick han som sigill på den rättfärdighet han hade genom sin tro redan innan han blev omskuren. Och genom detta blev han en far till alla oomskurna som tror, för att de ska kunna räknas som rättfärdiga.


text:
Han blev också far till de omskurna, de som inte bara är omskurna utan också följer den tro som han hade innan han blev omskuren.


text:
<pb/>Det var alltså inte genom lagen som Abraham och hans ättlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro.


text:
Om nämligen de som lever efter lagen är arvingar, då skulle tron vara meningslös, och löftet skulle inte gälla.


text:
Därför är tron grunden för att det ska vara av nåd och löftet gälla för alla hans efterkommande, både för dem som har lagen och dem som har tro som Abraham. Han är allas vår far,


text:
som det står skrivet: ”Jag ska låta dig bli far till många folk.”<f>[15]</f> I Guds ögon är han vår far, för han trodde på den Gud som gör de döda levande och kallar på sådant som inte finns till som om det redan fanns till.


text:
<pb/>Trots att det inte fanns något hopp, hoppades Abraham ändå och trodde, och så blev han far till många folk, så som det var sagt: ”Så talrika ska dina efterkommande bli.”<f>[16]</f>


text:
Därför vacklade Abraham inte i sin tro, trots att han var omkring hundra år gammal och tänkte att hans kropp var utan livskraft, och trots att hans hustru Sara aldrig hade kunnat få barn och nu var alldeles för gammal.


text:
Den gäller även oss. Vi ska också räknas som rättfärdiga, eftersom vi tror på Gud, han som uppväckte vår Herre Jesus från de döda.


text:
Han utlämnades ju till att dö för våra synder och uppväcktes igen för att vi skulle bli rättfärdiga.


text:
<pb/>När vi nu har blivit rättfärdiga inför Gud genom att tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus.


text:
På grund av tron på honom har vi fått tillträde till den nåd vi nu befinner oss i. Stolta och glada kan vi se fram emot Guds härlighet.


text:
<pb/>Men inte bara det, vi är också stolta över våra lidanden, eftersom vi vet att lidandet gör oss uthålliga.


text:
Och hoppet gör oss inte besvikna, för Gud har ingjutit sin kärlek i våra hjärtan genom den heliga Anden som han har gett oss.


text:
Annars är det väl knappt någon som skulle offra sitt liv ens för en rättfärdig  —  möjligen skulle någon kunna dö för en som är alltigenom god.


text:
Men Gud bevisade hur mycket han älskade oss genom att Kristus dog för oss medan vi fortfarande var syndare.


text:
När vi nu har blivit rättfärdiga genom hans blod, kan vi vara helt säkra på att han också ska rädda oss från vreden.


text:
Om vi då var Guds fiender men blev försonade med honom genom hans Sons död, så kan vi därför, när vi nu är försonade, också vara säkra på att vi blir räddade genom hans liv.


text:
<pb/>Men inte nog med det, vi är stolta i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi har fått försoningen.


text:
<pb/>Genom en enda människa, Adam, kom synden in i världen, och genom synden döden, och så dör alla människor, eftersom alla har syndat.


text:
Döden härskade dock över alla människor som levde i tidsperioden mellan Adam och Mose, även över dem som inte hade syndat genom en överträdelse som Adam, han som var en förebild för honom som skulle komma.


text:
Men det är inte på samma sätt med nåden som med överträdelsen. För om många måste dö för en enda människas överträdelse, så är Guds nåd och nådegåvan genom en enda människa, Jesus Kristus, oändligt mycket större för många.


text:
<pb/>Det är också stor skillnad mellan följderna av denne ende mans synd och Guds gåva. En enda mans synd ledde till en fällande dom, medan gåvan som följde efter mångas överträdelser ledde till frikännande.


text:
Om nämligen en enda människas överträdelse gjorde så att döden fick makten genom denne ende, så ska nu de som får den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva i ännu högre grad få liv och makt genom en enda, Jesus Kristus.


text:
<pb/>Om alltså en endas överträdelse ledde till en fällande dom för alla människor, har också en endas rättfärdiga handling lett till rättfärdighet och liv för alla.


text:
Genom att en enda människa var olydig blev alla syndare, men på samma sätt ska alla genom en enda människas lydnad bli rättfärdiga.


text:
<pb/>Lagen kom in för att överträdelsen skulle bli större. Men där synden blev större, där ökade nåden desto mer,


text:
för att, så som synden härskade och förde till döden, så skulle nu nåden härska genom rättfärdigheten och genom Jesus Kristus, vår Herre, leda till evigt liv.


text:
Nej, självklart inte! Vi har ju dött bort från synden. Hur skulle vi då kunna fortsätta att leva i den?


text:
Genom dopet är vi både döda och begravda tillsammans med honom. Och på samma sätt som Kristus uppväcktes från de döda genom sin Faders härlighet, får nu också vi leva ett nytt liv.


text:
<pb/>Om vi alltså har blivit förenade med honom genom att dö tillsammans med honom, ska vi också bli förenade med honom i uppståndelsen.


text:
Vi vet att vårt gamla jag korsfästes tillsammans med honom, för att den syndiga kroppen skulle förlora sin makt. Därför är vi inte längre slavar under synden.


text:
<pb/>Vi vet ju att Kristus har uppstått från de döda och aldrig mer ska dö. Döden har inte längre någon makt över honom.


text:
På samma sätt ska också ni betrakta er själva som döda för synden och levande för Gud i Kristus Jesus.


text:
<pb/>Låt alltså inte synden få makt över era dödliga kroppar, så att ni ger efter för kroppens begär.


text:
Låt inte era kroppsdelar användas som redskap för något orättfärdigt, utan låt Gud använda er. Ni har ju gått från död till liv, så låt Gud använda era lemmar som redskap för rättfärdigheten.


text:
<pb/>Vad innebär då detta? Ska vi synda, eftersom vi inte är under lagen utan under nåden? Nej, naturligtvis inte!


text:
<pb/>Inser ni inte att om ni väljer att bli slavar under någon och lyda honom, så är ni slavar under den som ni lyder, antingen under synden som leder till död, eller under en lydnad som leder till rättfärdighet?


text:
Men Gud vare tack! Ni som en gång var slavar under synden valde att av hela hjärtat lyda den undervisning som ni har fått.


text:
jag använder en mänsklig bild för er mänskliga svaghets skull. Förut lät ni era kroppar vara slavar under orenheten och den tilltagande laglösheten, men låt dem nu istället bli rättfärdighetens slavar; det leder till helighet.


text:
Men nu har ni blivit fria från synden och är Guds slavar, och resultatet blir att ni skördar helighet och till slut får evigt liv.


text:
<pb/>Ni vet säkert, syskon  —  jag talar till dem som känner lagen  —  att lagen bara styr över en människa så länge hon lever.


text:
<pb/>En gift kvinna är genom lagen bunden till sin man så länge han lever. Men om mannen dör är hon inte längre bunden till honom, utan är fri från lagen som reglerar äktenskap.


text:
Om hon går till en annan medan hennes man lever, är hon otrogen i sitt äktenskap. Men om hennes man dör är hon fri från lagen och kan gifta sig med en annan utan att vara otrogen mot sin första man.


text:
<pb/>På samma sätt har ni, syskon, dött bort från lagen med Kristus kropp. Nu tillhör ni en annan, honom som uppväcktes från de döda, och så bär vi frukt åt Gud.


text:
Så länge vi levde på vanligt mänskligt sätt, väckte lagen i oss syndiga begär som verkade i våra kroppar, så att vi bar frukt åt döden.


text:
Men nu är vi fria från lagen, eftersom vi har dött bort från det som höll oss bundna och kan tjäna på Andens nya sätt, inte på det gamla, bokstavsbundna.


text:
<pb/>Vad betyder då detta? Att lagen är synd? Nej, naturligtvis inte! Men det var genom lagen som jag lärde känna vad synd är. Jag skulle inte ha vetat vad det innebär att ha begär till något, om inte lagen hade sagt: ”Du ska inte ha begär.”<f>[17]</f>


text:
<pb/>Det fanns en tid i mitt liv då jag levde utan lag, men när budordet kom, vaknade synden genast till liv,


text:
<pb/>Var det då det goda som ledde till att jag måste dö? Nej, naturligtvis inte! Det var synden som utnyttjade det goda för att få mig att dö, för att den skulle avslöjas som synd och att synden genom budordet skulle visa sin fruktansvärda syndfullhet.


text:
Jag förstår inte mitt eget sätt att handla: Jag gör inte vad jag vill göra, utan det jag avskyr, det gör jag.


text:
<pb/>Jag vet att det i mig själv, det vill säga i min syndiga natur, inte finns något gott. Jag vill göra det som är gott, men jag klarar det inte.


text:
<pb/>Jag har alltså funnit denna lag vara verksam: jag vill göra det goda, men det onda finns hos mig.


text:
men en annan lag som jag ser inom mig styr min kropp och krigar mot lagen i mitt förnuft och gör mig till fånge för syndens lag i mina lemmar.


text:
Jag tackar Gud: genom Jesus Kristus, vår Herre. Med mitt förnuft tjänar jag alltså Guds lag, medan jag i min mänskliga natur är slav under syndens lag.


text:
För Andens lag, som ger liv genom Kristus Jesus, har ju gjort oss<f>[18]</f> fria ifrån syndens och dödens lag.


text:
Lagen, försvagad som den var på grund av den syndiga naturen, kunde inte göra det som Gud gjorde genom att sända sin egen Son i en syndig människas gestalt, som ett syndoffer. Så dömde han synden i hans kropp.


text:
Därför kunde lagens rättfärdighetskrav uppfyllas hos oss som inte leds av vår mänskliga natur utan av Anden.


text:
<pb/>De som styrs av sin mänskliga natur tänker på sådant som tillfredsställer den mänskliga naturen, men de som styrs av Anden tänker på sådant som är i överensstämmelse med Anden.


text:
Det mänskliga sinnelaget är fientligt mot Gud, för det underordnar sig inte Guds lag och kan inte heller göra det.


text:
<pb/>Men om Guds Ande bor i er, styrs ni inte av er mänskliga natur, utan av Anden. Och den som inte har Kristus Ande tillhör överhuvudtaget inte Kristus.


text:
Om Kristus bor i er är kroppen död på grund av synden, men Anden ger liv på grund av rättfärdigheten.


text:
Om hans Ande som uppväckte Jesus från de döda bor i er, ska han som uppväckte Kristus från de döda också göra era dödliga kroppar levande igen genom sin Ande som bor i er.


text:
<pb/>Vi har alltså, syskon, inga som helst skyldigheter mot vår mänskliga natur, så att vi måste leva som den vill.


text:
Nej, om ni lever på det viset kommer ni att dö. Men om ni med Anden kväver kroppens impulser får ni leva,


text:
Ni har ju inte fått en ande som förslavar er i rädsla. Nej, Anden gör er till Guds egna barn, som kan ropa till Gud: ”Abba, min far.”<f>[19]</f>


text:
Men om vi är Guds barn, är vi också arvingar till Gud, tillsammans med Kristus, om vi lider tillsammans med honom för att en dag få dela härligheten med honom.


text:
<pb/>Jag anser att de lidanden vi får gå igenom här i denna tid inte betyder någonting jämfört med den härlighet som en dag ska uppenbaras för oss.


text:
Allt skapat har ju hamnat i ett tillstånd av tomhet, inte för att de själva ville det, utan därför att Gud dömde skapelsen till tomheten, dock i hopp


text:
om att skapelsen en dag ska befrias från förgänglighetens slaveri och få del av Guds barns härliga frihet.


text:
Och till och med vi, som har fått Guds Ande som en första gåva, våndas i vårt inre. Vi väntar på att Gud för alltid ska ge oss sina barns rättigheter och befria vår kropp.


text:
Vi är räddade i hoppet, men ett hopp som man redan ser uppfyllt är inget hopp, för vem hoppas på något som redan har hänt?


text:
<pb/>Dessutom hjälper Guds Ande oss i vår svaghet. Vi vet ju inte ens vad vi ska be om, men Anden vädjar för oss med outtalade ord.


text:
Och han, som känner allas hjärtan, vet vad Anden menar, för Anden vädjar för de heliga så som Gud vill.


text:
<pb/>Vi vet att Gud i allting verkar för något gott för dem som älskar honom och som han har kallat enligt sin plan.


text:
Dem som Gud har utvalt har han också bestämt till att bli lika hans Son, så att han skulle bli den förstfödde bland många bröder.


text:
Dem som han i förväg har bestämt har han också kallat. Och dem som han har kallat har han också gjort rättfärdiga, och dem han har gjort rättfärdiga har han också gett del av härligheten.


text:
Gud skonade ju inte ens sin egen Son, utan utlämnade honom för att rädda oss alla. Skulle han då inte vara beredd att skänka oss allt annat också tillsammans med honom?


text:
Vem kan döma oss? Kristus, han som dog och till och med uppstod och nu sitter på Guds högra sida, vädjar för oss.


text:
<pb/>Vem kan skilja oss från Kristus kärlek? Nöd eller ångest, förföljelse, svält, nakenhet, fara eller svärd?


text:
Det står ju skrivet: <pb/><t>”Det är för dig som vi dagen lång dödas</t> <t>och räknas som slaktfår.”<f>[20]</f></t>


text:
Jag är övertygad om att varken död eller liv, varken änglar eller furstar, varken något som finns nu eller som kommer att finnas i framtiden, varken krafter


text:
i höjden eller i djupet eller något annat i skapelsen kan skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre.


text:
<pb/>Jag talar sanning i Kristus och ljuger inte. Mitt eget samvete och den heliga Anden försäkrar att det är så här:


text:
Jag skulle önska att jag själv var fördömd och skild från Kristus, om det bara kunde hjälpa mina bröder, mina landsmän.


text:
De är israeliter, de har fått rätten att bli hans barn och få del av hans härlighet. De har fått förbunden, lagen, tempeltjänsten och löftena.


text:
De är ättlingar till våra förfäder<f>[21]</f>, och från dem härstammar Kristus själv som människa, han som är över allting, Gud välsignad i evighet, amen.


text:
<pb/>Guds ord har ju inte blivit om intet. Israel<f>[22]</f> är nämligen inte alla som härstammar från Israel.


text:
På samma sätt är inte alla Abrahams efterkommande hans barn. Det sägs ju: ”Det är bara Isaks efterkommande som ska räknas som dina ättlingar.”<f>[23]</f>


text:
Det är, med andra ord, inte de barn som föds enligt naturens lagar som är Guds barn, utan de som är födda enligt löftet räknas som hans efterkommande.


text:
och gärningar inte skulle betyda något, utan bara han som kallar  —  sades det till Rebecka: ”Den äldre ska tjäna den yngre.”<f>[25]</f>


text:
Han säger ju till Mose: <pb/><t>”Jag ska förbarma mig över vem jag vill,</t> <t>och jag ska visa medlidande med vem jag vill.”<f>[27]</f></t>


text:
<pb/>I Skriften sägs det nämligen till farao: <pb/><t>”Jag har låtit dig uppstå just med avsikten</t> <t>att jag ville visa min makt genom dig,</t> <t>för att mitt namn skulle bli förkunnat överallt på jorden.”<f>[28]</f></t>


text:
<pb/>Gud förbarmar sig alltså över vem han vill, och han gör hjärtat hårt hos vem han vill.<f>[29]</f>


text:
<pb/>Men vem tror du att du är som försöker kritisera Gud? Inte kan väl det skapade säga till den som har skapat det: ”Varför gjorde du mig så här?”


text:
Har inte en krukmakare rätt att av samma lerklump göra en vacker prydnadskruka och en annan för vardagsbruk?


text:
Då har väl Gud rätt att visa sin vrede och sin makt, men ändå tills vidare ha tålamod med dem som är bestämda till att gå under?


text:
Och kanske ville han göra sin härlighet känd för dem som han i förväg har bestämt ska få del av hans barmhärtighet och härlighet?


text:
<pb/>Det sägs så här genom Hosea: <pb/><t>”De som inte var mitt folk, ska jag nu kalla mitt folk,</t> <t>och de som jag förut inte älskade, ska jag nu älska.”<f>[30]</f></t>


text:
<pb/>Och: <pb/><t>”Där det sades till dem:</t> <t>’Ni är inte mitt folk’,</t> <t>ska de kallas ’Den levande Gudens barn’.”<f>[31]</f></t>


text:
<pb/>Jesaja utropar om Israel: <pb/><t>”Även om israeliterna är talrika som havets sand,</t> <t>ska bara en rest av dem bli räddad,</t>


text:
<pb/>Jesaja säger också på ett annat ställe: <pb/><t>”Om härskarornas<f>[33]</f> Herre inte hade lämnat någon avkomma åt oss,</t> <t>hade vi blivit som Sodom</t> <t>och skulle likna Gomorra.”<f>[34]</f></t>


text:
<pb/>Vad ska vi då säga om detta? Jo, att människor från andra folk, som inte ens strävade efter rättfärdighet, nu har fått den, en rättfärdighet genom tro.


text:
Varför? Därför att de inte strävade efter den genom tron utan genom gärningar. De har snubblat över den stötesten,


text:
som Skriften talar om: <pb/><t>”Se! Jag lägger i Sion en stötesten</t> <t>och en klippa som man faller på.</t> <t>Men den som tror på honom ska inte stå där med skam.”<f>[35]</f></t>


text:
<pb/>Syskon, jag önskar av hela hjärtat, och jag ber ständigt till Gud, att Israels folk ska bli räddat.


text:
De förstår inte den rättfärdighet som kommer från Gud, utan fortsätter att vidhålla sin egen. De har inte underordnat sig Guds rättfärdighet.


text:
<pb/>När det gäller den rättfärdighet som lagen ger, skriver Mose: ”Den som håller buden ska leva genom dem.”<f>[36]</f>


text:
Men den rättfärdighet som kommer av tro säger: ”Du behöver inte fråga i ditt hjärta: Vem ska fara upp till himlen?” (det vill säga, för att hämta ner Kristus).


text:
Eller: ”Vem ska fara ner i avgrunden?” (det vill säga, för att hämta tillbaka Kristus från de döda).


text:
<pb/>Men vad säger den då? ”Ordet är nära dig. Det finns i ditt hjärta och på dina läppar” (det vill säga, det budskap om tron som vi förkunnar).<f>[37]</f>


text:
Om du alltså öppet bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, då blir du räddad.


text:
Detta gäller för både judar och greker, för alla har samma Herre. Han ger generöst av sitt goda till alla som åkallar honom,


text:
<pb/>Men hur ska de kunna åkalla honom som de inte har kommit till tro på? Och hur ska de kunna tro på någon som de inte har hört om? Hur ska de höra om ingen förkunnar?


text:
Hur kan någon förkunna om han inte är utsänd? Det står skrivet: ”Hur ljuvliga är inte stegen av dem som bär bud om goda ting!”<f>[40]</f>


text:
Men alla israeliter trodde inte på evangeliet, för Jesaja säger också: ”Herre, vem trodde på vårt budskap?”<f>[41]</f>


text:
<pb/>Men då blir min fråga: Har de inte hört? Jo, visst har de hört det! <pb/><t>”Deras röst når ut över hela jorden,</t> <t>deras ord till världens ände.”<f>[42]</f></t>


text:
<pb/>Men då säger jag: Israel kanske aldrig förstod? Först säger Mose: <pb/><t>”Jag ska göra er svartsjuka genom sådana som inte är ett folk.</t> <t>Jag ska göra er arga på ett folk som saknar förstånd.”<f>[43]</f></t>


text:
<pb/>Jesaja går så långt att han säger: <pb/><t>”Jag blev funnen av dem som inte sökte efter mig,</t> <t>och jag visade mig för dem som inte frågade efter mig.”<f>[44]</f></t>


text:
<pb/>Men om Israels folk säger han: <pb/><t>”Hela dagen har jag räckt ut mina händer</t> <t>mot ett olydigt och upproriskt folk.”<f>[45]</f></t>


text:
<pb/>Så nu frågar jag: har då Gud stött bort sitt folk helt och hållet? Nej, inte alls! Jag är ju själv israelit, en ättling till Abraham och av Benjamins stam.


text:
<pb/>Gud har inte stött bort dem som han en gång utsåg till sitt eget folk. Vet ni inte vad det står i Skriften om Elia? Han anklagade Israel inför Gud:


text:
”Herre, de har dödat dina profeter och rivit ner dina altaren. Jag är den ende som är kvar, och nu vill de döda mig också.”<f>[46]</f>


text:
Men vad svarade Gud honom? ”Jag har lämnat kvar åt mig sjutusen personer som aldrig har fallit ner och tillbett Baal.”<f>[47]</f>


text:
<pb/>Alltså, det som Israel sökte så ivrigt efter uppnådde de aldrig. Bara de utvalda gjorde det. De andra blev förstockade.


text:
Det står ju skrivet: <pb/><t>”Gud har låtit en sömnens anda drabba dem.</t> <t>Ända till denna dag</t> <t>har han hindrat deras ögon från att se</t> <t>och deras öron från att höra.”<f>[48]</f></t>


text:
<t>Låt deras ögon drabbas av mörker, så att de inte ser,</t> <t>och deras ryggar krökas för alltid.”<f>[49]</f></t>


text:
<pb/>Så nu frågar jag igen: snubblade de för att falla? Nej, inte alls! Men på grund av deras fall har räddningen nått även andra folk, och nu är israeliterna avundsjuka på dem.


text:
Och om deras fall gav världen rikedom och om deras misslyckande resulterade i rikedom för andra folk, hur mycket större rikedom ska då inte deras fullhet<f>[50]</f> ge!


text:
Om det att de stöttes bort innebar att världen försonades, vad ska det då betyda att de blev mottagna igen, om inte liv för de döda!


text:
Om det första brödet är heligt, så är hela degen helig.<f>[51]</f> Och om roten är helig är också grenarna heliga.


text:
<pb/>Om några av grenarna har brutits av, och du, som är en gren från ett vilt olivträd, har blivit inympad bland de andra grenarna och får nu också del av saven som stiger upp ifrån trädets rot,


text:
ska du inte börja skryta bland grenarna. Gör du det ska du veta att det är roten som bär upp dig och inte tvärtom.


text:
Det är sant. Men de bröts av därför att de inte trodde, och du är där därför att du tror. Var inte högfärdig, utan frukta!


text:
<pb/>Här ser du alltså Guds godhet och stränghet: hans stränghet mot dem som föll, hans godhet mot dig så länge du håller dig till hans godhet. I annat fall kommer du också att skäras bort.


text:
Och om de andra inte håller fast vid sin otro kommer de att inympas tillbaka, för Gud har makt att göra det.


text:
Om du skars av från ett, av naturen vilt olivträd, och mot naturens ordning ympades in på ett planterat olivträd, hur mycket lättare är det då inte att ympa in de äkta grenarna igen.


text:
<pb/>Syskon, jag vill att ni ska känna till denna hemlighet, så att ni inte tänker för höga tankar om er själva: En del av israeliterna är förstockade, och så kommer det att vara tills fullheten från de andra folken har kommit in.


text:
Sedan ska hela Israel bli räddat. Det står ju skrivet: <pb/><t>”Befriaren ska komma från Sion,</t> <t>och han ska ta bort all ondska från Jakob.</t>


text:
<pb/>När det gäller evangeliet är de Guds fiender för er skull, men samtidigt är de utvalda och älskade för förfädernas skull.


text:
Gud lät alla människor bli fångade i sin egen olydnad, för att han skulle kunna visa förbarmande mot alla.


text:
<pb/><t>Vilket djup av rikedom, vishet och kunskap hos Gud!</t> <t>Vem kan någonsin förstå hans beslut och hans planer?</t>


text:
<t>Allting kommer ju från honom, genom honom</t> <t>och finns till för honom.</t> <t>Hans är äran i all evighet. Amen.</t>


text:
<pb/>Därför uppmanar jag er nu, syskon, vid Guds barmhärtighet, att ge era kroppar som ett levande och heligt offer till Gud, till hans behag. Det ska vara er andliga gudstjänst.


text:
Anpassa er inte efter denna världen, utan ändra ert sätt att tänka, så att ert sinne förnyas. Då ska ni förstå vad Gud vill: vad som är rätt, vad som gläder honom och vad som är fullkomligt.


text:
<pb/>Men med stöd av det som Gud i sin nåd har gett mig vill jag varna er var och en för att ha för höga tankar om er själva. Tillämpa självkritik, i enlighet med hur mycket tro ni har, och tron har ni fått från Gud.


text:
På samma sätt utgör vi i Kristus en enda kropp, även om vi är många. Och de olika delarna är till för varandra.


text:
<pb/>Vi har olika gåvor utifrån den nåd vi fått. Någon kan profetera och ska göra det i förhållande till sin tro.


text:
Den som kan uppmuntra andra, ska göra det. Den som har förmågan att ge till den som behöver, ska göra det med ett generöst hjärta. Den som har förmågan att leda andra, ska ta sin ledaruppgift på allvar. Och den som visar barmhärtighet, ska göra det med glädje.


text:
Älska varandra så som syskon bör göra. Gör allt för att visa hur mycket ni uppskattar och respekterar varandra.


text:
Behandla alla lika. Anse er inte för fina för att umgås med dem som är ringa. Och tro inte att ni vet allt.


text:
Det är inte ni som ska utdöma straff, mina kära. Lämna plats åt Guds vrede, för det står skrivet: ”Hämnden är min, och jag ska straffa, säger Herren.”<f>[54]</f>


text:
Nej, <pb/><t>”om din fiende är hungrig, ge honom något att äta.</t> <t>Om han är törstig, ge honom något att dricka.</t> <t>Då samlar du glödande kol på hans huvud.”<f>[55]</f></t>


text:
<pb/>Var och en ska underordna sig de styrande myndigheterna, för de är tillsatta av Gud. Det finns ingen myndighet som inte är av Gud, och alla har de fått sin makt av Gud.<f>[56]</f>


text:
Den som sätter sig upp mot en myndighet sätter sig därför upp mot Guds ordning och kommer att bli straffad.


text:
De styrande är ju inte ett hot mot den som gör det som är gott, utan mot den som gör det som är ont. Om du vill slippa att vara rädd för myndigheterna, så gör det som är gott. Då kan du få beröm av dem.


text:
Myndigheten är ditsatt av Gud för att hjälpa dig till det goda. Men om du gör det som är ont, måste du naturligtvis vara rädd, för myndigheten bär inte sitt vapen förgäves utan är Guds tjänare för vreden, för att straffa den som gör det onda.


text:
Därför ska man alltså underordna sig myndigheterna, dels för vredens skull, dels för samvetets skull.


text:
<pb/>Det är ju också därför ni betalar skatt, för myndigheterna är Guds tjänare som utför det arbete de är satta att göra.


text:
Betala till alla det ni är skyldiga att ge dem, både skatter och andra avgifter, och visa respekt och vördnad.


text:
<pb/>Var inte skyldiga någon någonting annat än att älska varandra. Den som älskar sin medmänniska uppfyller lagen.


text:
Buden: ”Du ska inte vara otrogen i ditt äktenskap, Du ska inte mörda, Du ska inte stjäla, Du ska inte ha begär,” och alla andra bud, kan ju sammanfattas i ett enda: ”Du ska älska din medmänniska som dig själv.”<f>[57]</f>


text:
<pb/>Ni vet ju att den tid vi har kvar är begränsad. Vakna upp, för vår räddning är närmare nu än när vi först började tro.


text:
Natten är snart slut, och dagen närmar sig. Låt oss därför lägga bort mörkrets gärningar och i stället ta på oss ljusets rustning.


text:
Låt oss leva i värdighet, på ett sätt som tål dagsljuset, och inte i vilda fester och drickande, inte i sexuell omoral och omoral, inte i strider och avund.


text:
Någons tro kanske tillåter honom att äta vad som helst, medan en annans tro är så svag att han bara äter grönsaker.<f>[58]</f>


text:
Då ska den som vågar äta inte förakta den som inte vågar. Och den som inte äter ska inte döma den som äter. Gud har ju accepterat honom.


text:
Vad har du för rätt att döma någon annans tjänare? Det är inför sin egen Herre han står eller faller. Men han kommer att stå, för Herren förmår att hålla honom upprätt.


text:
<pb/>Någon skiljer mellan dagar, medan alla dagar är lika för en annan. Här måste var och en följa sitt eget förstånd.


text:
Den som beaktar en viss dag gör det för Herren. Och den som äter gör det för Herren. Han tackar ju Gud. Den som avstår från viss mat gör det också för Herren. Även han tackar ju Gud.


text:
Om vi lever, lever vi för Herren, och om vi dör, dör vi för Herren. Vi tillhör alltså Herren vare sig vi lever eller dör.


text:
<pb/>Varför dömer du då någon av dina syskon och ser ner på någon av dem? Var och en av oss ska en dag stå inför Guds domstol.


text:
Det står ju skrivet: <pb/><t>”Så sant jag lever, säger Herren,</t> <t>alla människor ska böja knä inför mig,</t> <t>och alla ska bekänna Gud.”<f>[59]</f></t>


text:
<pb/>Sluta därför med att döma varandra. Bestäm i stället för er själva att aldrig mer göra något som kan få någon av trossyskonen att snubbla eller falla.


text:
<pb/>Själv är jag i Herren Jesus helt övertygad om att ingenting är orent i sig självt. Men för den som anser att det är orent, för honom är det orent.


text:
Om du alltså sårar någon av dina trossyskon genom vad du äter, då lever du inte längre efter kärleken. Låt inte det du äter orsaka att någon, som Kristus har dött för, går förlorad.


text:
Riv inte ner Guds verk för matens skull! Allt är rent, men det är fel att äta något som får en annan på fall.


text:
Avstå därför hellre från att äta kött och dricka vin eller göra andra saker som kan få någon av dina trossyskon på fall.


text:
<pb/>Vad du själv tror om allt detta får vara en sak mellan Gud och dig. Lycklig är den som kan följa sin övertygelse utan att döma sig själv.


text:
Men den som tvivlar och ändå äter, blir dömd, eftersom han inte handlar i tro. Allt som inte är av tro är synd.


text:
<pb/>Vi som har en stark tro är skyldiga att hjälpa de svaga med deras problem, och inte bara tänka på oss själva.


text:
Kristus tänkte inte på sig själv, utan på andra. Det står ju skrivet: ”Dina förolämpares förolämpningar har fallit över mig.”<f>[60]</f>


text:
<pb/>Allt som skrivits förut står där för att undervisa oss, för att vi genom uthållighet och tröst från Skriften ska kunna hålla fast vid hoppet.


text:
Och må Gud, han som ger uthållighet och tröstar, hjälpa er att leva eniga med varandra, i enlighet med Kristus Jesus vilja.


text:
Jag menar att Kristus blev de omskurnas tjänare för att visa Guds sanning och bekräfta de löften som gavs till förfäderna.


text:
Då skulle också de andra folken hylla Gud för hans barmhärtighet. Det står ju skrivet: <pb/><t>”Därför vill jag prisa dig bland folken,</t> <t>och sjunga till din ära!”<f>[61]</f></t>


text:
<pb/>Jesaja säger också: <pb/><t>”Han som är av Jishajs rot<f>[64]</f> ska komma,</t> <t>och han ska resa sig för att härska över alla folk.</t> <t>De ska hoppas på honom.”<f>[65]</f></t>


text:
<pb/>Må hoppets Gud fylla er med all glädje och frid när ni tror på honom, så att den heliga Andens kraft gör ert hopp allt starkare.


text:
<pb/>Jag är själv övertygad om, syskon, att ni är fyllda med godhet och med så mycket kunskap att ni kan vägleda varandra.


text:
Men jag ville ändå skriva till er för att påminna om allt detta, och ibland har jag varit mycket rakt på sak. Det beror på att Gud i sin nåd gav mig


text:
uppdraget att tjäna som präst åt Kristus Jesus, för att jag skulle sprida Guds evangelium till andra folk, så att de skulle bli ett offer till Gud, helgat genom den heliga Anden.


text:
Något annat än det som Kristus har gjort genom mig för de andra folken vågar jag inte tala om. Han har fått dem att lyda Gud genom mina ord och mina handlingar,


text:
och genom kraften i tecken och under genom Andens kraft. På detta sätt har jag spridit evangeliet om Kristus, med början i Jerusalem och sedan överallt, ända till Illyrien.<f>[66]</f>


text:
<pb/>Hela tiden har min målsättning varit att sprida evangelium på platser där man ännu inte känner Kristus, istället för att bygga vidare på en grund som någon annan har lagt,


text:
så som det står skrivet: <pb/><t>”De ska se något som ingen har berättat för dem,</t> <t>och förstå något som de inte har hört om.”<f>[67]</f></t>


text:
<pb/>Men nu är jag äntligen färdig med mitt arbete i det här området och kan efter många år av väntan komma till er.


text:
Jag planerar nämligen att resa till Spanien, och på vägen dit tänkte jag stanna hos er. När jag sedan har fått vara tillsammans med er en kort tid, hoppas jag att ni ger mig vad jag behöver för min fortsatta resa.


text:
Församlingarna i Makedonien och Achaia<f>[68]</f> har nämligen gjort en frivillig insamling till de fattiga bland de heliga i Jerusalem.


text:
De var glada att få göra detta, eftersom de står i tacksamhetsskuld till judarna. De andra folken har ju fått del av judarnas andliga goda, och därför är det också rätt att de delar med sig av sitt materiella goda.


text:
Men så snart jag har avslutat detta uppdrag och lämnat över gåvan till dem tänker jag resa till Spanien och hälsa på er på vägen.


text:
<pb/>Men jag vädjar till er, syskon, för vår Herre Jesus Kristus skull och för den kärleks skull som Anden ger: Hjälp mig i min kamp genom att be till Gud för mig.


text:
Be att Gud räddar mig från de människor i Judeen som vägrar att tro och att de heliga i Jerusalem ska bli glada över den hjälp jag har med mig.


text:
Ta väl emot henne, i Herren, på ett sådant sätt som de heliga bör göra. Hjälp henne med allt hon behöver, för hon har varit ett stöd för många, också för mig.


text:
<t>De har till och med riskerat livet för min skull. Men det är inte bara jag som är tacksam för dem, utan även alla hednakristna församlingar. <pb/></t>


text:
<t>Hälsa också församlingen som möts i deras hus. <pb/>Hälsa min gode vän Epainetos, som var den första i provinsen Asien<f>[69]</f> som började tro på Kristus. <pb/></t>


text:
<t>Hälsa Andronikos och Junias, som båda är mina landsmän och har suttit i fängelse tillsammans med mig. De är apostlar åt Kristus och är mycket uppskattade av alla, och de började tro på Kristus före mig. <pb/></t>


text:
<t>Hälsa Apelles, som har bestått provet i Kristus. <pb/>Hälsa också alla hos Aristoboulos. <pb/></t>


text:
<t>Hälsa Tryfaina och Tryfosa, som arbetar med att tjäna Herren, och den kära Persis, som har arbetat så hårt för att tjäna Herren. <pb/></t>


text:
<t>Hälsa Asynkritos, Flegon, Hermes, Patrobas, Hermas och de troende syskon som är tillsammans med dem. <pb/></t>


text:
<t>Hälsa Filologos, Julia, Nereus och hans syster, Olympas och alla de andra heliga som är tillsammans med dem. <pb/></t>


text:
<pb/>Slutligen vill jag uppmana er, syskon: Akta er för dem som orsakar splittring och får människor på fall genom att undervisa sådant som strider mot det ni har fått lära er. Håll er borta från dem!


text:
Sådana människor tjänar inte vår Herre Kristus, utan sina egna magar.<f>[71]</f> Med sina vackra ord och sitt smicker förleder de godtrogna människors hjärtan.


text:
<pb/>Alla känner ju till er lydnad, och det gör mig mycket glad. Men jag önskar att ni ska vara uppfinningsrika i allt gott, och okunniga i allt ont.


text:
<pb/>Fridens Gud ska snart krossa Satan under era fötter. <pb/>Nåd från vår Herre Jesus Kristus åt er alla.


text:
<pb/>Min medarbetare Timotheos hälsar till er, och det gör också mina landsmän Lucius, Jason och Sosipatros.


text:
<pb/>Gaius hälsar till er. Det är i hans hus jag bor, och där träffas också hela församlingen. <pb/>Stadskassören Erastos hälsar till er, och det gör också Quartus, en annan av de troende.<f>[73]</f>


text:
<pb/>Honom som förmår styrka er genom det evangelium som jag förkunnar om Jesus Kristus, den avslöjade hemlighet, som har legat gömd sedan tidens början


text:
men nu har uppenbarats genom profetiska skrifter på den evige Gudens befallning, för att alla folk ska kunna tro och lyda honom,


text:
<pb/>Från Paulus, som genom Guds vilja är kallad att vara apostel<f>[1]</f> åt Kristus<f>[2]</f> Jesus, och från vår bror Sosthenes.


text:
<pb/>Till Guds församling i Korinth, till dem som helgats i Kristus Jesus och kallats att vara heliga, tillsammans med alla dem överallt som åkallar vår Herre Jesus Kristus namn, hans, som är både deras och vår Herre.


text:
Därför saknas det inget i era olika nådegåvor medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus ska visa sig igen.


text:
Han ska också hjälpa er att hålla fast vid er tro ända till slutet, så att ni är utan skuld på vår Herre Jesus Kristus dag.


text:
<pb/>Men nu uppmanar jag er, syskon, att för vår Herre Jesus Kristus skull, se till att ni är eniga och inte delar upp er i olika grupperingar. Var eniga i ert sätt att tänka och resonera.


text:
Jag menar att var och en av er säger: ”Jag följer Paulus”, eller ”Jag följer Apollos<f>[3]</f>”, eller ”Jag följer Kefas<f>[4]</f>”, eller ”Jag följer Kristus”.


text:
Inte kan väl Kristus delas upp? Det var väl inte Paulus som korsfästes för er skull? Och ni döptes väl inte i Paulus namn?


text:
Jo, jag har faktiskt döpt Stefanas och hans familj också. Men några andra vet jag inte att jag har döpt.


text:
Kristus sände mig ju inte för att döpa, utan för att förkunna evangelium, men inte med någon vältalig vishet, som skulle ta bort kraften i budskapet om Kristus kors.


text:
<pb/>Budskapet om korset är dårskap för dem som går förlorade. Men för oss som räddas är det Guds kraft.


text:
Det står skrivet: <pb/><t>”Jag ska förgöra de visas vishet</t> <t>och de förståndigas förstånd ska jag sätta åt sidan.” <f>[5]</f></t>


text:
<pb/>Så var finns nu de visa? Och de skriftlärda och denna tidsålderns tänkare? Har inte Gud gjort denna världens vishet till dårskap?


text:
I sin vishet lärde inte världen känna Gud i hans vishet, och därför bestämde Gud att genom dårskapen i vår förkunnelse rädda dem som tror.


text:
Men vi förkunnar den korsfäste Kristus, som för judarna är en stötesten och för hedningarna en dårskap.


text:
<pb/>Syskon, tänk på hur det var när ni själva blev kallade. Det var inte många av er som mänskligt sett räknades som visa, inte många som hade inflytande eller kom från en fin familj.


text:
Nej, Gud valde ut det som är dåraktigt i världens ögon, för att de visa skulle få skämmas, och Gud valde ut det som är svagt i världens ögon, för att de starka skulle få skämmas.


text:
Det som har låg status och som världen ser ner på, det som inte är något, det utvalde Gud, för att göra om intet det som anses vara något,


text:
<pb/>Det är tack vare honom som ni är i Kristus Jesus, som har blivit vår vishet från Gud, vår rättfärdighet, vår helighet, vår befrielse,


text:
<pb/>När jag kom till er, syskon, var det inte med övertygande vältalighet eller vishet som jag berättade om Guds hemlighet<f>[7]</f> för er.


text:
Nej, jag hade bestämt mig för att inte veta av något annat när jag var hos er än Jesus Kristus, och honom som korsfäst.


text:
Mitt budskap och min förkunnelse var inga övertygande visdomsord, utan de gav bevis på Ande och kraft,


text:
<pb/>Vi förkunnar dock vishet för de mogna, men den visheten hör inte till den här tidsåldern eller den här tidsålderns förgängliga makthavare.


text:
Nej, vi talar med visdomen från Gud. Den har legat fördold, men sedan tidernas början har Gud bestämt att den skulle bli till härlighet för oss.


text:
Ingen av den här tidsålderns makthavare förstod den, men om de hade förstått, skulle de inte ha korsfäst härlighetens Herre.


text:
Men det står skrivet: <pb/><t>”Det inget öga har sett,</t> <t>inget öra har hört</t> <t>och inget människohjärtat kunnat ana,</t> <t>det har Gud berett åt dem som älskar honom.”<f>[8]</f></t>


text:
<pb/>För vem kan veta vad som finns i människan, förutom människans ande? Inte heller vet någon vad som finns hos Gud, förutom Guds Ande.


text:
Men vi har inte fått denna världens ande, utan Guds egen Ande, så att vi kan veta vad Gud i sin nåd har gett oss.


text:
<pb/>När vi berättar om allt detta, använder vi oss därför inte av ord som vi lärt oss genom mänsklig vishet, utan ord som Anden har lärt oss, och vi tolkar det andliga med andliga ord.<f>[9]</f>


text:
Men en oandlig människa tar inte emot det som kommer från Guds Ande; det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt.


text:
Det står ju skrivet: <pb/><t>”Vem känner till hur Herren tänker?</t> <t>Vem kan ge honom råd?”<f>[10]</f></t> <pb/>Men vi har Kristus sinne.


text:
<pb/>Syskon, jag kunde inte tala till er som till andliga människor, utan jag fick tala till er som till människor som fortfarande drivs av sin mänskliga natur, som till små barn i Kristus.


text:
Jag fick mata er med mjölk, inte med fast föda, för den klarade ni inte av. Och den klarar ni inte ens nu,


text:
eftersom ni fortfarande har kvar er gamla natur. Om ni är avundsjuka på varandra och bråkar, har ni väl fortfarande kvar er gamla natur och lever som de andra?


text:
<pb/>Vad är då Apollos? Eller Paulus? Tjänare, som hjälpte er att börja tro. Var och en av oss har utfört det uppdrag vi fick från Herren.


text:
<pb/>På grund av den nåd Gud gav mig lade jag, som en erfaren byggmästare, grunden, och sedan bygger någon annan vidare på den. Men var och en som bygger måste tänka på hur han bygger.


text:
och det ska visa sig vad man har byggt, när den dagen kommer som ska avslöja det. Hur vars och ens verk är ska elden pröva.


text:
Om någon fördärvar Guds tempel, ska Gud fördärva honom. Guds tempel är ju heligt, och det är ni som är det templet.


text:
Bedra inte er själva. Den som anser sig vara vis enligt den här tidsålderns sätt att se, måste först bli en dåre för att kunna bli vis.


text:
Den här världens vishet är ju dårskap för Gud. Det står ju skrivet: ”Han fångar de kloka i deras slughet”,<f>[11]</f>


text:
Men det har ingen betydelse för mig om ni eller någon mänsklig domstol dömer mig. Jag dömer inte mig själv heller.


text:
Döm därför ingenting förhastat, innan Herren kommer. Han ska dra fram allt i ljuset och visa varje hjärtas avsikter. Då ska var och en få sitt beröm från Gud.


text:
<pb/>Detta har jag, syskon, för er skull tillämpat på mig själv och Apollos, för att ni ska lära er av oss vad ”håll er till Skriften”<f>[13]</f> betyder, så att ingen skryter över en annan.


text:
Finns det något som gör dig bättre än andra? Finns det något bland det du äger som du inte har fått? Och om du har fått det, varför skryter du då, precis som om du inte hade fått det som en gåva?


text:
<pb/>Ni är redan mätta och rika och tycks ha blivit kungar utan oss. Ja, jag önskar att ni redan var kungar, så att vi fick regera tillsammans med er.


text:
Men nu verkar det istället för mig som om Gud har gett oss apostlar den lägsta statusen av alla. Vi är som dödsdömda på en arena och visas upp inför hela världen, ja, inför både änglar och människor.


text:
<pb/>Vi är dårar för Kristus skull, men ni är förståndiga i Kristus. Vi är svaga men ni starka. Ni är respekterade men vi föraktade.


text:
Vi arbetar hårt med våra egna händer för att försörja oss. När man hånar oss, välsignar vi. När vi blir förföljda, finner vi oss i det.


text:
När man talar illa om oss, svarar vi vänligt. Vi blir ständigt behandlade som avfall på världens skräphög, som bortslängda sopor.<f>[14]</f>


text:
<pb/>Men jag skriver inte detta för att få er att skämmas utan för att varna er, som mina kära barn.


text:
För även om ni hade tusentals vägledare i Kristus, har ni inte många fäder. Det var ju jag som blev er far i Kristus genom evangeliet.


text:
Det är också därför jag skickar Timotheos till er, mitt älskade, trogna barn i Herren. Han ska påminna er om det levnadssätt jag har sammanställt för dem som tillhör Kristus Jesus, och som jag undervisar om överallt i alla församlingar.


text:
Men jag ska komma till er  —  och det mycket snart  —  om Herren vill. Då ska jag ta reda på vad dessa självsäkra människor har för sig, inte vad de säger utan vad de har för kraft.


text:
<pb/>Det påstås att det förekommer sexuell omoral bland er, till och med sådan som inte ens förekommer bland hedningarna: en man bor ihop med sin fars hustru.


text:
<pb/>Själv har jag redan bestämt vilket straff den skyldige måste få, trots att jag inte är där hos er rent fysiskt, men det är jag i anden,


text:
i vår Herre Jesus namn, när ni samlas, och jag är med er i anden, och Herren Jesus kraft är med oss.


text:
Den mannen ska överlämnas åt Satan, så att hans kropp går under, men för att hans ande ska kunna bli räddad på Herrens dag.


text:
<pb/>Ni har verkligen inget att skryta över. Förstår ni inte att lite surdeg får hela degen att jäsa?


text:
Gör er av med all gammal surdeg, så att ni på nytt blir en ren deg, för ni är osyrade. Kristus, vårt påsklamm, har ju slaktats.<f>[15]</f>


text:
Låt oss därför fira högtid, befriade från all gammal surdeg, från all ondskans och elakhetens jäsning, med renhetens och sanningens osyrade bröd.


text:
<pb/>I mitt tidigare brev<f>[16]</f> skrev jag till er att ni ska hålla er borta från människor som lever i sexuell omoral.


text:
Men jag menade naturligtvis inte alla människor här i världen som lever i sexuell omoral, eller alla som är själviska, lurar andra på pengar eller tillber avgudar. Nej, då måste ni ju lämna världen för gott.


text:
Vad jag menade i mitt brev var att ni inte ska umgås med någon som kallar sig troende men börjar leva i sexuell omoral, själviskhet, avgudadyrkan, förtal, fylleri, eller lurar andra på pengar. Sådana människor ska ni inte ens äta tillsammans med.


text:
<pb/>De utomstående är det väl inte min sak att döma? Däremot är det ju er uppgift att döma dem som tillhör er församling.


text:
<pb/>Hur kan någon bland er som ligger i tvist med en annan dra honom inför rätta inför de orättfärdiga, i stället för de heliga?


text:
Vet ni inte att de heliga ska döma världen? Om ni ska döma världen, skulle ni då inte kunna reda ut sådana här småsaker?


text:
Men nu när ni har sådana här tvister, ta då till domare sådana som församlingen ser ner på!<f>[18]</f>


text:
<pb/>Att ni överhuvudtaget drar varandra inför rätta är ett nederlag för er. Varför inte bara acceptera en oförrätt eller ta en förlust?


text:
<pb/>Vet ni inte att ingen orättfärdig får ärva Guds rike? Bedra inte er själva. Ingen som lever i sexuell omoral, som tillber avgudar, som är otrogen i sitt äktenskap eller som ägnar sig åt homosexualitet,


text:
inte heller tjuvar, själviska människor, drinkare, förtalare eller de som lurar andra på pengar får ärva Guds rike.


text:
Vissa av er levde tidigare på det sättet, men har nu tvättats rena, helgats och gjorts rättfärdiga i Herren Jesus Kristus namn och i vår Guds Ande.


text:
<pb/>”Allt är tillåtet för mig”, men allt är inte nyttigt.<f>[19]</f> ”Allt är tillåtet för mig”, men jag får inte låta någonting ta makten över mig.


text:
”Maten är till för magen och magen för maten”.<f>[20]</f> Men Gud ska göra slut på både mat och mage. Däremot är kroppen inte till för sexuell omoral. Den är till för Herren, och Herren för kroppen.<f>[21]</f>


text:
Vet ni inte att era kroppar är Kristus lemmar? Ska jag då ta lemmar av Kristus och förena dem med en prostituerad?<f>[22]</f> Aldrig!


text:
Ni vet väl att den som förenar sig med en prostituerad blir en kropp med henne? Det sägs ju: ”De två blir ett kött.”<f>[23]</f>


text:
<pb/>Håll er därför borta från all sexuell omoral. All annan synd som en människa begår sker utanför kroppen, men den som ägnar sig åt sexuell omoral syndar mot sin egen kropp.


text:
Vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den heliga Anden, som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva.


text:
<pb/>Jag ska nu svara på det ni skrev: ”Det är bäst för en man att inte röra vid en kvinna.”<f>[24]</f>


text:
Nej, på grund av kroppsliga begär, bör varje man leva med sin egen hustru och varje kvinna med sin egen man.<f>[25]</f>


text:
En kvinnas kropp tillhör inte henne själv utan hennes man, och på samma sätt tillhör en mans kropp inte honom själv utan hans hustru.


text:
Håll er inte ifrån varandra utom under en kort tid, och då bara om ni är överens om att ni båda vill koncentrera er på att be. Sedan ska ni komma tillsammans igen, annars kan Satan fresta er, eftersom ni inte kan leva avhållsamt.


text:
Helst skulle jag önska att alla levde som jag. Men var och en har sin nådegåva från Gud, den ena har denna, den andra en annan.


text:
Men om de inte kan leva avhållsamt, bör de gifta sig. Det är bättre att gifta sig än att vara upptänd av begär.


text:
<pb/>Till er som nu är gifta har jag däremot en befallning, som kommer från Herren: Hustrun får inte skilja sig från sin man,


text:
men om hon nu ändå gör det ska hon förbli ogift eller försona sig med sin man, och mannen får inte skilja sig från sin hustru.<f>[27]</f>


text:
<pb/>Här vill jag göra ett tillägg till de övriga, jag, inte Herren: Om en troende man har en hustru som inte delar hans tro men ändå vill leva med honom, får han inte skilja sig från henne.


text:
Och om en troende kvinna har en man som inte delar hennes tro men ändå vill leva med henne, får hon inte skilja sig från honom.


text:
Den man som inte tror är helgad genom sin hustru, och den kvinna som inte tror är helgad genom sin troende man. Annars skulle ju era barn vara orena och inte heliga som de är nu.


text:
<pb/>Om den som inte tror däremot vill skilja sig, så låt den personen få göra det. Då är den troende mannen eller kvinnan inte bunden. Gud har ju kallat er att leva i frid,


text:
för hur vet du, kvinna, att du kan rädda din man, eller du, man, att du kan rädda din hustru?<f>[28]</f>


text:
<pb/>Var och en bör fortsätta att leva i den ställning han hade fått av Herren när Gud kallade honom. Det är den uppmaning jag ger i alla församlingar.


text:
Den som var omskuren när han blev kallad, ska inte försöka ändra på det. Den som var oomskuren behöver inte heller låta omskära sig.


text:
Var du slav när du blev kallad, så oroa dig inte över det, men om du kan bli fri, så gör det.<f>[29]</f>


text:
Den som var slav när Herren kallade honom är Herrens frigivne. Och den som var fri när han blev kallad är Kristus slav.


text:
<pb/>När det gäller dem som aldrig varit gifta<f>[30]</f>, har jag ingen särskild befallning från Herren. Men som trovärdig på grund av Herrens barmhärtighet kan jag ge er ett råd.


text:
Är du gift ska du inte skilja dig. Är du inte gift, ska du inte försöka hitta någon att gifta dig med.


text:
Om du ändå gifter dig så är det ingen synd, och om en ogift kvinna gifter sig är det inte heller någon synd. Men de som gifter sig kommer att drabbas av många svårigheter här i livet, som jag önskar att ni slapp gå igenom.


text:
<pb/>Vad jag vill säga, syskon, är att det inte är lång tid kvar. Därför måste de som har en hustru leva som om de ingen hade,


text:
de som gråter som om de inte grät, de som gläder sig som om de inte gjorde det, de som köper något som om de inte fick äga det,


text:
och de som håller på med världsliga saker som om de inte kunde utnyttja dem. Den nuvarande världen går ju mot sitt slut.


text:
<pb/>Jag vill bespara er extra bekymmer. En ogift ägnar sig åt det som tillhör Herren, hur han ska kunna behaga Herren.


text:
Han blir splittrad. På samma sätt ägnar sig en ogift kvinna eller flicka åt det som tillhör Herren, för att vara helig till både kropp och själ. Men en gift kvinna ägnar sig åt det som hör till den här världen, hur hon ska behaga sin man.


text:
<pb/>Jag säger detta för ert eget bästa, inte för att begränsa er frihet, utan för att hjälpa er att leva anständigt och troget hålla er till Herren.


text:
<pb/>Om någon tror att han handlar orätt mot den vuxna flicka han är trolovad<f>[31]</f> med och vill gifta sig, då bör han gifta sig. Han syndar inte, utan de kan gifta sig.


text:
Men den som i sitt hjärta är övertygad och inte känner något tvång, utan har sin vilja under kontroll och i sitt hjärta har bestämt sig för att inte gifta sig, han handlar rätt.


text:
<pb/>En gift kvinna är bunden till sin man så länge han lever. Men om hennes man dör, kan hon gifta om sig med vem hon vill, bara det är med en troende.


text:
Fast enligt min åsikt är det lyckligare för henne att förbli som hon är. Och jag tror att också jag har Guds Ande.


text:
<pb/>När det sedan gäller kött som har offrats till avgudar, vet vi att vi alla har kunskap. Men kunskap ger högfärd, medan kärleken bygger upp.


text:
<pb/>När det gäller frågan om man får äta kött som har offrats till avgudar, så vet vi att en avgud inte är något i världen, och att det bara finns en enda Gud.<f>[32]</f>


text:
Även om det finns så kallade gudar, i himlen eller på jorden  —  och det finns ett stort antal av dessa gudar och herrar  —


text:
så finns det för oss bara en Gud, Fadern, som är upphovet till allting och i vilken vi lever, och bara en Herre, Jesus Kristus, genom vilken allting och vi själva är till.


text:
<pb/>Men alla har inte denna kunskap. Några är fortfarande så vana vid avgudar att de äter kött som om det hade offrats till avgudar och orenar så sina egna svaga samveten.


text:
Maten för oss inte närmare Gud. Vi blir inte sämre om vi låter bli att äta, och inte heller bättre om vi äter.


text:
Om någon med osäkert samvete ser dig, som har kunskapen, äta kött i ett avgudatempel,<f>[33]</f> kan han ju bli styrkt så att han äter offerkött.


text:
Genom din kunskap går då en svag troende förlorad, din egen bror eller syster som Kristus har dött för!


text:
När ni på det sättet syndar mot era trossyskon och lurar dem att gå emot sina egna osäkra samveten, syndar ni mot Kristus själv.


text:
Alltså: Om min mat får min bror eller syster att falla, så avstår jag hellre för evigt från att äta kött, för att inte orsaka någons fall.


text:
<pb/>Är jag inte fri? Är jag inte en apostel? Har jag inte sett Jesus, vår Herre?<f>[34]</f> Är inte ni resultatet av det arbete jag har utfört för Herren?


text:
Om jag inte är en apostel för andra, så är jag i alla fall det för er. Ni är ju beviset på mitt apostoliska uppdrag från Herren.


text:
Har inte vi samma rätt att ta med oss en troende hustru som de andra apostlarna och Herrens egna bröder och Kefas<f>[35]</f>?


text:
Om någon blir soldat, har han då inte rätt till lön? Om någon anlägger en vingård, äter han inte då av vindruvorna? Om någon vaktar en fårhjord, får han då inte dricka av mjölken?


text:
I Moses lag står det ju: ”Du ska inte binda ihop munnen på en oxe som tröskar.”<f>[36]</f> Var det bara oxarna som Gud tänkte på?


text:
Nej, han sa det naturligtvis med tanke på oss. Det var för vår skull som det skrevs att den som plöjer och den som tröskar ska göra det i hopp om att få del av skörden.


text:
<pb/>Vi har sått ett andligt utsäde hos er. Är det då för mycket begärt att vi får skörda lite av ert materiella goda?


text:
Om andra har rätt att få något av er, har väl vi en ännu större rätt? Men vi har aldrig utnyttjat denna rätt, utan har försökt klara oss själva så gott vi kan, så att inget skulle bli till hinder för evangeliet om Kristus.


text:
<pb/>Ni vet väl också att de som arbetar i templet får sin mat från templet, och att de som tjänstgör vid altaret får sin del av det som offras på altaret?<f>[37]</f>


text:
På samma sätt har Herren bestämt att de som förkunnar evangelium ska bli försörjda genom sitt arbete.


text:
Men jag har aldrig använt mig av någon av dessa förmåner. Och jag skriver inte för att kräva något av er nu. Nej, jag skulle hellre dö än låta någon ta denna stolthet ifrån mig.


text:
Men att jag förkunnar budskapet är ändå inget jag kan vara stolt över. Det är ju något jag är tvungen att göra. Ve mig om jag inte förkunnar evangelium!


text:
<pb/>Om jag själv hade bestämt mig för att göra det, då hade jag kunnat kräva att få lön för det. Men när jag nu gör det därför att jag måste, utför jag ju bara det som har anförtrotts åt mig.


text:
Men ska jag då inte få någon lön alls? Jo, att få förkunna evangelium utan kostnad för någon och utan att kräva vad detta budskap ger mig rätt till.


text:
<pb/>Jag är alltså fri och oberoende av alla människor. Men jag har ändå gjort mig till allas slav, för att vinna så många som möjligt.


text:
För judar har jag blivit som en av dem, för att vinna dem. För dem som står under lagen har jag, trots att jag själv inte står under lagen, blivit som en av dem, för att vinna dem.


text:
För dem som är utan lag har jag blivit som en av dem, för att vinna dem. Fast det betyder inte att jag inte har någon lag från Gud, för jag lyder Kristus lag.<f>[38]</f>


text:
För de svaga har jag blivit svag, för att vinna dem. Jag har varit allt för alla, så att jag åtminstone kan rädda några.


text:
<pb/>Ni vet ju att av alla löparna som springer i en idrottstävling är det bara en som får priset. Spring för att vinna det.


text:
Var och en som tävlar måste vara beredd på hård träning. Idrottsmannen gör det för att vinna en segerkrans som snart vissnar. Men vi gör det för att få den segerkrans som aldrig vissnar.


text:
Nej, för att vinna priset tvingar jag min egen kropp att bli en slav under lydnad. Jag vill ju inte predika för andra och sedan själv bli diskvalificerad.


text:
<pb/>Syskon, jag vill att ni ska veta att våra förfäder alla var under ett moln, och alla gick genom havet.


text:
och alla drack av samma andliga dryck  —  de drack ur en andlig klippa som följde dem. Och den klippan var Kristus.<f>[39]</f>


text:
<pb/>Allt detta är exempel som varnar oss för att lockas av det onda, så som de blev lockade av det.


text:
Delta inte i avgudadyrkan så som många av dem gjorde. Det står ju skrivet: ”Folket slog sig ner för att äta och dricka, och sedan reste de sig för att roa sig.”<f>[40]</f>


text:
Vi får inte heller ägna oss åt sexuell omoral som många av dem gjorde, vilket ledde till att 23 000 personer dödades på en enda dag.<f>[41]</f>


text:
Och vi får inte sätta Herren på prov som många av dem gjorde, vilket ledde till att de blev dödade av ormar.<f>[42]</f>


text:
Knota inte heller, som många av dem gjorde, vilket ledde till att de blev dödade av fördärvaren.<f>[43]</f>


text:
<pb/>Allt det som hände med dem är exempel som skrevs ner för att hjälpa oss som har tidsåldrarnas slut nära inpå oss.


text:
Ingen värre prövning har drabbat er än sådana som drabbar människor överlag. Men Gud är trofast och låter er inte prövas mer än vad ni kan klara av. När ni prövas visar han också en utväg så att ni kan härda ut.


text:
Välsignelsens bägare som vi välsignar, ger väl oss gemenskap med Kristus blod? Och när vi bryter brödet, ger det väl oss gemenskap med Kristus kropp?


text:
Men när det nu är ett enda bröd, är vi, fastän vi är många, en enda kropp. Vi får ju alla del av detta enda bröd.


text:
<pb/>Vad vill jag nu säga med detta? Att det som offras till avgudar är något? Eller att avgudarna är något?


text:
Nej, vad hedningarna offrar är offer till onda andar, inte till Gud, och jag vill inte att ni ska ha gemenskap med onda andar.


text:
Ni kan inte dricka både ur Herrens bägare och ur onda andars bägare. Ni kan inte äta vid Herrens bord och vid onda andars.


text:
<pb/>”Allt är tillåtet”, men allt är inte nyttigt. ”Allt är tillåtet”, men allt är inte konstruktivt.<f>[44]</f>


text:
Blir ni hembjudna till någon som inte tror och ni vill gå dit, så kan ni äta allt som ställs fram åt er utan att undra över det för samvetets skull.


text:
Men om någon säger: ”Det här är offerkött”, då ska ni inte äta, av hänsyn till den som sa det, och för samvetets skull.


text:
Jag menar givetvis inte ditt eget samvete, utan den andres. Varför skulle jag låta min frihet bedömas av någon annans samvete?


text:
Själv försöker jag på alla sätt ta hänsyn till alla. Jag söker inte det som är bäst för mig själv, utan tänker på andra så att de också kan bli räddade.


text:
Jag måste berömma er för att ni tänker på mig och håller fast vid den undervisning jag gav vidare till er.


text:
Nu vill jag att ni ska vara medvetna om att Kristus är huvud för varje man, och mannen är huvud för sin hustru, medan Gud är huvud för Kristus.


text:
En kvinna skämmer ut sitt huvud om hon inte har något på huvudet när hon ber eller profeterar, för det är detsamma som om hon rakade av sig håret.


text:
Om hon inte har något på huvudet kan hon lika gärna klippa av sig håret. Men eftersom det är en skam för en kvinna att få sitt hår avklippt eller rakat, så måste hon ha något på huvudet.<f>[46]</f>


text:
Mannen behöver inte ha något på huvudet, för han är Guds avbild och ära. Kvinnan däremot är mannens ära.


text:
För även om kvinnan kom från mannen, så blir också mannen till genom kvinnan. Och allting kommer från Gud.


text:
Kanske vill någon börja strida om det här, men då ska ni veta att både vi och alla Guds församlingar håller på denna praxis.


text:
<pb/>När det gäller mina följande direktiv, kan jag inte berömma er. Det verkar ju som om era samlingar gör mer skada än nytta.


text:
Först och främst har jag hört att ni delar upp er i grupper när ni kommer tillsammans som församling, och jag antar att det ryktet är sant.


text:
Ibland måste det till och med finnas olika grupper bland er, för att det ska visa sig vilka som består provet.


text:
för var och en tar genast för sig av sin egen mat. Sedan är där någon som blir sittande hungrig, medan en annan dricker sig berusad.


text:
Har ni inga egna hem där ni kan äta och dricka? Har ni så lite respekt för Guds församling, så att ni låter dem skämmas som inte har något med sig? När det gäller det här kan jag verkligen inte berömma er!


text:
<pb/>Detta har jag själv fått från Herren och för det nu vidare till er: Den natt då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd,


text:
tackade Gud för det, bröt det och sa: ”Detta är min kropp som ska offras för er. Gör detta till minne av mig.”


text:
Efter måltiden tog han på samma sätt bägaren och sa: ”Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Varje gång ni dricker av den, gör det till minne av mig.”


text:
<pb/>Varje gång ni äter det brödet och dricker från den bägaren förkunnar ni alltså Herrens död, ända tills han kommer tillbaka.


text:
Den som äter Herrens bröd och dricker från hans bägare på ett ovärdigt sätt, syndar mot Herrens kropp och blod.


text:
För om man äter och dricker utan att tänka på att det handlar om Herrens kropp<f>[49]</f>, då blir man dömd.


text:
Det är därför det finns så många svaga och sjuka ibland er, och många har till och med dött.<f>[50]</f>


text:
Om någon är hungrig ska han först äta något hemma hos sig, så att ni kan samlas och äta tillsammans utan att riskera att bli dömda. Resten ska jag undervisa er om när jag kommer.


text:
Därför vill jag att ni nu ska inse att ingen som talar genom Guds Ande kan förbanna Jesus, och ingen som inte är fylld av helig Ande kan bekänna att Jesus är Herren<f>[52]</f>.


text:
och en får kraft att göra under. En får förmågan att profetera, en förmågan att bedöma olika andar. En får förmågan att tala olika språk, och en annan får förmågan att tolka språk.


text:
<pb/>Kroppen är en men består av många olika delar, och trots att dess lemmar är många utgör de en enda kropp. På samma sätt är det med Kristus.


text:
Vi har ju alla blivit döpta i en och samma Ande, för att vi ska tillhöra samma kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria, för vi har alla fått dricka av en och samma Ande.


text:
Om foten skulle säga: ”Jag tillhör inte kroppen, eftersom jag inte är en hand”, är den ju ändå en del av kroppen.


text:
Om örat skulle säga: ”Jag tillhör inte kroppen, eftersom jag inte är ett öga”, är det ju ändå en del av kroppen.


text:
Om hela kroppen var ett öga, hur skulle man då kunna höra? Och om hela kroppen var ett öra, hur skulle man då kunna känna någon lukt?


text:
<pb/>Ögat kan inte säga till handen: ”Jag behöver dig inte.” Och huvudet kan inte säga till fötterna: ”Jag behöver er inte.”


text:
Vissa delar av kroppen tycker vi är värda mindre ära, men dem klär vi med desto större omsorg. Vissa delar vill vi inte visa upp, och dem skyler vi extra anständigt,


text:
medan de delar som vi vill visa upp får vara som de är. På samma sätt har Gud sammansatt kroppen så att de delar av kroppen som tycks vara mindre viktiga får större ära,


text:
Om en del av kroppen får lida, lider också alla andra. Och om en del av kroppen blir ärad, gläds också alla de andra.


text:
Gud har gjort några i församlingen till apostlar, andra till profeter eller lärare, några har fått förmågan att göra under, gåvor att bota sjuka, hjälpa, leda eller tala andra språk.


text:
Nej. Men sök efter de största nådegåvorna. <pb/>Och nu ska jag visa er en väg som är överlägsen alla andra.


text:
<pb/>Om jag har fått förmågan att tala andra språk, både människors och änglars, men inte visar kärlek, då liknar jag en gonggong eller en skrällande cymbal.


text:
Om jag har fått profetians gåva och känner till alla hemligheter och har all kunskap, och om jag har en tro som är så stark att jag kan flytta berg, men inte har kärlek, då är jag ingenting.


text:
Om jag ger allt jag äger till de fattiga, och låter mig brännas på bål, men inte har kärlek, då har jag ändå inte gjort något av värde.


text:
<pb/>Kärleken upphör aldrig. Men den profetiska gåvan ska förgå, tal av andra språk tystna, och kunskapen<f>[53]</f> ska förgå.


text:
<pb/>När jag var barn talade och tänkte och resonerade jag som ett barn, men sedan jag blev vuxen lämnade jag det barnsliga.


text:
Nu ser vi bara en suddig spegelbild, men då ska vi se ansikte mot ansikte. Nu är min kunskap bristfällig, men då ska jag ha fullständig kunskap, så som jag själv är fullständigt känd.


text:
Den som talar ett annat språk talar inte till människor utan till Gud. Ingen förstår ju vad han säger, eftersom han talar hemligheter i anden.<f>[54]</f>


text:
<pb/>Jag önskar att ni alla ska tala andra språk, men ännu hellre att ni profeterar. Att profetera är nämligen viktigare än att tala andra språk, om man nu inte tolkar det så att församlingen byggs upp.


text:
<pb/>Syskon, om jag nu kom till er och bara talade andra språk, skulle det hjälpa er om jag inte förmedlade någon uppenbarelse, kunskap, profetia eller undervisning?


text:
Om ett livlöst instrument, en flöjt eller en harpa, ger ifrån sig toner som inte kan skiljas från varandra, hur ska man då kunna uppfatta vad som spelas på flöjt eller harpa?


text:
På samma sätt är det med er när ni talar. Om er tunga formar obegripliga ord, hur ska människor då kunna förstå vad ni menar? Ert tal blir ju då bara nonsens ut i tomma luften.


text:
Men om en människa talar till mig på ett språk vars ljud jag inte kan tolka, då står vi där som främlingar för varandra.


text:
På samma sätt är det med er. När ni är ivriga att få andliga gåvor, sök då att få rikligt med sådana som bygger upp församlingen.


text:
<pb/>Hur förhåller det sig då? Jo, jag vill be med min ande, men också med mitt förnuft. Jag vill sjunga med min ande, men också med mitt förnuft.


text:
För om du tackar Gud bara med din ande, hur ska då någon som inte förstår det kunna säga sitt amen<f>[55]</f> till ditt tacksägelse? Han förstår ju inte vad du säger.


text:
Men i församlingen vill jag hellre tala fem ord med mitt förnuft, så att även andra kan lära sig något, än tiotusen ord på ett annat språk.


text:
<pb/>Syskon, var inte barn till förståndet. Var barn när det gäller allt ont, men vuxna till ert förstånd.


text:
Det står ju i lagen: <pb/><t>” ’Jag ska tala till detta folk på ett okänt språk</t> <t>och med främlingars mun.</t> <t>Men ändå ska de inte lyssna på mig’, säger Herren.”<f>[56]</f></t>


text:
<pb/>Att tala andra språk är ett tecken för de icke-troende, inte för de troende, medan profeterandet är ett tecken för de troende, inte för de icke-troende.


text:
Föreställ er att, när hela församlingen kommer tillsammans, alla talar olika främmande språk. Om det då kommer in människor som inte förstår, eller några som inte alls tror, så kommer de självklart att säga att ni är fullständigt galna.


text:
Men om alla i stället talar profetiskt, och det kommer in någon som inte tror, eller någon som inte förstår dessa saker, då avslöjas han av alla och ställs till svars av alla,


text:
och vad som gömmer sig i hans hjärtas blottas. Då faller han ner på sitt ansikte och tillber Gud och ropar: ”Hos er finns verkligen Gud.”


text:
<pb/>Hur ska det då vara, syskon? Jo, när ni möts ska var och en bidra med något: sång, undervisning, uppenbarelse, tal på andra språk eller tolkning av det. Men målet med allt ska vara att församlingen byggs upp.


text:
ska kvinnorna tiga i era församlingar. De får inte lov att tala, utan ska underordna sig, som det står i lagen<f>[57]</f>.


text:
Om de undrar över något ska de fråga sina män när de kommer hem, eftersom det inte är lämpligt att en kvinna talar i församlingen.<f>[58]</f>


text:
Om någon anser sig vara en profet, eller andlig, ska han veta att det jag skriver till er är en befallning från Herren.


text:
<pb/>Alltså, mina syskon: sträva efter att profetera, och hindra inte någon från att tala andra språk.


text:
<pb/>Syskon, låt mig nu få påminna er om evangeliet som jag förkunnade för er, och som ni tog emot och grundar er tro på,


text:
och genom vilket ni ju räddas, om ni bara håller fast vid min förkunnelse. För om ni inte gör det, då är er tro meningslös.


text:
<pb/>Kärnan i det budskap som jag gav vidare till er, och som jag själv hade tagit emot, var följande: Kristus dog för våra synder, i enlighet med Skrifterna.


text:
Han begravdes, men på den tredje<f>[59]</f> dagen uppstod han från de döda, i enlighet med Skrifterna.


text:
Efter det visade han sig för mer än femhundra troende på samma gång. De flesta av dessa lever fortfarande, men några har somnat in.


text:
Jag är ju den minst betydande av alla apostlar, och borde egentligen inte få kallas apostel alls, eftersom jag tidigare förföljde Guds församling.<f>[61]</f>


text:
<pb/>Men på grund av Guds nåd är jag nu vad jag är. Och den nåd han visade mig har inte varit förgäves. Jag har arbetat hårdare än någon annan apostel, fast inte i egen kraft utan tack vare Guds nåd som har varit med mig.


text:
Och om det nu var jag eller de andra apostlarna spelar ingen roll, för detta är vad vi förkunnar, och detta är vad ni har kommit till tro på.


text:
<pb/>Men om det nu förkunnas att Kristus har uppstått från de döda, hur kan då vissa av er påstå att det inte finns någon uppståndelse från de döda?


text:
Då avslöjas också vi som falska vittnen om Gud, eftersom vi har vittnat att Gud uppväckte Kristus från de döda, trots att han inte gjorde det, om man nu får tro att de döda inte uppstår.


text:
Men om Kristus aldrig uppstod från de döda, då är er tro meningslös, och ni är fortfarande kvar i era synder.


text:
Om vårt hopp till Kristus bara gäller livet här, då är det verkligen mer synd om oss än om någon annan.


text:
<pb/>Men nu är det faktiskt så att Kristus har uppstått från de döda, som den första av alla dem som somnat in.


text:
Men alla i en bestämd ordning: Kristus först, och när han kommer tillbaka, alla de som tillhör honom.


text:
Sedan kommer slutet, då Kristus ska överlämna riket till Gud, Fadern, sedan han har utplånat alla härskare och makter och krafter.


text:
för Gud har ”lagt allting under hans fötter.”<f>[63]</f> När det står att ”allting” har lagts under hans fötter betyder det naturligtvis inte att det även gäller Gud själv, eftersom det var han som lade allting under sin Son.


text:
Men när allting sedan har lagts under honom, ska han underordna sig den som lade allting under honom, så att Gud blir allt i alla.


text:
<pb/>Vad uträttar de som låter döpa sig för de döda? Om de döda inte uppstår, varför låter man då döpa sig för dem?<f>[64]</f>


text:
Ja, syskon, ni som är min stolthet i vår Herre Kristus Jesus, jag har verkligen varje dag varit nära att mista livet.


text:
Om jag kämpade mot vilddjuren<f>[65]</f> i Efesos på mänskligt vis, vad skulle det ha varit för mening med det? Om de döda inte uppstår, <pb/><t>”låt oss äta och dricka,</t> <t>imorgon ska vi ju ändå dö!”<f>[66]</f></t>


text:
Börja därför tänka klart igen, och sluta upp med att synda. Några av er verkar ju fullständigt sakna kunskap om Gud. Ni borde skämmas, säger jag!


text:
Det finns olika slags kroppar. Människor har ett slags kropp och djuren har andra slags kroppar, fåglarna har sina och fiskarna sina.


text:
Det finns också himmelska kroppar, liksom jordiska, och de himmelska har en annan glans än de jordiska.


text:
Det som sås som en fysisk kropp uppstår som en andlig kropp. När det nu finns en fysisk kropp, finns det också en andlig.


text:
<pb/>Det står ju skrivet: ”Den första människan, Adam, blev en levande varelse.”<f>[68]</f> Men den andre Adam<f>[69]</f> blev en ande som ger liv.


text:
<pb/>Vad jag menar är alltså detta, syskon: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och inte heller kan det förgängliga ärva oförgänglighet.


text:
blixtsnabbt, på ett enda ögonblick, när den sista trumpeten ljuder. För den kommer att ljuda, och då uppstår de döda, i oförgänglighet, och vi förvandlas.


text:
Och när det förgängliga har klätts i oförgänglighet och det dödliga i odödlighet, då har det som står skrivet gått i uppfyllelse: <pb/><t>”Döden är uppslukad och besegrad<f>[70]</f>.</t>


text:
<pb/>Stå därför fasta och orubbliga, mina kära syskon. Ni vet ju att det ni gör för Herren inte är förgäves.


text:
<pb/>När det gäller insamlingen till de heliga, ska ni följa de instruktioner jag gav till församlingarna i Galatien<f>[72]</f>.


text:
Dagen efter sabbaten ska var och en ta en del av det han tjänat, så mycket han har råd med, och spara det, så att man inte börjar samla ihop det först när jag har kommit.


text:
När jag sedan kommer, ska jag skicka ut några lämpliga personer som ni utser och förse dem med brev, så att de kan resa till Jerusalem med gåvan.


text:
<pb/>Jag planerar att resa genom Makedonien<f>[73]</f>, och när jag har gjort det tänker jag komma till er.


text:
Antagligen stannar jag hos er ett tag, kanske hela vintern, och sedan kan ni hjälpa mig med det jag behöver för min fortsatta resa, vart det nu blir.


text:
Den här gången vill jag inte bara göra ett kort besök och sedan resa vidare, utan jag hoppas kunna stanna ett bra tag, om Herren tillåter det.


text:
för här står en dörr öppen för mig till ett effektivt arbete just nu, även om det också finns många motståndare.


text:
<pb/>Om Timotheos kommer till er, se då till att han kan känna sig lugn när han är hos er. Han arbetar för Herren precis som jag gör,


text:
så låt ingen se ner på honom. Hjälp honom sedan med att komma iväg i frid, så att han kan komma tillbaka till mig. Jag ser fram emot att få träffa honom, och det gör bröderna också.


text:
Vad det gäller vår bror Apollos, så uppmanade jag honom resa till er tillsammans med de andra, men han ansåg inte det var rätt tid just nu. Han kommer till er senare, när han får tillfälle.


text:
<pb/>Jag vill också be er om en sak, syskon. Ni vet ju att Stefanas och hans familj var de första i provinsen Achaia<f>[74]</f> som började tro på Kristus. De ägnar sig nu åt att tjäna de heliga.


text:
Jag är glad över att Stefanas, Fortunatus och Achaikos har kommit till mig. Då behöver jag inte sakna er lika mycket.


text:
De har nämligen uppmuntrat mig på alla sätt, och er också. Sådana män ska ni verkligen sätta värde på.


text:
<pb/>Församlingarna i provinsen Asien<f>[75]</f> hälsar till er. Aquila och Prisca och hela den församling som möts i deras hus hälsar hjärtligt till alla er i Herren.


text:
<pb/>Från Paulus, som genom Guds vilja är apostel<f>[1]</f> åt Kristus<f>[2]</f> Jesus, och från vår bror Timotheos. <pb/>Till Guds församling i Korinth, och till alla de troende runt om i provinsen Achaia.


text:
Han tröstar oss i alla våra svårigheter, så att vi själva kan ge vidare av hans tröst och uppmuntran till andra som har det svårt.


text:
När vi möter svårigheter är det alltså för er tröst och frälsning. Genom den tröst vi själva får kan ni få tröst som ger er kraft när ni får gå igenom samma lidanden som vi.


text:
Vårt hopp är fast när det gäller er. Vi vet att ni delar lidandena med oss, och likaså delar ni också vår tröst.


text:
<pb/>Jag vill att ni ska veta, syskon, vilka enorma svårigheter vi fick gå igenom i provinsen Asien<f>[3]</f>. Vi var så illa ute att vi inte hade några krafter kvar, och vi trodde faktiskt att vår sista stund var kommen.


text:
Ja, vi hade inom oss fått en dödsdom. Men detta var för att vi inte skulle lita på oss själva, utan på Gud, han som uppväcker de döda.


text:
Och Gud räddade oss verkligen ur denna dödsfara, och han ska göra det igen. Till honom har vi satt vårt hopp, och han kommer att rädda oss igen.


text:
<pb/>Vår stolthet är att vårt samvete kan vittna om att vi här i världen, och särskilt i vår relation mot er, alltid har handlat i helighet och renhet från Gud. Vi har inte styrts av mänsklig vishet utan av Guds nåd.


text:
Vi skriver ingenting annat till er än det ni kan läsa och förstå. Jag hoppas också att ni helt och fullt ska förstå


text:
det som ni redan delvis har förstått, att ni på Herren Jesus dag kan vara lika stolta över oss som vi är över er.


text:
Jag hade tänkt besöka er först på min väg till Makedonien, och sedan på vägen hem igen. Då skulle ni ha fått hjälpa mig med det jag behöver för min resa till Judeen.


text:
<pb/>När jag nu tänkte så, hade jag lagt mina planer lite väl lättvindigt? Kanske säger jag, i mänsklig svaghet, en sak och menar en annan?


text:
Kristus Jesus, Guds Son, som jag och Silvanus och Timotheos har förkunnat bland er, var ju heller aldrig ja och nej, utan i honom finns bara ett ja.


text:
För allt det som Gud har lovat har fått sitt ja genom Jesus. Därför säger också vi vårt Amen genom honom till Guds ära.


text:
Men vi vill inte styra över er tro. Nej, vi vill bara hjälpa er att vara glada över den tro som ni redan står fasta i.


text:
Om jag nämligen först hade gjort er ledsna, hur skulle någon då kunna göra mig glad, förutom den som jag gjort ledsen?


text:
Därför skrev jag som jag gjorde, så att jag sedan skulle kunna komma utan att bli ledsen över dem som borde göra mig glad. Jag är säker på att min glädje är allas er glädje.


text:
Oerhört nedtryckt och med tungt hjärta var det som jag skrev till er, och jag grät medan jag gjorde det. Jag ville ju inte göra er ledsna, utan ville bara att ni skulle förstå hur mycket jag älskar er.


text:
<pb/>Om någon har orsakat sorg, så är det inte mig han har gjort ledsen utan er alla, åtminstone i viss mån, för att inte gå till någon överdrift.


text:
<pb/>När jag skrev till er gjorde jag det för att se om ni skulle bestå provet och vara lydiga i allting.


text:
Om ni förlåter någon, så gör jag det också. Och det jag har förlåtit, ifall jag nu har haft något att förlåta, har jag gjort för er skull inför Kristus,


text:
Men jag kände mig hela tiden orolig, eftersom jag inte fann min bror Titus där.<f>[4]</f> Därför tog jag farväl av dem och reste vidare till Makedonien.


text:
<pb/>Men lovad vare Gud, som alltid leder oss i Kristus triumftåg och genom oss överallt sprider välluktande rökelsedoft från kunskapen om honom.


text:
en dödens doft till död för de senare, och en livets doft till liv för de förra.<f>[5]</f> <pb/>Men vem är då värdig att utföra ett sådant arbete?


text:
Vi är ju inte som många andra som bjuder ut Guds ord för egen vinnings skull. Nej, vi förkunnar Kristus oförfalskat, inför Gud, utsända av honom.


text:
<pb/>Börjar vi nu rekommendera oss själva igen? Är vi kanske sådana som måste ha rekommendationsbrev med sig till er, eller vill få ett från er?


text:
Det är ju uppenbart att ni är ett rekommendationsbrev från Kristus själv, utskrivet av oss, inte med bläck, utan med den levande Gudens Ande, inte på stentavlor, utan i människohjärtan.


text:
Han har gett oss förmågan att vara tjänare åt ett nytt förbund som inte är bokstavens utan Andens. Bokstaven dödar, men Anden ger liv.


text:
<pb/>Redan dödens tjänst, byggd på bokstäver som var inhuggna i stentavlor, kom med en sådan härlighet att israeliterna inte kunde se på Moses ansikte som strålade så starkt, även om den härligheten avtog.<f>[6]</f>


text:
Om redan domens tjänst var så fylld av härlighet, hur mycket mer härlighet ska då inte finnas i rättfärdighetens tjänst!


text:
Den tidigare härligheten visar sig inte ha någon härlighet alls jämfört med denna överväldigande härlighet.


text:
För om det som sedan avtog var fyllt av härlighet, hur mycket större är då inte härligheten i det som består!


text:
och gör inte som Mose, som hängde en slöja framför ansiktet för att Israels folk inte skulle se hur härligheten avtog och försvann.


text:
Men deras förstånd förstockades, och slöjan finns än idag kvar när det gamla förbundets skrifter läses upp.<f>[7]</f> Slöjan försvinner ju inte förrän i och med Kristus.<f>[8]</f>


text:
Alla vi som har fått slöjan borttagen kan nu se Herrens härlighet, och den förvandlar oss till en och samma avbild; vi förhärligas av denna härlighet som kommer från Herren, Anden.


text:
Vi tar inte till några hemliga och skamliga metoder eller falska knep och förvränger inte Guds ord, utan lägger öppet fram sanningen och överlåter åt var och en att bedöma oss utifrån sitt samvete inför Gud.


text:
<pb/>Om evangeliet vi förkunnar är dolt<f>[9]</f>, är det dolt för dem som är på väg att gå förlorade.


text:
Den här tidsålderns gud har förblindat dem som inte tror, så att de inte kan se ljuset från evangeliet om Kristus härlighet, Guds avbild.


text:
Vi förkunnar inte oss själva utan Jesus Kristus, som är Herren<f>[10]</f>, och att vi är era tjänare för Jesus skull.


text:
Gud sa: ”Ljus ska lysa i mörkret”, och han har lyst upp våra hjärtan, så att kunskapen om Guds härlighet som strålar från Kristus ansikte ska sprida sitt ljus.


text:
<pb/>Vi har denna skatt i en bräcklig lerkruka, för att den väldiga kraften ska vara från Gud och inte från oss själva.


text:
För Jesus skull riskerar vi gång på gång våra liv, för att hans liv ska bli synligt i vår dödliga kropp.


text:
<pb/>Vi har samma trons ande som det står om i Skriften: ”Jag trodde, därför talade jag.”<f>[11]</f> Också vi tror, och därför talar vi.


text:
Vi vet ju att han som uppväckte Herren Jesus från de döda ska uppväcka oss med Jesus och låta oss få träda fram tillsammans med er inför honom.


text:
<pb/>Allt detta är för er skull, för att allt fler ska nås av nåden och allt fler visa överflödande tacksamhet till Guds ära.


text:
<pb/>Därför ger vi inte upp. Även om vår yttre människa bryts ner, så förnyas vår inre människa dag för dag.


text:
Och våra kortvariga problem är ett lågt pris för att en dag få del av den underbara, eviga härligheten.


text:
Vi är ju inte inriktade på det synliga, utan på det osynliga. För det synliga ska snart försvinna, medan det osynliga varar för evigt.


text:
<pb/>Vi vet att när vårt jordiska tält rivs ner, har Gud berett en byggnad åt oss i himlen, en evig boning, som inte är gjord av människohänder.


text:
Så länge vi är kvar i denna jordiska gestalt, suckar vi och längtar efter att få klä på oss vår himmelska boning.


text:
Medan vi lever här i detta tält, suckar vi och har det svårt. Vi vill ju inte bli avklädda utan påklädda, så att det dödliga blir uppslukat av livet.


text:
<pb/>Därför är vi alltid vid gott mod, även om vi vet att vi, så länge vi är kvar i vår jordiska kropp, är åtskilda från Herren.


text:
Vi ska ju alla stå inför Kristus domstol en dag och belönas eller straffas för det vi har gjort här i det fysiska livet, gott eller ont.


text:
<pb/>Vi vet alltså vad fruktan för Herren är och försöker vinna människor. För Gud är det uppenbart vad vi är, och jag hoppas att det också är uppenbart för era samveten.


text:
<pb/>Vi försöker inte rekommendera oss själva för er igen, bara ge er tillfälle att vara stolta över oss. Då har ni något att svara dem som skryter med det yttre och inte med det som finns i hjärtat.


text:
Kärleken från Kristus driver oss. Vi är ju övertygade om att en har dött för alla, och då har alla dött.


text:
Han har dött för alla, för att de som lever inte längre ska leva för sig själva, utan för honom som har dött och uppstått för dem.


text:
<pb/>Därför bedömer vi inte längre på ett vanligt mänskligt sätt. Om vi en gång har betraktat Kristus på det viset gör vi det inte mer.


text:
Allt detta kommer från Gud, som försonade oss med sig själv genom Kristus och gav oss försoningens tjänst.


text:
Gud försonade världen med sig själv genom Kristus. Han ställde inte människorna till svars för deras överträdelser, och han gav oss detta budskap om försoning.


text:
Vi är alltså sändebud för Kristus, och Gud vädjar till människorna genom oss. Som Kristus språkrör vädjar vi: ”Låt försona er med Gud.”


text:
Den som inte visste vad synd var gjorde Gud till synd för vår skull, för att vi genom honom skulle få Guds rättfärdighet.


text:
Gud säger ju: <pb/><t>”Jag bönhör dig i nådens tid</t> <t>och hjälper dig på räddningens dag.”<f>[12]</f></t> <pb/>Se, nu är nådens tid, nu är räddningens dag.


text:
Vi vill i allting visa att vi är Guds tjänare, med stor uthållighet i lidanden, svårigheter och nöd,


text:
Kan ni inte försöka vara som vi? Nu talar jag till er som mina barn, ge plats i era hjärtan ni också.


text:
<pb/>Gör er inte till ett med dem som inte tror. Vad har rättfärdighet med laglöshet att göra? Vad har ljus och mörker gemensamt?


text:
Kan Kristus och Beliar<f>[13]</f> dra åt samma håll? Kan en troende och en som inte tror dela något med varandra?


text:
Vad har Guds tempel med avgudar att göra? Vi är tempel åt den levande Guden, för Gud har sagt: <pb/><t>”Jag ska bo och vandra ibland dem.</t> <t>Jag ska vara deras Gud,</t> <t>och de ska vara mitt folk.”<f>[14]</f></t>


text:
<pb/>Därför säger Herren: <pb/><t>”Lämna dem och skilj er från dem.</t> <t>Rör inte det som är orent!</t> <t>Då ska jag ta emot er<f>[15]</f></t>


text:
<t>och vara er far,</t> <t>och ni ska vara mina söner och döttrar,</t> <t>säger Herren, den Allsmäktige.”<f>[16]</f></t>


text:
<pb/>Kära vänner, det är dessa löften vi har. Låt oss därför rena oss från allt som förorenar kropp eller ande och i gudsfruktan fullfölja vår helgelse.


text:
<pb/>Ge oss plats i era hjärtan. Vi har inte handlat orätt mot någon. Vi har inte lurat någon eller utnyttjat någon.


text:
Men detta säger jag inte för att döma er. Nej, jag har ju redan sagt att ni är i våra hjärtan, för att vi ska både dö och leva tillsammans.


text:
Jag har stort förtroende för er och är mycket stolt över er. Jag har fått mycket uppmuntran och överflödande glädje mitt i alla våra svårigheter.


text:
<pb/>När vi kom fram till Makedonien, fick vi ingen som helst ro. Runt omkring oss var det stridigheter; konflikter utanför och fruktan innanför.


text:
och inte bara genom att han kom, utan också genom den tröst han själv hade fått hos er, och att han kunde berätta om er längtan, er förtvivlan och er omsorg om mig. Det gladde mig ännu mer.


text:
<pb/>Nu ångrar jag inte längre mitt förra brev till er som gjorde er bedrövade. Först ångrade jag det ett tag, eftersom jag inser att jag gjorde er bedrövade, även om det var övergående.


text:
Nu är jag i stället glad, inte för att ni blev bedrövade, utan därför att det fick er att vända om. Er bedrövelse var ju vad Gud önskade, och därför skadade vi ingen.


text:
Den bedrövelse Gud låter någon känna leder till omvändelse, och den behöver ingen ångra. Men världslig bedrövelse driver mot döden.


text:
Tänk på allt vad denna bedrövelse som Gud lät er känna, ledde till bland er: innerlig hängivenhet, ursäkter, upprördhet, oro, längtan, iver, bestraffning! Ni gjorde allt för att visa att ni är oskyldiga i det här fallet.


text:
Men jag skrev inte brevet bara med tanke på den som hade felat, eller på den som fick lida för det, utan också för att ni själva med Guds hjälp skulle inse hur helhjärtat ni egentligen stöder oss.


text:
Detta har verkligen tröstat oss. <pb/>Förutom denna tröst blev vi väldigt glada för Titus skull. Han var så lycklig och lättad efter att ha träffat er.


text:
Jag hade redan innan talat om för Titus hur stolt jag är över er, och jag behövde verkligen inte skämmas över er. Allt jag hade sagt till Titus om er visade sig vara sant, precis som allt annat är sant som jag har sagt till er.


text:
Han gillar er nu mer än någonsin, eftersom han minns med vilken respekt och vördnad ni alla lyssnade till honom och var villiga att följa alla hans råd.


text:
Trots att de har gått igenom många svåra prövningar och lever i yttersta fattigdom, har de varit mycket glada över att kunna ge till andra.


text:
Men de gav inte bara vad vi hade väntat oss. Nej, de gav först och främst sig själva åt Herren, men även åt oss, efter Guds vilja.


text:
<pb/>Därför bad vi Titus fortsätta med det han påbörjat, så att kärleksgåvan skulle kunna slutföras bland er.


text:
Ni har ju fått allting i överflöd: tro, tal, kunskap, hängivenhet och kärlek till oss<f>[17]</f>. Se nu till att ni även ger uttryck för dessa nådegåvor.


text:
Men det är ingen befallning jag ger er. Jag vill bara pröva äktheten i er kärlek genom att jämföra den med andras iver.


text:
Ni känner ju vår Herre Jesus Kristus nåd. Han som var rik blev fattig för er skull, så att ni genom hans fattigdom kan bli rika.


text:
<pb/>Jag föreslår därför att ni för ert eget bästa, ni som i fjol tog initiativet och ville göra något,


text:
Om någon bara är villig att ge, är han välkommen med vad han har och förutsätts inte ge något han inte har.


text:
<pb/>Det är ju inte meningen att de andra ska leva i överflöd, medan ni får det svårt. Nej, det handlar om att fördela tillgångarna rättvist.


text:
Just nu är det ni som lever i överflöd och kan hjälpa andra. En annan gång är det tvärtom. På det sättet blir det rättvis fördelning,


text:
som det står skrivet: ”Den som samlade mycket hade inte för mycket, och den som samlade litet hade inte för lite.”<f>[18]</f>


text:
Han tog inte bara emot vår uppmuntran, utan han var så ivrig att han självmant gav sig iväg till er.


text:
Vi lät också en annan troende man resa med honom, en som är uppskattad av alla församlingar här för sitt arbete för evangeliet.


text:
Samme man har också blivit utvald av församlingarna här att resa med oss när gåvan ska överlämnas. Det gör vi för att ära Herren själv och för att visa vår iver att hjälpa till.


text:
<pb/>Samtidigt skickade vi också en tredje person till er, en man som på många sätt har visat oss hur hängiven han är. Och han var nu ännu ivrigare, eftersom han har ett så stort förtroende för er.


text:
<pb/>Vad Titus beträffar så är han min vän och medarbetare för er. De andra två är utsända från församlingarna här, och de ärar Kristus.


text:
<pb/>Omsätt nu er kärlek i praktisk handling för dessa inför församlingarna, så att de ser hur rätt vi hade när vi skröt över er.


text:
Jag vet ju hur villiga ni är att ge, och jag har redan skrutit över er inför makedonierna och sagt: ”I provinsen Achaia<f>[19]</f> har man varit beredd att hjälpa till redan i fjol.” Och er entusiasm har smittat av sig på de flesta här.


text:
Men jag skickar ändå bröderna, för jag vill ju inte ha skrutit i onödan över er, utan ni är verkligen förberedda som jag sagt.


text:
Annars får vi, ja, faktiskt ni, skämmas om några makedonier kommer med mig och finner er oförberedda, trots att vi haft ett sådant förtroende för er.


text:
Det var därför jag bad dessa tre att resa i förväg, så att den stora gåva ni talade om kan vara insamlad och klar, och riklig, inte snål.


text:
<pb/>Kom ihåg: den som sår sparsamt får skörda sparsamt, och den som sår rikligt får skörda rikligt.<f>[20]</f>


text:
Var och en ska i sitt hjärta bestämma sig för hur mycket han vill ge. Det får inte ske motvilligt eller av tvång, för Gud älskar den som ger med glädje.


text:
Men Gud har makt att ge er riklig nåd, allt vad ni behöver och mer därtill, så att ni alltid med glädje kan ge stora gåvor till allt gott som görs.


text:
Det står skrivet: <pb/><t>”Han strör ut och ger åt de fattiga.</t> <t>Hans rättfärdighet består för evigt.”<f>[21]</f></t>


text:
<pb/>Han som ger bonden säd att så och bröd att äta, ska också ge er mycket säd, flerdubbelt, och en ökad skörd av er rättfärdighet.


text:
Ni ska få ett sådant överflöd på allt, att ni alltid kan ge generösa gåvor till andra. Och när vi överlämnar gåvan, kommer de att tacka Gud för er.


text:
<pb/>Denna er tjänst med insamlingen ger de heliga allt vad de behöver men resulterar också i att Gud blir tackad om och om igen.


text:
När ni genom denna tjänst visar er seriositet kommer de att hylla Gud för att ni omsätter er bekännelse till evangeliet om Kristus i praktisk handling och generöst delar med er av era tillgångar till både dem och andra.


text:
<pb/>Jag, Paulus, som är så vag när jag är hos er och modig när jag är långt borta, vädjar till er vid Kristus mildhet och godhet:


text:
låt mig få slippa använda mitt mod och min myndighet när jag kommer till er, vilket jag är beredd att göra om jag måste gå emot dem som menar att jag styrs av själviska motiv.


text:
Nej, de vapen vi använder är inte mänskliga utan har Guds mäktiga kraft, som kan bryta ner alla starka fästen. Vi bryter ner alla tankebyggnader,


text:
stolta argument och allt trotsigt som går emot kunskapen om Gud. Varje tanke tar vi till fånga och tvingar den att lyda Kristus.


text:
<pb/>Ni betraktar allting på ett ytligt sätt. Om någon är övertygad om att han tillhör Kristus, bör han förstå att vi tillhör Kristus lika mycket som han.<f>[22]</f>


text:
Ja, även om jag skulle kunna skryta ännu mer med den myndighet vi har fått av Herren  —  en myndighet som är till för att bygga upp er, inte för att bryta ner  —  skulle jag inte behöva skämmas.


text:
En del säger ju: ”Hans brev är fulla av myndighet och kraft, men när han själv kommer hit, då är han ynklig och svag och inte mycket att lyssna på.”


text:
Men den som talar på det viset måste förstå att vad vi brevledes är i ord, på långt avstånd, det är vi i våra handlingar när vi är hos er.


text:
<pb/>Vi kan inte tänka oss att jämföra eller likställa oss med de människor hos er som bara framhäver sig själva. De mäter sig med sig själva och jämför sig med sig själva  —  så oförståndigt!


text:
Vi vill dock inte överdrivet berömma oss själva, utan hålla oss inom den gräns Gud har gett oss: att vi skulle nå fram ända till er.


text:
Om vi inte hade kommit till er, då hade vi överdrivit. Men nu var vi ju de första som kom till er med evangeliet om Kristus.


text:
Vi vill inte ta åt oss äran för det arbete som andra har uträttat. Men när er tro växer sig starkare, hoppas vi att kunna arbeta ännu mera bland er.


text:
Sedan kan vi gå vidare och förkunna evangeliet i regioner bortom er. Då behöver vi inte riskera att skryta över sådant som andra har utfört.


text:
<pb/>Med gudomlig svartsjuka vakar jag nu svartsjukt över er. Jag har trolovat er med en enda man, Kristus, så att jag kan överlämna er som en ren jungfru åt honom.


text:
Men jag är rädd för att ni ska bli vilseledda i era sinnen och lockas till att överge den uppriktiga renheten mot Kristus, precis som Eva blev lurad av ormens övertalningsförmåga.<f>[24]</f>


text:
Om någon kommer och förkunnar en annan Jesus än den vi förkunnade för er, eller om ni får en annan ande än den ni en gång fick, eller ett annat ”evangelium” än det ni tog emot, så är ni genast med på noterna.


text:
Jag kanske inte är lika vältalig, men jag känner väl till det jag talar om. Det har vi redan bevisat för er på många olika sätt.


text:
<pb/>Var det en synd jag begick i och med att jag ödmjukade mig för att ni skulle upphöjas och förkunnade Guds evangelium än för er utan ersättning?


text:
När jag var hos er och inte hade något att leva av, var jag ändå ingen börda för någon. Istället kom några troende män från Makedonien och gav mig det jag behövde. Jag har i allting aktat mig för att bli någon börda för er, och kommer alltid att göra det.


text:
Jag vill fortsätta att göra så, för att inte dessa som vill skryta över att de är lika duktiga som vi ska kunna göra det.


text:
Därför är det inte konstigt om hans tjänare också låtsas vara rättfärdighetens tjänare. Men de ska få det slut som deras handlingar förtjänar.


text:
<pb/>Jag ber er än en gång att ingen ska ta mig för en dåre. Men om ni gör det, så lyssna ändå på denna dåre, så att jag får skryta lite, även jag.


text:
Ni accepterar att de gör er till slavar, att de äter er ur husen, att de tar makten över er, att de trycker ner er, förnedrar er och slår er i ansiktet.


text:
Jag skäms över att behöva medge att vi inte har varit kraftfulla nog till sådant! <pb/>Men vad någon annan vågar skryta med  —  nu talar jag som en dåre  —  det vågar också jag.


text:
De är hebréer, men det är jag med. De hör till Israels folk, men det gör jag med. De är ättlingar till Abraham, men det är jag med.


text:
De tjänar Kristus  —  och nu talar jag som en dåre  —  men det gör jag ännu mer. Jag har arbetat hårdare än andra, suttit i fängelse oftare än andra, blivit slagen, jag vet inte hur många gånger, och har ofta varit nära att dö.


text:
Tre gånger har jag blivit slagen med spö. En gång har jag stenats. Tre gånger har jag lidit skeppsbrott. Ett helt dygn har jag drivit omkring på öppna havet.


text:
Jag har ofta varit ute på resor, där jag har blivit utsatt för faror på floder, för faror från rövare, från mitt eget folk och från andra folk, blivit utsatt för faror i städer, i öknar, på havet och bland falska trossyskon.<f>[26]</f>


text:
Jag har arbetat och slitit och ofta vakat hela nätter. Jag har varit hungrig och törstig och har ofta fått svälta. Jag har frusit och saknat kläder.


text:
<pb/>Jag måste skryta, om än till ingen nytta. Jag kommer nu till syner och sådant som Herren har uppenbarat.


text:
Jag vet en man<f>[27]</f>, som lever i Kristus och som för fjorton år sedan rycktes ända upp till den tredje himlen. Om det skedde med eller utan kropp vet jag inte, men det vet Gud.


text:
Fast om jag ändå skulle få för mig att skryta över detta, så skulle jag inte vara från förståndet, för det är verkligen sant vad jag säger. Trots det föredrar jag att låta bli, för att ingen ska tro att jag är något märkvärdigt den dag han får se och höra mig.


text:
<pb/>Men för att jag inte ska bli högfärdig för dessa väldiga uppenbarelsers skull, har jag fått en tagg som sticker mig. Det är en ängel från Satan som slår mig, för att jag inte ska bli högfärdig.<f>[28]</f>


text:
Men Herren har svarat mig: ”Min nåd är allt du behöver. I svagheten fullkomnas nämligen kraften.” Därför vill jag hellre skryta över min svaghet, för att Kristus kraft ska bo i mig.


text:
Jag är därför glad över svagheten, över förolämpningar, lidanden, förföljelser och svårigheter för Kristus skull. För när jag är svag, då är jag stark.


text:
<pb/>Jag har varit som en dåre, ni har tvingat mig till det. Egentligen borde ni ha försvarat mig. Jag är ju inte på något vis underlägsen dessa väldiga apostlar, även om jag i mig själv inte är någonting.


text:
När jag var hos er utförde jag på alla sätt det som kännetecknar en apostel, tecken, under och kraftgärningar.


text:
På vilket sätt blev ni underlägsna andra församlingar, förutom att jag inte var någon börda för er? Förlåt mig den oförrätten!


text:
<pb/>Nu kommer jag snart till er för tredje gången, och inte heller nu vill jag bli någon börda för er. Det är er jag vill ha, och inte era ägodelar. Det är inte barnen som ska spara åt sina föräldrar, utan föräldrarna åt sina barn.


text:
Jag är bara glad över att kunna offra allt och mig själv för er. Ska jag bli mindre älskad för att jag älskar er så mycket?


text:
<pb/>Hur som helst, jag har inte varit någon börda för er. Men kanske är jag så slug att jag ändå har lurat er!


text:
Jag bad Titus att resa till er och skickade med honom en annan troende man. Har Titus kanske utnyttjat er? Har vi inte handlat i samma anda och följt samma riktning?


text:
<pb/>Nu har ni kanske hela tiden tänkt att vi försvarar oss inför er. Men det är inför Gud vi talar, i Kristus, och allt vi gör, gör vi för er uppbyggelse, mina kära.


text:
Jag är nämligen rädd för att jag ska finna er annorlunda än jag önskar, och att ni ska finna mig annorlunda än ni önskar. Jag är rädd att jag ska finna strider, avundsjuka och ilska, intriger, skvaller och förtal, högfärd och oenighet.


text:
Jag är rädd att min Gud återigen ska förödmjuka mig inför er när jag kommer tillbaka, och att jag ska bli tvungen att sörja över dem som inte omvänt sig från den orenhet, den sexuella lössläppthet och de orgier som de utövat.


text:
<pb/>Det här är tredje gången jag kommer till er. ”Det krävs två eller tre vittnen för varje sak som ska avgöras.”<f>[29]</f>


text:
Vid mitt andra besök varnade jag, och varnar nu igen när jag är frånvarande, både dem som har syndat och alla andra: när jag kommer till er ska jag inte skona någon.


text:
<pb/>Ni vill ju ha bevis för att det är Kristus som talar genom mig. Han är inte svag inför er, utan han visar sin kraft hos er.


text:
Det är sant att han var svag när han korsfästes, men han lever genom Guds kraft. Också vi är svaga i honom, men ni ska leva tillsammans med honom genom Guds kraft som ni ska få uppleva.


text:
<pb/>Pröva er själva, om ni är i tron, testa er själva. Inser ni inte i er själva att Jesus Kristus är i er? Om inte, då består ni inte provet.


text:
<pb/>Vi ber till Gud att ni inte ska göra något som är ont, men inte för att det ska visa sig att vi har bestått provet, utan för att ni ska göra det som är gott. Sedan spelar det ingen roll om det ser ut som att vi inte bestod provet.


text:
Vi gläder oss nämligen när vi är svaga men ni starka. Det är ju just det som är vår bön, att ni ska bli alltmer fullkomliga.


text:
<pb/>Det är också därför jag skriver detta till er redan nu, så att jag ska slippa vara sträng mot er när jag kommer, i kraft av den myndighet Herren har gett mig för att bygga upp och inte riva ner.


text:
<pb/>Och så till sist, syskon: Var glada! Sträva efter det fullkomliga, rätta er efter mina förmaningar, var eniga och lev i frid med varandra. Då ska kärlekens och fridens Gud vara med er.


text:
<pb/>Från Paulus, en apostel<f>[1]</f> som inte är utsänd av människor, eller genom någon människa, utan av Jesus Kristus<f>[2]</f> själv och av Gud Fadern som har uppväckt honom från de döda.


text:
som offrade sig för våra synder för att rädda oss från den här onda tidsåldern, så som vår Gud och Fader ville.


text:
<pb/>Jag är förvånad över att ni så snart överger honom som genom Kristus nåd kallade er och vänder er bort till ett annat ”evangelium”,


text:
trots att det inte finns något annat. Det är bara några som vill ställa till med förvirring bland er genom att förvränga evangeliet om Kristus.


text:
<pb/>Men om någon, om det så vore vi själva eller en ängel från himlen, förkunnar ett annat ”evangelium” än det vi har förkunnat för er, så må han vara förbannad.


text:
Jag upprepar det jag redan tidigare har sagt: om någon förkunnar ett annat ”evangelium” än det ni har tagit emot, så må han vara förbannad.


text:
<pb/>Försöker jag nu hålla mig väl med människor, eller med Gud? Är det människors gillande jag söker? Om jag nu fortfarande försökte hålla mig väl med människor skulle jag inte kunna tjäna Kristus.


text:
<pb/>Syskon, jag försäkrar er att det evangelium som jag har förkunnat inte är något som människor har tänkt ut.


text:
Jag har inte heller fått eller lärt mig det genom någon människa, utan genom en uppenbarelse från Jesus Kristus själv.


text:
<pb/>Ni har ju hört hurdan jag var förut, som en övertygad anhängare av den judiska religionen, hur jag förföljde Guds församling och gjorde allt för att utrota den.


text:
Jag gick längre i judendom än många jämnåriga i mitt folk och var ivrigare än de att följa alla de traditioner jag ärvt av mina förfäder.


text:
Han lät sin Son visa sig för mig, för att jag skulle förkunna evangeliet om honom till hedningarna. Då sökte jag inte upp någon människa för att fråga om råd.


text:
Jag for inte upp till Jerusalem för att leta upp de män som var apostlar före mig. Jag begav mig istället till Arabien<f>[4]</f>, och återvände sedan till Damaskus.<f>[5]</f>


text:
Det dröjde hela tre år innan jag for upp till Jerusalem för att besöka Kefas<f>[6]</f>, och jag stannade då hos honom i två veckor.


text:
Det enda de hade hört var ett rykte: ”han som förut förföljde oss förkunnar nu själv den tro han ville utrota.”


text:
<pb/>Efter fjorton år kom jag tillbaka till Jerusalem tillsammans med Barnabas. Titus tog jag också med mig.


text:
Den gången reste jag dit därför att jag hade fått en uppenbarelse. Där presenterade jag i enskildhet inför församlingens ledare det evangelium som jag förkunnar bland hedningarna. Jag ville ju inte ha sprungit, eller fortsätta att springa förgäves.


text:
<pb/>Det skulle ju de falska troende ha velat, som hade lurat sig in bland oss för att spionera på den frihet vi har i Kristus Jesus, för att de skulle kunna göra oss till slavar.


text:
Men inte ett ögonblick gav vi efter och ställde upp på deras krav, för att evangeliets sanning skulle bevaras hos er.


text:
<pb/>De som ansågs vara något  —  vad de sedan varit bryr jag mig inte om, för i Guds ögon är alla lika  —  ville alltså inte lägga till något till min undervisning.


text:
Tvärtom insåg de att jag hade fått i uppdrag att sprida evangeliet till de oomskurna, precis som Petrus till de omskurna.


text:
Han som hade gett Petrus kraft att vara apostel bland de omskurna, hade ju gett mig kraft att vara det bland hedningarna.


text:
Så när de som ansågs vara pelare, Jakob, Kefas och Johannes, förstod vilken nåd som hade getts mig, räckte de mig och Barnabas handen som tecken på vårt samarbete. Vi skulle gå ut till hedningarna och de själva till de omskurna.


text:
Det enda de bad oss om var att vi skulle tänka på de fattiga, och det har jag verkligen försökt göra.


text:
<pb/>Men när Kefas kom till Antiochia gick jag emot honom helt öppet, eftersom han hade dömt sig själv.


text:
Innan det kom några från Jakob brukade han nämligen äta tillsammans med hedningarna, men när Jakobs följe kom drog han sig undan hedningarna av fruktan för dem som förespråkade omskärelsen.


text:
<pb/>Men när jag såg att de handlade tvärtemot evangeliets sanning, sa jag till Kefas inför alla: ”Du är jude, men lever som hedningarna, inte som judarna. Varför vill du då tvinga hedningarna att leva som judar?<f>[7]</f>


text:
Vi vet att människan inte blir rättfärdig genom laggärningar utan genom tron på Kristus Jesus. Därför började vi själva tro på Kristus Jesus, så att vi skulle bli rättfärdiga genom tron på Kristus och inte genom laggärningar. Ingen kan ju någonsin bli rättfärdig genom laggärningar.


text:
<pb/>Om vi som ville bli rättfärdiga genom Kristus visades vara syndare, skulle det betyda att Kristus är tjänare för synden? Naturligtvis inte!


text:
Jag har ju genom lagen dött bort från lagen för att leva för Gud. Jag har korsfästs tillsammans med Kristus.


text:
Och nu lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig. Så länge jag lever här i min kropp, lever jag alltså genom tron på Guds Son, han som har älskat mig och gett sitt liv för mig.


text:
Jag förkastar inte Guds nåd, för om rättfärdigheten hade kunnat fås genom lagen, då hade ju inte Kristus behövt dö.”


text:
<pb/>Vilka dårar ni är, ni galater! Vem är det som har förhäxat er så? Ni har ju fått Jesus Kristus framställd för er som korsfäst.


text:
Jag vill veta en enda sak: var det genom att hålla lagen som ni fick ta emot Anden, eller var det för att ni trodde på budskapet ni fick höra?


text:
Han som ger er Anden och utför under ibland er, gör han det för att ni håller lagen eller för att ni tror på budskapet ni har fått höra?


text:
Skriften förutsåg att Gud skulle göra hedningarna rättfärdiga genom deras tro. Därför lät han Abraham få dessa glada nyheter redan i förväg: ”Genom dig ska alla folk bli välsignade.”<f>[10]</f>


text:
<pb/>Men de som litar på laggärningar är under förbannelse. Det står ju skrivet: ”Förbannelse över var och en som inte håller allt som står skrivet i lagens bok och gör det.”<f>[11]</f>


text:
Och att ingen kan bli rättfärdig inför Gud genom lagen, det är helt klart, eftersom ”den som är rättfärdig genom tro ska leva.”<f>[12]</f>


text:
Men Kristus har köpt oss fria från lagens förbannelse genom att själv bli till förbannelse för vår skull. Det står ju skrivet: ”Den som är upphängd på trä är förbannad.”<f>[14]</f>


text:
Så skulle hedningarna i Kristus Jesus få del av den välsignelse som gavs åt Abraham och vi den utlovade Anden genom tron.


text:
<pb/>Syskon, låt mig ta ett exempel från vardagslivet: om ett mänskligt förbund har vunnit laga kraft, kan ingen sedan ändra det eller lägga till något.


text:
Nu gavs löftena till Abraham och hans avkomma.<f>[15]</f> Det står inte ”åt dina avkomlingar”, som det skulle ha gjort om det gällde många. Nej, hans avkomma syftade på en enda person, och det var Kristus.


text:
Vad jag vill säga är alltså detta: Guds förbund, som han i förväg giltigförklarat, kan inte ogiltigförklaras av lagen, som gavs fyrahundratrettio år senare.


text:
Om arvet var beroende av lagen, då skulle det ju inte vara beroende av löftet. Men nu har Gud gett arvet till Abraham genom ett löfte.


text:
<pb/>Vad var då syftet med lagen? Jo, den var ett tillägg för överträdelsernas skull och skulle gälla tills avkomman kom, han som hade fått löftet. Den utfärdades genom änglar och en medlare.


text:
<pb/>Finns det då en konflikt mellan lagen och Guds löften? Nej, naturligtvis inte! Om vi hade fått en lag som kunde ge liv, då hade rättfärdigheten verkligen berott av lagen.


text:
Men nu har Skriften inneslutit allt under synden. Därför ges det utlovade genom tron på Jesus Kristus åt dem som tror.


text:
Därför är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus.


text:
<pb/>Jag menar att så länge arvtagaren inte är myndig är det ingen skillnad mellan honom och en slav, trots att han egentligen äger allt.


text:
Han måste rätta sig efter vad hans förmyndare och förvaltare säger, ända fram till den tid som hans far har bestämt.


text:
Så var det också för oss så länge vi var omyndiga. Vi var slavar under den här världens stadgar.<f>[16]</f>


text:
Och eftersom ni är barn har Gud sänt sin Sons Ande in i vårt hjärta, som ropar: ”Abba<f>[17]</f>, Fader”.


text:
Du är alltså inte längre slav, utan barn. Och i egenskap av barn har du också av Gud gjorts till arvtagare.


text:
Hur kan ni då när ni har lärt känna Gud, eller rättare sagt, sedan Gud har lärt känna er, vilja vända tillbaka och bli slavar igen under dessa svaga och ynkliga stadgar<f>[18]</f>?


text:
<pb/>Jag vädjar till er, syskon: bli som jag. Jag har ju blivit som ni. Ni har aldrig gjort mig något ont.


text:
Men trots att min kroppsliga svaghet kunde ha varit en prövning för er, hånade ni mig inte eller stötte bort mig. Nej, ni välkomnade mig som om jag hade varit en ängel från Gud, eller till och med Kristus Jesus själv.


text:
Vart har er glädje tagit vägen? Jag kan intyga att ni skulle ha rivit ut era ögon och gett dem till mig om det hade varit möjligt.


text:
<pb/>Dessa människor som är så hängivna för er skull handlar inte för ert bästa. De försöker bara få er bort från mig, så att ni ska bli hängivna dem istället.


text:
Och visst är hängivenhet bra, bara den gäller en god sak, så var hängivna även när jag inte är hos er.


text:
jag önskar att jag var hos er nu, så att jag kunde ändra mitt tonfall. Jag vet verkligen inte vad jag ska ta mig till med er.


text:
Hans son med slavinnan föddes enligt naturens lagar, men den fria kvinnans son föddes som ett resultat av ett löfte.


text:
<pb/>Men det ligger också en djupare mening i detta: De två kvinnorna representerar två förbund. Det första förbundet är från berget Sinai och föder sina barn i slaveri, det är Hagar.


text:
Hagar är berget Sinai i Arabien, en symbol för det nuvarande Jerusalem, som lever i slaveri med sina barn.


text:
Det står skrivet: <pb/><t>”Sjung av glädje, du ofruktsamma, som aldrig fött barn!</t> <t>Jubla, ropa av glädje, du som aldrig fött!</t> <t>Den övergivna ska ha fler barn</t> <t>än hon som har en man.”<f>[20]</f></t>


text:
Han som var född på ett naturligt sätt förföljde då den som var född i enlighet med Anden. Så är det också nu.


text:
Vad säger då Skriften? <pb/><t>”Driv bort slavinnan och hennes son!</t> <t>Slavinnans son ska inte få dela arvet</t> <t>tillsammans med den fria kvinnans son.”<f>[21]</f></t>


text:
<pb/>Till friheten har Kristus befriat oss. Stå därför fasta, och låt ingen tvinga in er under slavoket igen.


text:
I Kristus spelar det därför ingen roll om man är omskuren eller ej. Det enda som betyder något är tron som verkar i kärlek.


text:
<pb/>Ni fick en bra start på ert lopp. Vem är det nu som har ställt sig i vägen så att ni inte längre lyder sanningen?


text:
För min del litar jag på Herren beträffande att ni inte ska ändra på ert sätt att tänka. Men den som skapar förvirring bland er kommer att få sin dom, vem det än är.


text:
<pb/>Syskon, om jag fortfarande förkunnade omskärelse, varför skulle jag då hela tiden vara förföljd? Då skulle ju det anstötliga med korset vara borta.


text:
<pb/>Syskon, ni är kallade till frihet. Men utnyttja inte friheten till att följa er gamla mänskliga natur, utan tjäna varandra i kärlek.


text:
<pb/>Jag uppmanar er därför att låta Anden leda er, så att ni inte ger efter för de begär som finns i er mänskliga natur.


text:
Den mänskliga naturen vill sätta sig mot Anden och Anden mot den mänskliga naturen. Dessa står nämligen mot varandra och hindrar er att göra det ni vill.


text:
maktkamp, fylleri, vilda fester och mycket annat. Jag vill varna er än en gång: den som lever på ett sådant sätt får inte ärva Guds rike.


text:
<pb/>Syskon, om någon ändå visar sig begå en överträdelse, så ska ni som är andliga milt visa honom till rätta. Men gör det ödmjukt, och se till att du inte själv blir frestad.


text:
Var och en måste utvärdera sina egna handlingar, och så kan han vara stolt bara över sig själv och inte över andra.


text:
Men den som blir undervisad om budskapet ska dela med sig av det goda tillsammans med den som undervisar.<f>[25]</f>


text:
Den som sår i den mänskliga naturen får skörda undergång därifrån. Men den som sår i Anden ska ur Anden få skörda evigt liv.


text:
Låt oss inte tröttna på att göra det som är gott, för vi ska i sinom tid få skörda, bara vi inte ger upp.


text:
<pb/>De som på något yttre sätt vill skaffa sig själva anseende, försöker tvinga er till omskärelse bara för att slippa bli förföljda för Kristus kors.


text:
Men dessa som förespråkar omskärelsen lyder inte själva lagen. De vill bara att ni ska låta omskära er, för att de ska kunna skryta över er i fysiskt avseende.


text:
<pb/>Men det enda jag vill skryta över är vår Herre Jesus Kristus kors. Genom det är världen korsfäst för mig och jag för världen.


text:
<pb/>Från Paulus, som genom Guds vilja är apostel<f>[1]</f> åt Kristus<f>[2]</f> Jesus. <pb/>Till de heliga i Efesos som är trogna i Kristus Jesus.


text:
<pb/>Välsignad är vår Herre Jesus Kristus Gud och Fader, som i Kristus har välsignat oss med all andlig välsignelse från den himmelska världen i Kristus,


text:
Han har genom Jesus Kristus förutbestämt oss till att bli hans barn. Detta var hans vilja och beslut


text:
I honom är vi friköpta genom hans blod, och vi har fått förlåtelse för våra överträdelser på grund av den rika nåd


text:
Han avslöjade nämligen sin hemliga<f>[3]</f> plan för oss  —  det beslut om Kristus som han från början hade fattat.


text:
Det skulle genomföras när tiden var inne: att sammanfatta allting i Kristus, både i himlen och på jorden.


text:
<pb/>I honom har vi också fått vårt arv, eftersom vi är förutbestämda till det av honom som genomför allting efter sin vilja och sitt beslut.


text:
Men i honom har också ni fått höra det sanna budskapet, evangeliet som kan rädda er. Och i honom har också ni, efter att ha kommit till tro, fått den heliga Anden som ett sigill.


text:
Jag ber att vår Herre Jesus Kristus Gud, härlighetens Fader, ska ge er vishetens och uppenbarelsens Ande, så att ni lär känna honom mer.


text:
Jag ber att era hjärtan ska upplysas, så att ni inser vad det är för hopp han har kallat er till och vilka härliga rikedomar som han låter de heliga få ärva,


text:
som han lät verka i Kristus, när han uppväckte honom från de döda och satte honom på sin högra sida i himlen,<f>[4]</f>


text:
högt över alla härskare, makter, krafter och auktoriteter,<f>[5]</f> över alla namn som kan nämnas, såväl i den här tidsåldern som i den kommande.


text:
Allt lade han under hans fötter<f>[6]</f>, och honom som är huvud över allting gjorde han också till huvud för församlingen.


text:
då ni levde på den nuvarande världens vis. Ni följde härskaren över luftens rike, den andemakt som nu verkar i olydnadens människor.


text:
På det sättet levde vi allihop förut. Vi följde våra mänskliga impulser och lät kroppens begär och våra egna tankar styra oss. Av naturen var vi vredens barn, precis som alla andra.


text:
att han gjorde oss levande tillsammans med Kristus, trots att vi var döda genom våra överträdelser. Det är av nåd som ni är räddade.


text:
Vi är hans verk, skapade i Kristus Jesus till goda gärningar, som Gud från början planerade att vi skulle göra.


text:
<pb/>Kom därför ihåg att ni som var födda hedningar och kallades oomskurna av dem som kallas omskurna, utifrån den fysiska omskärelse som människor utför,


text:
kom ihåg att ni på den tiden var utan Kristus, utan medborgarskap i Israel, utan delaktighet i förbunden och deras löfte, utan hopp och utan Gud här i världen.


text:
Han har i sin kropp tillintetgjort lagen med dess bud och föreskrifter, för att i sig skapa en ny människa av de två, och därmed stifta fred.


text:
<pb/>Alltså är ni inte längre gäster och främlingar, utan har samma medborgarskap som de heliga och tillhör Guds husfolk.


text:
Den avslöjades aldrig för tidigare generationer, men nu har den uppenbarats genom Anden för hans heliga apostlar och profeter:


text:
I Kristus Jesus och genom evangeliet om honom har hedningarna samma arvsrätt som vi, tillhör samma kropp som vi, och har del i löftet som vi.


text:
<pb/>Jag, den allra minsta av alla heliga<f>[12]</f>, fick denna nåd att bland hedningarna förkunna evangeliet om Kristus ofattbara rikedom


text:
och upplysa alla om den plan med denna hemlighet som tidsåldrarna igenom har varit gömd hos Gud, alltings skapare.


text:
Detta var för att härskarna och makterna<f>[13]</f> i den himmelska världen genom församlingen skulle lära känna Guds vishet och dess mångfald.


text:
Jag ber er därför att inte vara ledsna över de lidanden jag måste gå igenom för er skull, för mitt lidande är er härlighet.


text:
och lära känna hans kärlek, som är långt mer än någon någonsin kan förstå. Så ska ni uppfyllas av hela Guds fullhet.<f>[14]</f>


text:
<pb/>Han som verkar i oss med sin kraft och kan göra långt mer än vi någonsin kan be om eller tänka oss,


text:
<pb/>Därför vill jag, som sitter fängslad för Herrens skull, nu uppmana er att leva på ett sätt som är värdigt er kallelse.


text:
Därför sägs det: <pb/><t>”Han steg upp i höjden</t> <t>och tog fångar,</t> <t>och han gav människorna gåvor.”<f>[15]</f></t>


text:
tills vi alla ska vara eniga i tron och i kunskapen om Guds Son, så att vi blir fullvuxna och mogna i likhet med Kristus fullhet.


text:
<pb/>Då är vi inte längre barn som kastas hit och dit av vågorna och blåses åt olika håll av varje lärovind i bedrägliga mänskliga spel som med list lockar till villfarelser.


text:
Nej, vi ska i kärlek hålla fast vid sanningen och i allting växa upp till honom som är huvudet, Kristus.


text:
Det är han som fogar samman hela kroppen och håller ihop den med hjälp av alla dess leder, genom att varje del ger sitt stöd med den kraft han har gett den. Så växer hela kroppen och byggs upp i kärlek.


text:
<pb/>För Herrens skull vill jag därför uppmana er: Lev inte längre som hedningarna. Deras tankar är meningslösa,


text:
och deras förstånd är i mörker. De har ingen del i det liv som Gud ger, för de är okunniga och hårdhjärtade.


text:
Utan att skämmas kastar de sig ut i ett omoraliskt liv och ägnar sig helt åt all slags orenhet och själviskhet.


text:
Därför ska ni sluta leva som ni gjorde förut och kasta av er ert gamla jag som går under och är fyllt av bedrägliga begär.


text:
Den som är tjuv ska sluta att stjäla och i stället börja arbeta och göra rätt för sig. Då kan han också dela med sig till människor i nöd.


text:
Tala aldrig något oanständigt, utan säg bara sådant som bygger upp och behövs och kan bli till välsignelse för dem som lyssnar.


text:
Lev i kärlek, så som Kristus har älskat oss och gett sig själv som en offergåva, som en välbehaglig lukt för Gud.


text:
<pb/>Bland er får sådant som sexuell omoral och annan orenhet eller girighet aldrig ens nämnas. Sådant anstår inte de heliga.


text:
Ni ska ha klart för er att ingen som ägnar sig åt sexuell omoral och annan orenhet eller girighet får del i Kristus och Guds rike, för detta är att tillbe avgudar.


text:
<pb/>Förut levde ni ju i mörker, men nu har ni i Herren blivit ljus. Lev då som de som tillhör ljuset.


text:
för ljuset avslöjar allt. Det är därför man brukar säga: <pb/><t>”Vakna, du som sover,</t> <t>stå upp från de döda,</t> <t>så ska Kristus lysa över dig.”<f>[20]</f></t>


text:
och tala till varandra med psalmer, hymner och andliga sånger, som ni helhjärtat sjunger och spelar för Herren.<f>[21]</f>


text:
Mannen är huvud för sin hustru, liksom Kristus är huvud för församlingen, Frälsare för denna sin kropp.


text:
Så som församlingen underordnar sig Kristus, ska också gifta kvinnor i allt underordna sig sina män.


text:
<pb/>Ni gifta män, älska era hustrur så som Kristus har älskat församlingen och gett sitt liv för den,


text:
Han ville låta församlingen stå där inför honom i härlighet, utan fläck eller skrynkla eller något sådant, helig och felfri.


text:
På samma sätt är mannen skyldig att älska sin hustru som sin egen kropp. Den som älskar sin hustru älskar sig själv.


text:
Ingen hatar ju sin egen kropp, utan ger den näring och tar hand om den. Så gör Kristus med församlingen.


text:
<pb/>”Det är därför en man lämnar sin far och mor och håller sig till sin hustru, så att de två blir ett kött.”<f>[22]</f>


text:
<pb/>Ni slavar, lyd era jordiska herrar med respekt och vördnad, gör det med uppriktigt hjärta, så som ni lyder Kristus.


text:
Var inte ögontjänare som ställer upp för syns skull. Var tjänare åt Kristus, så att ni gör Guds vilja av hela ert hjärta.


text:
Ni vet att Herren en dag ska ge var och en lön för allt gott han har gjort, vare sig han är slav eller fri.


text:
<pb/>Och ni som är slavägare, behandla dem på samma sätt väl och utan hot. Ni vet att både ni och de har samma Herre i himlen, och han gör ingen skillnad på människor.


text:
Det är ju inte människor vi strider mot, utan mot härskare och makter, mot mörkrets världshärskare och mot onda andemakter i himlarymden.


text:
<pb/>Ta därför på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot när ni attackeras av ondskan, och behålla era ställningar när ni fullföljt allt.


text:
Gör det under ständig bön och vädjan. Be alltid i Anden. Vaka därför, och be uthålligt för alla de heliga, utan att tröttna.


text:
<pb/>Be också för mig, att jag ska få de rätta orden, så att jag utan rädsla kan berätta om evangeliets hemlighet.


text:
För dess skull är jag ett sändebud i kedjor.<f>[24]</f> Be att jag kan sprida budskapet utan rädsla, så som jag bör göra.


text:
<pb/>Min käre bror och trogne tjänare i Herren, Tychikos, kommer att berätta allt för er om hur jag har det och hur situationen här ser ut.


text:
Jag skickar honom till er just för att ni ska få veta hur det står till med oss, och för att han ska uppmuntra era hjärtan.


text:
<pb/>Från Paulus och Timotheos, Kristus<f>[1]</f> Jesus tjänare. <pb/>Till alla de heliga i Kristus Jesus i Filippi, och till ledarna och tjänarna.


text:
Och jag är övertygad om att han ska slutföra det goda verk han har börjat i er, fram till Kristus Jesus dag.


text:
<pb/>Det är med rätta jag tänker så om er alla, för ni finns i mitt hjärta. Både nu när jag sitter i fängelse, och när jag försvarar och befäster evangeliet, delar ni alla nåden med mig.


text:
fyllda av den rättfärdighet som är resultatet av det verk som Jesus Kristus utfört i er, så att Gud blir ärad och hyllad.


text:
<pb/>Syskon, jag vill att ni ska veta att det som hänt mig faktiskt har bidragit till evangeliets framgång.


text:
Alla här  —  inklusive soldaterna från det kejserliga gardet  —  vet nu att jag sitter fängslad för Kristus skull.<f>[2]</f>


text:
De flesta av de troende har också genom min fångenskap fått en ännu starkare tro på Herren och sprider nu budskapet från Gud utan minsta rädsla.


text:
De förstnämnda förkunnar Kristus av själviska, orena motiv, och tror att de kan göra det svårare för mig här i fängelset.


text:
Men vad spelar det för roll? Vilka motiv de nu än har  —  falska eller sanna  —  så sprids i alla fall budskapet om Kristus, och det gör mig glad. <pb/>Ja, jag tänker fortsätta att glädja mig,


text:
för jag vet att detta kommer att resultera i min räddning, tack vare era böner och hjälpen från Jesus Kristus Ande.


text:
Men jag förväntar mig och hoppas att jag aldrig ska behöva komma på skam, utan att jag frimodigt, nu som alltid, ska ära Kristus med min kropp, vare sig jag får leva eller måste dö.


text:
Men om ett fortsatt liv i den här kroppen ger mig fler möjligheter till ett fruktbart arbete, då vet jag inte vad jag föredrar.


text:
Jag dras åt båda hållen: jag längtar efter att få bryta upp och vara hos Kristus, vilket vore bättre.


text:
Det är jag övertygad om, och därför vet jag också att jag ska stanna kvar hos er alla, så att ni kan växa och få ännu mer glädje i tron.


text:
När jag sedan kommer tillbaka till er, har ni ännu större skäl att vara stolta över Kristus Jesus för min skull.


text:
<pb/>Lev nu bara på ett sätt som är värdigt evangeliet om Kristus. Antingen jag är på besök hos er eller är någon annanstans, vill jag höra att ni står fasta och är eniga i en och samma ande, så att ni sida vid sida kämpar för tron på evangeliet.


text:
Var aldrig någonsin rädda för era motståndare. Det blir ett tecken för dem att de är på väg att gå förlorade, medan ni ska bli räddade av Gud.


text:
Ni och jag har samma kamp att utkämpa, som ni såg att jag hade och som jag fortfarande har.<f>[3]</f>


text:
<pb/>Om det finns tröst hos Kristus, uppmuntran genom kärlek och gemenskap i Anden, om det finns ömhet och medkänsla,


text:
gör mig då verkligt glad genom att leva i harmoni med varandra. Älska varandra, var eniga i ert tänkande och sträva mot samma mål.


text:
<pb/>Var inte själviska och försök inte imponera på varandra. Var ödmjuka och sätt andra högre än er själva.


text:
<pb/><t>Fastän han till sin natur<f>[4]</f> var Gud,</t> <t>ansåg han inte sin jämlikhet med Gud vara något att hålla fast vid.</t>


text:
<t>Nej, han avstod från allt,</t> <t>antog en tjänares gestalt och blev lik en människa.</t> <t>Till det yttre blev han människa,</t>


text:
<t>Därför har Gud upphöjt honom över allt annat</t> <t>och gett honom det namn som står över alla andra namn,</t>


text:
<t>för att alla ska böja knä för Jesus namn,</t> <t>både i himlen och på jorden och under jorden,</t>


text:
<t>och alla bekänna att Jesus Kristus är Herren<f>[5]</f>,</t> <t>så att Gud, vår Fader, blir ärad.<f>[6]</f></t>


text:
<pb/>Därför, mina kära, så som ni alltid har varit lydiga, arbeta nu med fruktan och bävan på er frälsning, inte bara när jag är hos er utan desto mer när jag är borta.


text:
så att ni blir klanderfria och rena, Guds fläckfria barn, mitt ibland ett förvrängt och fördärvat släkte, där ni lyser som himlens stjärnor,


text:
när ni håller er till livets ord. Då kan jag vara stolt på Kristus dag. Då har mitt lopp och min möda inte varit förgäves.


text:
Ja, även om mitt blod måste offras när jag bär fram er tro som ett offer, är jag ändå glad och gläds med er alla.


text:
<pb/>Jag hoppas att Herren Jesus snart ska låta mig skicka Timotheos till er, så att jag kan bli uppmuntrad av färska rapporter från er.


text:
Men ni vet vad Timotheos har visat prov på. På samma sätt som en son arbetar tillsammans med sin far har han hjälpt mig i arbetet för evangeliet.


text:
<pb/>Jag tror att jag måste skicka tillbaka vår bror Epafroditos till er. Ni skickade honom till mig för att hjälpa mig med det jag behövde, och han har arbetat och kämpat tillsammans med mig.


text:
Och han var verkligen svårt sjuk, han höll faktiskt på att dö. Men Gud förbarmade sig över honom, och inte bara över honom, utan också över mig, så att jag slapp drabbas av ännu en sorg i allt mitt elände.


text:
Därför skickar jag honom mer än gärna tillbaka till er, för att ni ska få glädjen att få träffa honom igen. Dessutom kommer jag då att ha ett bekymmer mindre.


text:
Det var ju på grund av sitt arbete för Kristus som han var nära att dö. Han var villig att riskera livet för att hjälpa mig med sådant som ni inte kunde göra.


text:
<pb/>Och så, mina syskon, gläd er i Herren! Det är inget besvär för mig att återigen skriva om samma sak, och det är en trygghet för er.


text:
<pb/>Akta er noga för dessa hundar<f>[7]</f>, dessa med sina onda handlingar, dessa som skär sönder kroppen.


text:
Verklig omskärelse handlar om oss som tjänar Gud i Anden, har vår stolthet i Kristus Jesus och inte förlitar oss på det yttre.


text:
<pb/>Fast om det räckte med att förlita sig på det yttre, då skulle jag själv ligga mycket bra till. Om någon kan skryta över sådant så är det jag.


text:
Jag blev omskuren när jag var åtta dagar gammal, jag tillhör Israels folk och Benjamins stam. Jag är en hebré, född av hebréer, vad lagen beträffar en farisé<f>[8]</f>,


text:
och i min fanatism förföljde jag församlingen. När det gällde lagens rättfärdighet, var jag klanderfri.


text:
<pb/>Men allt detta, som en gång var en vinst för mig, anser jag nu vara en förlust för Kristus skull.


text:
Ja, allt annat är en förlust, när man jämför det med den oändliga rikedom det är att få känna Kristus Jesus, min Herre. För hans skull har jag kastat bort allt detta som värdelöst skräp, för att vinna Kristus


text:
och leva i honom, inte genom min egen rättfärdighet som kommer av lagen, utan genom den som kommer av tro på Kristus, den rättfärdighet som Gud ger den som tror.


text:
<pb/>Jag vill lära känna Kristus och kraften av hans uppståndelse, dela hans lidanden och bli lik honom i en död som hans.


text:
<pb/>Jag har verkligen inte nått detta än, och jag är inte färdig. Men jag strävar efter att gripa det, eftersom Kristus Jesus har gripit tag i mig.


text:
Nej, syskon, jag menar inte att jag redan har det i min hand. Men en sak är säker: jag försöker glömma det som ligger bakom mig och strävar mot det som ligger framför mig.


text:
Jag jagar mot målet för att kunna få det pris däruppe, som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus.


text:
<pb/>Jag hoppas att alla ni som har en mogen tro har samma inställning. Men om ni har en annan uppfattning på någon punkt, så ska Gud upplysa er även på det området.


text:
Jag har ju ofta sagt er, och jag säger det igen med stor sorg, att det finns många som är fiender till Kristus kors.


text:
De är på väg att gå förlorade, för aptiten är deras gud, de sätter sin ära i sådant som är deras skam, och de är helt inriktade på det jordiska.


text:
Men vårt hemland är i himlen, och därifrån väntar vi också honom som ska rädda oss, Herren Jesus Kristus.


text:
Han ska genom sin kraft förvandla vår förnedrade kropp, så att den blir lik den kropp han har i sin härlighet, för han har makt att lägga allt under sig.


text:
<pb/>Därför, mina kära syskon, ska ni stå fasta i Herren, ni som jag älskar och längtar efter, ni som är min glädje och min segerkrans.


text:
Och jag ber dig, min trogna medarbetare<f>[9]</f>, att hjälpa dessa kvinnor, för de har kämpat för evangeliet tillsammans med mig, liksom Clemens och mina övriga medarbetare som har sina namn skrivna i livets bok<f>[10]</f>.


text:
Oroa er inte för någonting, utan be och vädja alltid till Gud, tacka honom och låt honom veta vad ni behöver.


text:
Då ska Guds frid, som är djupare än vi någonsin kan förstå, skydda era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus.


text:
<pb/>Och nu, syskon, det som är sant, det som är värt respekt och det som är rätt, rent, värt att älska och tala väl om, allt som är förtjänstfullt och värt beröm, håll det i era tankar.


text:
Fortsätt att leva enligt den undervisning ni har fått av mig, det som ni har hört eller sett hos mig, och handla på samma sätt. Då ska fridens Gud vara med er.


text:
<pb/>Jag är så glad i Herren över att ni nu äntligen på nytt fått tillfälle att visa att ni vill hjälpa mig. Det ville ni tidigare också men hade inte möjlighet.


text:
Det betyder inte att jag tidigare led någon nöd, för jag har lärt mig att vara nöjd med det jag har.


text:
Jag klarar både fattigdom och överflöd, för jag har erfarenhet av båda. Jag vet hur det är att vara mätt, och jag vet hur det är att vara hungrig. Ibland har jag haft för mycket och ibland har jag haft för lite.


text:
<pb/>Ni filipper vet ju också själva hur det var när ni just hade tagit emot evangeliet, efter att jag lämnade Makedonien. Ni var den enda församling som delade med sig till mig, så att både det givna och det mottagna kunde bokföras.


text:
Nu har jag fått allt jag behöver, och mer än så. Jag saknar inget sedan jag fick det ni skickade med Epafroditos, en doftande rökelse, ett offer som gläder och tillfredsställer Gud.


text:
<pb/>Från Paulus, som genom Guds vilja är apostel<f>[1]</f> åt Kristus<f>[2]</f> Jesus, och från brodern Timotheos.


text:
<pb/>Till de heliga, våra syskon i tron på Kristus i Kolossai. <pb/>Nåd och frid från Gud, vår Fader.


text:
i hoppet om det som finns förberett för er i himlen. Det hoppet har ni tidigare hört om i det sanna budskapet, evangeliet,


text:
som nådde er och nu sprids över hela världen, växer och ger resultat, på samma sätt som det har gjort bland er alltsedan den dag ni fick höra det och förstod Guds nåd i all sanning.


text:
Det var av vår käre medarbetare Epafras som ni fick lära er det, han som troget tjänar Kristus för er<f>[3]</f> skull.


text:
<pb/>Ända sedan vi först hörde talas om er har vi därför bett för er. Vi ber att ni ska fyllas av kunskapen om Guds vilja, med all andlig vishet och insikt,


text:
så att ni kan leva på ett sätt som är värdigt Herren och på alla sätt behaga honom genom alla slags goda gärningar, medan ni bär frukt och växer till i kunskapen om Gud.


text:
Hans härlighets makt ska styrka er med all kraft, så att ni kan vara uthålliga, tålmodiga och glada.


text:
Tacka alltid Fadern, som har gjort det möjligt för er att få del av det arv som väntar de heliga i ljuset.


text:
<t>för i honom skapades allt som finns i himlen och på jorden,</t> <t>både det synliga och det osynliga,</t> <t>troner och auktoriteter, härskare och makter.<f>[5]</f></t> <t>Allt är skapat genom honom och till honom.</t>


text:
<t>Han är också huvudet för kroppen,</t> <t>det vill säga församlingen.</t> <t>Han är alltings början, den förste som uppväckts från de döda,<f>[7]</f></t> <t>och därför är han den främste i allting.</t>


text:
<t>och genom hans blod på korset har Gud slutit fred</t> <t>och försonat allting med sig,</t> <t>både det som finns på jorden och det som finns i himlen.</t>


text:
<pb/>Ni, som förut var främmande för Gud och på grund av ert sinnelag och era onda gärningar hans fiender,


text:
också er har han nu försonat med sig genom att Kristus dog i sin fysiska kropp. Han ska låta er stå inför sig heliga, fläckfria och oklanderliga,


text:
om ni bara håller fast vid er tro, väl grundade i den, och inte låter någonting rubba det hopp i evangeliet som ni hört och som förkunnats för allt skapat under himlen och vars tjänare jag, Paulus, har blivit.


text:
<pb/>Nu är jag glad över att få lida för er skull. Och ännu återstår en del av Kristus lidande som jag ska få gå igenom i min kropp för församlingen, hans kropp.<f>[9]</f>


text:
Gud har nämligen gett mig i uppdrag att vara dess tjänare för er skull och fullfölja förkunnelsen av Guds budskap.


text:
Det är den hemlighet<f>[10]</f> som har legat dold genom tidsåldrar och generationer men nu uppenbarats för hans heliga.


text:
Han har låtit dem förstå sin rika och härliga hemlighet bland hedningarna: att Kristus finns i er, härlighetens hopp.


text:
<pb/>Vi förkunnar honom, vi förmanar alla människor och undervisar dem med all vishet, så att vi kan föra fram dem alla som fullkomliga i Kristus.


text:
<pb/>Jag vill att ni ska veta hur mycket jag kämpar för er och för dem i Laodikeia<f>[11]</f>, och för alla andra som jag inte har träffat personligen.


text:
Mitt mål är att de ska styrkas i sina hjärtan, bindas samman i kärlek och nå fram till hela den djupa och rika insikt som är kunskapen om Guds hemlighet<f>[12]</f>, nämligen Kristus själv.


text:
Även om jag fysiskt är långt borta från er, så är jag hos er i anden. Och jag gläder mig över att få se er stå disciplinerade och fasta i er tro på Kristus.


text:
fast rotade och uppbyggda i honom, styrkta i den tro ni har fått undervisning i, och tacka honom ständigt.


text:
<pb/>Låt ingen fängsla er med tomma och bedrägliga vishetsläror<f>[15]</f>, som bygger på mänskliga traditioner och världens läror<f>[16]</f> och inte på Kristus.


text:
I honom har ni också blivit omskurna<f>[19]</f>, men inte så som människor gör det, utan genom Kristus omskärelse, det vill säga: ert gamla jag, som styrdes av synden, skars bort


text:
när ni begravdes med honom i dopet. I dopet har ni också uppstått med honom genom tron på Guds kraft som uppväckte Kristus från de döda.


text:
<pb/>Ni var döda på grund av era överträdelser och ert oomskurna tillstånd. Men Gud lät er bli levande tillsammans med Kristus. Han förlät oss alla våra överträdelser


text:
och drog ett streck över det skuldebrev med dess föreskrifter som anklagade oss. Det tog han bort och spikade fast på korset.


text:
Han avväpnade härskarna och makterna och skämde ut dem inför hela världen, då han segrade över dem på korset.<f>[20]</f>


text:
<pb/>Låt därför ingen döma er för vad ni äter eller dricker, eller när det gäller olika högtider, nymånadsdagar eller sabbater.


text:
Låt inte segern tas ifrån er av några som ägnar sig åt falsk ödmjukhet och ängladyrkan och aldrig slutar att analysera sina syner. De tänker på ett högfärdigt, mänskligt sätt


text:
och har tappat kontakten med huvudet, som hela kroppen får sitt stöd av och hålls samman av, med leder och senor, så att den växer så som Gud vill.


text:
<pb/>Med Kristus har ni dött bort från världens stadgar.<f>[22]</f> Varför beter ni er då som om ni fortfarande hörde till den här världen? Varför lyder ni påbud som:


text:
Det kanske ser ut som vishet och som självvalda religiösa övningar, falsk ödmjukhet och förnekelse av och förakt för kroppens behov, men saknar värde.


text:
<pb/>Ni uppstod alltså tillsammans med Kristus. Sträva då efter det som finns där uppe, där Kristus sitter på Guds högra sida<f>[23]</f>.


text:
Men när Kristus träder fram, han som är vårt<f>[24]</f> liv, då ska också ni träda fram tillsammans med honom, i härlighet.


text:
<pb/>Döda därför de jordiska begären hos er: sexuell omoral, orenhet, onda lustar och smutsiga begär och girighet, för det är detsamma som avgudadyrkan.


text:
Men nu måste ni dessutom lägga av med vrede och häftigt humör, ondska och ovanan att förolämpa andra samt allt snuskigt prat.


text:
I stället har ni tagit på er det nya jaget, som ständigt förnyas till sann kunskap och blir alltmer likt sin Skapare.


text:
Då spelar det ingen roll om man är grek eller jude, omskuren eller inte, utlänning, skyt<f>[25]</f>, slav eller fri. Nej, Kristus är allt och i alla.


text:
<pb/>Ni är Guds utvalda, heliga och älskade. Klä er därför i innerlig medkänsla, godhet, ödmjukhet, mildhet och tålamod.


text:
Ha överseende med varandra och förlåt den som kan förebrås för något. Herren har ju förlåtit er, och så ska också ni förlåta varandra.


text:
Men det viktigaste av allt är att ni älskar varandra, för kärleken är det band som binder er samman till en fullständig enhet.


text:
<pb/>Låt friden från Kristus regera i era hjärtan, för den har ni kallats till som lemmar i en och samma kropp. Och var alltid tacksamma!


text:
Låt Kristus budskap rikligen bo hos er med all sin vishet. Undervisa och vägled varandra med psalmer, hymner och andliga sånger, och sjung Guds lov med tacksamhet i era hjärtan.<f>[26]</f>


text:
<pb/>Ni slavar, lyd era jordiska herrar i allting. Ställ inte bara upp för att behaga dem när de ser er, utan av uppriktigt hjärta, i fruktan för Herren.


text:
Kom ihåg att det är Herren själv som en dag ska belöna er och låta er få ert arv. Det är Herren Kristus ni tjänar.


text:
<pb/>Ni som är slavägare, ge era slavar allt vad de behöver och har rätt till. Ni vet ju att ni också har en Herre  —  i himlen.


text:
Be också för oss, att Gud öppnar en möjlighet för oss att sprida budskapet, så att jag kan förkunna Kristus hemlighet<f>[27]</f>


text:
och på ett rätt sätt kan tala och göra den känd  —  det är ju för den hemlighetens skull jag sitter i fängelse.


text:
Tala till människor på ett vänligt sätt, men låt era ord få sälta. Se till att ni vet hur ni ska svara var och en.


text:
<pb/>Vår käre bror Tychikos, en trogen tjänare och medarbetare i Herren, kommer att berätta allt för er om hur jag har det.


text:
Tillsammans med honom kommer också Onesimos<f>[28]</f>, en trogen och älskad bror, som ju är en av er. De kommer att ge er en rapport om det som händer här.


text:
<pb/>Aristarchos, som sitter här i fängelse tillsammans med mig, hälsar till er. Det gör också Markus<f>[29]</f>, som är kusin med Barnabas. Om honom har ni redan fått anvisningar: ta väl emot honom om han skulle komma till er.


text:
Jesus, som även kallas Justus, hälsar också till er. Dessa är de enda omskurna som arbetar tillsammans med mig för Guds rike, och de har varit till stor uppmuntran för mig.


text:
<pb/>Epafras, som ju också är en av er, hälsar till er. Han tjänar Kristus Jesus och kämpar alltid för er i sina böner, för att ni ska stå fasta, fullkomliga och helt övertygade om vad som är Guds vilja.


text:
Hälsa till alla de troende i Laodikeia och till Nymfas och den församling som möts i hans<f>[32]</f> hus.


text:
<pb/>När det här brevet har blivit uppläst hos er, se till att det också blir läst i församlingen i Laodikeia, och att ni själva får läsa det brev som kommer från Laodikeia.<f>[33]</f>


text:
<pb/>Här skriver jag, Paulus, min hälsning med egen hand.<f>[34]</f> Kom ihåg mig i fängelset. <pb/>Nåd åt er alla.


text:
<pb/>Från Paulus, Silvanus<f>[1]</f> och Timotheos. <pb/>Till församlingen i Thessalonike som lever i Gud, Fadern, och Herren Jesus Kristus<f>[2]</f>. <pb/>Nåd och frid åt er.


text:
för vi tänker på allt ni gör i tron, hur ni arbetar i kärlek och håller fast vid hoppet till vår Herre Jesus Kristus inför vår Gud och Fader.


text:
Det evangelium vi förkunnar kom inte till er bara med ord, utan med kraft och den heliga Anden och fullt övertygande. Ni vet ju vad vi gjorde bland er och för er.


text:
Ni följde vårt exempel, och därmed också Herrens exempel, genom att ni var villiga att lida, då ni nu tagit emot ordet med den glädje som den heliga Anden ger.


text:
för ni har låtit Herrens ord höras, inte bara i Makedonien och Achaia, utan er tro har blivit känd överallt. Vi behöver inte säga någonting,


text:
för alla berättar själva om hur ni tog emot oss och vände er bort från avgudar för att tjäna den levande och sanna Guden


text:
och vänta på hans Son från himlen  —  Jesus, som Gud uppväckte från de döda och som räddar oss från den kommande vreden.


text:
Vi hade tidigare, som ni vet, blivit misshandlade och förödmjukade i Filippi. Men Gud gav oss mod att förkunna evangeliet för er, trots hårt motstånd.


text:
Vår uppmaning att ta emot det är inte motiverad av något falskt, orent eller av bedrägliga avsikter.


text:
Nej, Gud har funnit oss värdiga att anförtros evangeliet, och därför talar vi som vi gör, inte för att tillfredsställa människor utan Gud, som prövar våra hjärtan.


text:
Vi har aldrig använt oss av smicker, det vet ni, och aldrig försökt utnyttja er under någon förevändning, det kan Gud intyga.


text:
även om vi som Kristus apostlar<f>[5]</f> hade kunnat utnyttja vår myndighet.<f>[6]</f> Nej, istället uppträdde vi lika kärleksfullt som en mor som sköter sina barn.


text:
Vi älskade er så mycket att vi inte bara gav er evangeliet från Gud utan också våra egna liv, så kära hade ni blivit för oss.


text:
Ni kommer säkert ihåg, syskon, hur vi arbetade och slet. Dag och natt arbetade vi, för att inte behöva vara någon börda för någon av er medan vi förkunnade Guds evangelium för er.


text:
<pb/>Både ni och Gud kan intyga hur heligt, rättfärdigt och oklanderligt vi uppförde oss hos er troende.


text:
Vi vädjade till er att leva ett liv värdigt Gud, han som kallar er till sitt rike och sin härlighet.


text:
<pb/>Därför tackar vi ständigt Gud för att ni tog emot Guds budskap som vi förkunnade, inte som mänskliga ord utan som ett budskap från Gud, vilket det ju verkligen är, och som verkar i er som tror.


text:
Ni har ju, syskon, följt exemplet från Guds församlingar i Judeen som lever i Kristus Jesus. Ni har fått utstå samma lidanden från era egna landsmän som de från judarna.


text:
De dödade Herren Jesus, liksom de dödade profeterna. De förföljer oss också oss. De frågar inte efter Guds vilja utan är fiender till alla människor,


text:
eftersom de försöker hindra oss från att tala till andra folk så att de kan bli räddade. Så blir deras synders mått rågat, och de ska till slut nås av Guds vrede.


text:
<pb/>Syskon, vi har nu under en tid varit skilda från er, fysiskt, inte i hjärtats avseende, och vi har därför längtat efter er och gjort allt för att kunna träffa er igen.


text:
Vi har försökt resa till er, och jag, Paulus, har försökt mer än en gång, men Satan har hindrat oss.


text:
Ni är ju vårt hopp och vår glädje, den segerkrans vi med stolthet kan visa upp då vår Herre Jesus kommer tillbaka.


text:
och skicka vår bror Timotheos, Guds medarbetare som sprider evangeliet om Kristus. Han skulle styrka och uppmuntra er tro,


text:
så att ingen vacklar under dessa svårigheter. De ingår i vad som ligger framför oss, det visste ni redan.


text:
Medan vi fortfarande var kvar hos er, sa vi till er att vi kommer att få lida, och så har det också blivit, som ni vet.


text:
<pb/>När jag inte längre kunde stå ut, skickade jag därför Timotheos för att ta reda på hur det var med er tro. Jag var rädd att frestaren kunde ha lockat er, så att vårt arbete hade varit förgäves.


text:
<pb/>Men nu har Timotheos just återvänt med de goda nyheterna om er tro och kärlek, och han har berättat att ni minns oss med glädje och längtar lika mycket efter oss som vi längtar efter er.


text:
Dag och natt ber vi nu ivrigt till Gud att vi ska få träffa er igen, så att vi kan hjälpa er med det som fortfarande saknas i er tro.


text:
<pb/>Måtte vår Gud och Fader själv och vår Herre Jesus låta det bli möjligt för oss att resa till er.


text:
Måtte Herren också låta er kärlek till varandra och till alla människor bli stark och överflödande, precis som vår kärlek till er,


text:
så att ni alltmer styrkas i era hjärtan och kan stå klanderfria och heliga inför vår Gud och Fader, den dag då vår Herre Jesus kommer med alla sina heliga<f>[7]</f>.


text:
<pb/>Syskon, låt mig tillägga detta: Ni har fått lära er av oss hur man lever för att behaga Gud, och så lever ni också. Men vi vädjar till er för Herren Jesus skull att göra det ännu mer.


text:
Ingen får kränka eller utnyttja någon annan troende på det här området, för Herren straffar allt sådant, det har vi redan klart och tydligt talat om för er.


text:
<pb/>När det gäller att älska varandra som trossyskon, behöver jag inte skriva till er. Gud själv har ju lärt er att älska varandra,


text:
och er kärlek till alla de troende i hela Makedonien har redan vuxit sig stark. Trots det, syskon, ber vi er att göra ännu mer.


text:
Sätt en ära i att leva ett stilla liv, att försörja er själva och sköta ert arbete, precis som vi tidigare har sagt.


text:
Då kommer ni att bli respekterade av människor utanför församlingen och blir inte beroende av någon.


text:
<pb/>Syskon, vi vill också att ni ska veta hur det går med dem som dör, för att ni inte ska sörja som de andra som inte har något hopp.


text:
När vi tror att Jesus har dött och uppstått, tror vi att Gud tillsammans med honom också ska föra till sig alla troende som har dött.


text:
Vi vill meddela er det som Herren själv har lärt oss: Vi som fortfarande lever när Herren kommer tillbaka ska inte komma före de döda.


text:
När Herren själv kommer ner från himlen, och en befallning hörs, ljudet av en ärkeängels röst och en Guds trumpet, då ska alla som har dött i Kristus uppstå först.


text:
Efter det ska vi, som fortfarande lever och finns kvar på jorden, föras bort bland molnen tillsammans med dem för att möta Herren i luften. Och sedan ska vi för alltid vara med honom.


text:
Just när människorna säger: ”Det råder fred och trygghet”, då drabbas de av katastrofen, lika plötsligt som när värkarna sätter in hos en kvinna som ska föda barn. Och ingen ska komma undan.


text:
Men vi som tillhör dagen måste vara nyktra och ta på oss trons och kärlekens bröstsköld och hoppet om räddning som en hjälm.


text:
Gud har ju inte bestämt oss till att drabbas av vreden, utan att vi ska bli räddade genom vår Herre Jesus Kristus.


text:
<pb/>Vi vädjar till er, syskon, att sätta värde på era ledare i Herren, dessa som arbetar så hårt ibland er och förmanar er.


text:
Tänk gott om dem och visa dem mycket kärlek, på grund av det arbete de gör. Lev i frid med varandra.


text:
<pb/>Vi uppmanar er, syskon, att tillrättavisa dem som inte sköter sig, uppmuntra de missmodiga, ta väl hand om de svaga och ha tålamod med alla.


text:
Se till att ingen hämnas på någon, utan försök alltid att göra gott mot varandra och mot alla människor.


text:
<pb/>Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är klanderfria den dag vår Herre Jesus Kristus kommer tillbaka.


text:
<pb/>Från Paulus, Silvanus<f>[1]</f> och Timotheos. <pb/>Till församlingen i Thessalonike som lever i Gud, vår Fader, och Herren Jesus Kristus<f>[2]</f>.


text:
<pb/>Syskon, vi måste alltid tacka Gud för er, och det finns goda skäl till det, för er tro fortsätter att växa och er kärlek till varandra blir hela tiden större.


text:
Därför berättar vi med stolthet om er i Guds församlingar, om er uthållighet och er tro mitt under alla de förföljelser och lidanden som drabbar er.


text:
<pb/>Men de är tecken på Guds rättvisa dom, så att ni kan anses värdiga Guds rike, som ni nu lider för.


text:
Ni som nu lider ska få vila ut tillsammans med oss när Herren Jesus kommer tillbaka från himlen och visar sig med sina mäktiga änglar,


text:
i flammande eld, för att straffa dem som inte vill veta av Gud och som inte lyssnar till evangeliet om vår Herre Jesus.


text:
Dessa människor ska straffas med evigt fördärv och skiljas från Herrens närvaro och hans makt och härlighet,


text:
den dag han kommer för att förhärligas i sina heliga och hyllas bland alla som tror. Och ni har ju trott på vårt vittnesbörd.


text:
<pb/>Därför ber vi alltid för er, att vår Gud ska anse er värdiga hans kallelse och med sin kraft genomföra allt det goda ni planerar och vill göra på grund av er tro.


text:
Så blir Herren Jesus förhärligad i er och ni i honom, tack vare nåden från vår Gud och Herre Jesus Kristus.


text:
<pb/>När det gäller vår Herre Jesus Kristus återkomst och att vi ska samlas hos honom, ber vi er, syskon,


text:
att inte utan vidare tappa fattningen och låta er skrämmas, vare sig av någon ande eller något vi skulle ha sagt eller skrivit och som hävdar att Herrens dag redan är här.


text:
Låt er inte luras, vad de än säger. Först måste nämligen ett avfall komma och en laglöshetens människa<f>[3]</f> träda fram, undergångens son.


text:
Han är motståndaren, som ska trotsa allt som kallas gud och är heligt. Han ska ta plats i Guds tempel och påstå att han själv är Gud.


text:
Och ni vet vad det är som hindrar honom, så att han inte kan träda fram förrän det är dags för honom att komma.


text:
Laglösheten verkar ju redan i hemlighet. Det enda som fattas är att han som är hindret röjs ur vägen.


text:
Men sedan ska den Laglöse visa sig, han som Herren Jesus bara behöver andas på för att döda och förinta när han återvänder i sin härlighet.


text:
och genom all slags orättfärdiga konster luras de som går förlorade. Dessa människor ville ju inte ta emot kärleken till sanningen som kunde ha räddat dem.


text:
<pb/>Men vi måste alltid tacka Gud för er, syskon som Herren Jesus älskar. Gud utvalde ju er redan från tidens början<f>[4]</f> till att bli räddade genom att Anden helgar er och genom tron på sanningen.


text:
Det var detta Gud kallade er till genom evangeliet som vi förkunnar, så att ni skulle få dela härligheten med vår Herre Jesus Kristus.


text:
<pb/>Stå därför fasta, syskon, och följ den undervisning ni har fått av oss, muntligen eller i våra brev.


text:
<pb/>Må vår Herre Jesus Kristus själv, och Gud, vår Fader, som älskar oss och i sin nåd har gett oss evig tröst och ett säkert hopp,


text:
<pb/>En sak till, syskon: Be för oss, så att budskapet om Herren snabbt når ut och att människor värderar det lika högt som ni gjorde.


text:
<pb/>I Herren Jesus Kristus namn uppmanar vi er, syskon, att hålla er borta från de troende som lever ett oordnat liv och inte vill följa den undervisning vi har gett er.


text:
Ni vet ju själva att ni bör leva på samma sätt som vi gjorde. Vi levde inget oordnat liv när vi var hos er,


text:
och vi levde aldrig på någon annans bekostnad, utan betalade allting själva. Vi kämpade och slet och arbetade dag och natt för att inte bli till någon börda för någon av er.


text:
Men nu har vi hört att det finns sådana bland er som lever ett oordnat liv. De arbetar inte utan sysslar med helt andra saker.


text:
På uppdrag av Herren Jesus Kristus befaller och förmanar vi därför dessa människor att arbeta i lugn och stillhet, så att de kan försörja sig själva.


text:
<pb/>Om någon vägrar att lyda det vi säger i det här brevet, så bör ni uppmärksamma honom och hålla er borta från honom, så att han får skämmas.


text:
<pb/>Må fridens Herre själv ge er sin frid, alltid och vad som än händer. Herren ska vara med er alla.


text:
<pb/>Här skriver jag, Paulus, min hälsning, med egen hand. Så här signerar jag alla mina brev, så att de känns igen. Detta är min handstil.


text:
<pb/>Från Paulus, som är apostel<f>[1]</f> åt Kristus<f>[2]</f> Jesus på uppdrag av Gud, vår Frälsare, och Kristus Jesus, vårt hopp.


text:
<pb/>Till Timotheos, hans äkta barn i tron. <pb/>Nåd, barmhärtighet och frid från Gud Fadern och Kristus Jesus, vår Herre.


text:
<pb/>Jag vill att du stannar i Efesos, så som jag bad dig innan jag reste till Makedonien. Vissa personer i Efesos sprider nämligen falska läror, och jag vill att du förmanar dem så att de slutar med detta


text:
och inte fortsätter att forska i myter och ändlösa släktlistor. Sådant leder bara till oenighet och främjar inte Guds plan, som verkar genom tron.


text:
Målet för dina förmaningar ska vara kärlek från ett rent hjärta, ett gott samvete och en uppriktig tro.


text:
De vill bli lärare i lagen, men förstår inte vad de själva säger eller vad de med en sådan självsäkerhet talar om.


text:
Vi vet ju att den inte finns till för de rättfärdiga, utan för dem som struntar i den och bryter mot den, för ogudaktiga och syndiga människor, för oheliga och gudlösa, för sådana som slår sin far och mor, för mördare,<f>[3]</f>


text:
för dem som lever i sexuell omoral eller homosexualitet, för kidnappare, för dem som ljuger eller vittnar falskt, och för alla andra som gör sådant som strider mot den sunda läran.


text:
Så är det i enlighet med evangeliet om den välsignade Gudens härlighet, det budskapet som har anförtrotts åt mig.


text:
<pb/>Jag tackar Kristus Jesus, vår Herre, som har gett mig kraft, för att han ansåg mig värd förtroendet att bli hans tjänare,


text:
trots att jag tidigare hånade honom och var en våldsam förföljare. Men han förbarmade sig över mig, eftersom jag agerade i okunnighet och otro.


text:
<pb/>Detta budskap är tillförlitligt och i sin helhet värt att ta emot. Kristus Jesus kom ju hit till världen för att rädda syndare, och bland dem är jag den störste.


text:
Men jag fick förbarmande, för att Kristus skulle visa vilket oändligt tålamod han har med mig och göra mig till en förebild för dem som kommer till tro på honom och får evigt liv.


text:
Äran och härligheten tillhör evighetens Kung, den oförgänglige, den osynlige, den som ensam är Gud, i all evighet! Amen.


text:
<pb/>Timotheos, mitt barn, jag ger dig uppdraget att förmana, i enlighet med de profetior som uttalats om dig, så att du med deras hjälp kan kämpa den goda kampen,


text:
hålla fast vid tron och ha ett gott samvete. Vissa har struntat i sådant och lidit skeppsbrott i tron.


text:
Bland dem är Hymenaios och Alexandros, som jag har överlämnat åt Satan, för att de ska lära sig att inte häda.


text:
<pb/>Framför allt uppmanar jag till bön och åkallan, till förbön och tacksägelse för alla människor,


text:
för kungar och makthavare, så att vi får leva i fred och stillhet, i allting på ett gudfruktigt och värdigt sätt.


text:
För det finns bara en Gud och bara en som är medlare mellan Gud och människor, och det är människan Kristus Jesus.


text:
Och jag har blivit utsedd till detta som förkunnare och apostel  —  det är sant, jag ljuger inte  —  till att vara en lärare för hedningarna i tron och sanningen.


text:
<pb/>Jag vill alltså att männen överallt ska be med heliga, upplyfta händer, utan vrede och dispyter.


text:
Jag vill också att kvinnorna ska uppträda och klä sig värdigt, anständigt och anspråkslöst. Det ska inte vara deras konstfulla frisyrer, smycken eller dyrbara kläder man lägger märke till,


text:
Jag tillåter inte att en kvinna undervisar eller styr över en man. Hon ska hålla sig i stillhet.<f>[4]</f>


text:
Och det var inte Adam som blev lurad, utan kvinnan, som lät sig luras och förledas till överträdelse.


text:
Men hon ska räddas genom sitt barnafödande,<f>[5]</f> om hon håller fast vid tro, kärlek och helgelse.


text:
<pb/>Detta budskap är tillförlitligt. <pb/>Den som vill bli ledare för en församling strävar efter en viktig uppgift.


text:
Därför ska det inte finnas något att anmärka på hos en ledare. Han ska vara trogen i sitt äktenskap<f>[6]</f>, nykter, självbehärskad, korrekt i sitt uppträdande, gästfri och kunna undervisa.


text:
Han får inte missbruka alkohol eller vara våldsam utan måste vara mild och vänlig och inte ställa till med bråk, inte heller älska pengar.


text:
Han ska ha ett gott rykte bland människorna utanför församlingen, så att han inte blir hånad och lurad i en fälla av djävulen.


text:
<pb/>På samma sätt ska tjänare vara värda respekt och uppriktiga. De får inte dricka mycket alkohol och inte ha begär efter pengar.


text:
<pb/>På samma sätt ska de kvinnliga tjänarna<f>[8]</f> vara värda respekt. De får inte sprida skvaller utan måste vara nyktra och pålitliga i allt.


text:
De som sköter sin uppgift väl når en respekterad ställning och stor övertygelse i sin tro på Kristus Jesus.


text:
men om jag dröjer, så vet du nu hur allt ska vara ordnat i Guds hushåll, den levande Gudens församling, sanningens pelare och grund.


text:
<pb/>Och alla måste erkänna att gudsfruktans hemlighet är stor: <pb/><t>Han uppenbarades i mänsklig gestalt,</t> <t>visades rättfärdig i Anden,</t> <t>sågs av änglarna,</t> <t>förkunnades bland folken,</t> <t>blev trodd i världen</t> <t>och togs upp till härligheten.</t>


text:
<pb/>Anden säger helt klart att under den sista tiden ska några överge tron och i stället lyssna till vilseledande andar och onda andars läror.


text:
De förbjuder folk att gifta sig och kräver att man avstår från en viss slags mat, som Gud har skapat för att de som tror och har lärt känna sanningen ska kunna äta och vara tacksamma för.


text:
<pb/>Om du förklarar detta för de troende, tjänar du Kristus Jesus på rätt sätt och hämtar styrka ur trons budskap och den sunda undervisning som du följer.


text:
Fysisk träning är bra på sitt sätt, men gudsfruktan är nyttig på alla sätt. Den innebär ju ett löfte om liv både i den här världen och i den kommande.


text:
Därför arbetar vi också och kämpar, för vi har satt vårt hopp till den levande Guden, som är alla människors Frälsare, deras som tror.


text:
Låt ingen se ner på dig för att du är ung, utan var en förebild för de troende i allt du säger och gör, i kärlek, tro och renhet.


text:
Försumma inte den nådegåva du fick genom ett profetiskt budskap, när församlingsledarna lade sina händer på dig.


text:
Tänk noga på hur du lever och undervisar. Håll fast vid det, så kommer du att rädda både dig själv och dem som lyssnar på dig.


text:
<pb/>Tala aldrig strängt till en äldre man, utan vädja till honom som till en far. Behandla unga män som bröder,


text:
Om en änka har barn eller barnbarn, så ska dessa lära sig att visa sin tro i praktisk handling först och främst inom familjen. På så sätt ger de tillbaka till de gamla vad de har fått av dem, och det är vad Gud vill.


text:
<pb/>Den verkliga änka som är lämnad ensam sätter sitt hopp till Gud och ber till honom och söker hans hjälp dag och natt.


text:
<pb/>Den som inte tar hand om sina egna släktingar, och särskilt sin egen familj, har övergett sin tro och är sämre än den som aldrig har kommit till tro.


text:
<pb/>För att betraktas som änka måste hon vara minst sextio år och ha varit trogen sin man<f>[11]</f>.


text:
Hon måste vara känd för goda gärningar, hon ska ha tagit väl hand om barn, visat gästfrihet, tvättat de heligas fötter<f>[12]</f> och ha stöttat människor i nöd. Hon ska ha varit helt inriktad på att göra gott mot andra.


text:
<pb/>Yngre änkor ska du inte räkna med bland dessa, för när deras lustar vaknar tar de avstånd från Kristus och vill gifta om sig.


text:
Då lär de sig dessutom att vara lata och bara gå omkring från hus till hus. Ja, de blir inte bara lata, utan de börjar skvallra och vara nyfikna och lägger sig i sådant som de inte har med att göra.


text:
Därför vill jag att unga änkor ska gifta om sig och få barn och sköta sina egna hem. Då får motståndarna ingen anledning att tala illa om dem.


text:
<pb/>Om en troende kvinna har änkor i släkten, ska hon ta hand om dem själv och inte kräva att församlingen belastas med dem, eftersom församlingen måste ta hand om de änkor som verkligen behöver det.


text:
<pb/>Församlingsledare som är bra på att leda är värda dubbel respekt, särskilt de som arbetar hårt med förkunnelse och undervisning.


text:
Det står ju i Skriften: ”Du ska inte binda ihop munnen på en oxe som tröskar”<f>[13]</f>, och: ”Arbetaren är värd sin lön.”<f>[14]</f>


text:
<pb/>Lyssna inte på anklagelser mot en ledare om det inte finns två eller tre vittnen som kan bekräfta anklagelsen.<f>[15]</f>


text:
<pb/>Jag befaller dig inför Gud och inför Kristus Jesus och de utvalda änglarna att alltid följa detta, utan att ta ställning för eller emot någon och utan att särbehandla någon.


text:
<pb/>Tänk efter ordentligt innan du lägger händerna på någon, och gör dig inte medskyldig till någons synder. Håll dig själv ren.


text:
<pb/>Drick inte längre bara vatten utan också lite vin, eftersom du har problem med magen och ofta är sjuk.


text:
<pb/>Vissa människor syndar helt öppet, och de får sin dom i förväg. Men andras synder avslöjas långt senare.


text:
På samma sätt visar sig de goda gärningarna helt öppet, och de som inte syns kan ändå inte förbli dolda.


text:
<pb/>De som bär slaveriets ok ska visa sina ägare verklig respekt, så att Guds namn och läran inte ska smädas.


text:
Om slavägaren också är troende, får inte slaven visa mindre respekt därför att de båda är bröder. Tvärtom bör slavarna i så fall tjänstgöra ännu villigare, eftersom deras tjänst då blir till nytta för troende och älskade bröder. <pb/>Så ska du undervisa och förmana.


text:
Om någon kommer med en falsk undervisning och inte håller sig till vår Herre Jesus Kristus sunda budskap och den fromma läran,


text:
är han förblindad och okunnig. Han har ett sjukligt behov av att diskutera och strida om ord, vilket leder till avundsjuka, gräl, förolämpningar, onda misstankar


text:
och ständiga bråk mellan människor med fördärvade sinnen, människor som har gått miste om sanningen och menar att fromheten ska löna sig.


text:
De som vill bli rika råkar ut för många frestelser och faller offer för dåraktiga och skadliga begär som störtar människor i fördärv och undergång.


text:
Kärleken till pengar är roten till allt ont. Genom den har många övergett sin tro och vållat sig själva mycket lidande.


text:
<pb/>Men du som tillhör Gud ska hålla dig borta från allt detta och sträva efter rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, tålamod och mildhet.


text:
Kämpa trons goda kamp. Håll fast vid det eviga livet, som du kallades till när du avlade den goda trosbekännelsen inför många vittnen.


text:
<pb/>Jag uppmanar dig inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus, som med en god bekännelse vittnade inför Pontius Pilatus:


text:
bevara denna befallning, så att det inte finns något befläckat eller något att anklaga dig för, till den dag vår Herre Jesus Kristus kommer tillbaka,


text:
som den salige och ende härskaren ska låta oss få se när tiden är inne, han som är alla kungars Kung och alla herrars Herre,


text:
han som är den ende som är odödlig och bor i ett ljus som ingen människa kan närma sig. Ingen människa har någonsin sett honom eller kan se honom. Hans är äran och makten i all evighet. Amen.


text:
<pb/>Varna dem som är rika i den här världen att inte skryta och inte sätta sitt hopp till något så osäkert som rikedomar, utan till Gud, som ger oss allt vi behöver för att kunna njuta av livet.


text:
Säg åt dem att göra gott, så att de blir rika på goda gärningar i stället, och uppmana dem att vara generösa och dela med sig av det de har.


text:
<pb/>Käre Timotheos, bevara det som har anförtrotts dig. Håll dig borta från gudlöst prat och motstridiga idéer som kallas kunskap men inte är det.


text:
<pb/>Från Paulus, som genom Guds vilja är apostel<f>[1]</f> åt Kristus<f>[2]</f> Jesus, i enlighet med löftet om livet som finns i Kristus Jesus.


text:
<pb/>Till Timotheos, mitt kära barn<f>[3]</f>. <pb/>Nåd, barmhärtighet och frid från Gud, Fadern, och Kristus Jesus, vår Herre.


text:
<pb/>Jag tackar Gud, som jag liksom mina förfäder tjänar, med rent samvete, när jag dag och natt ständigt kommer ihåg dig i mina böner.


text:
Jag minns också den uppriktiga tro du har, den som fanns hos din mormor Lois och din mor Eunike. Jag är övertygad om att samma tro nu finns i dig.


text:
<pb/>Därför vill jag påminna dig om att blåsa liv i den nådegåva Gud gav dig, när jag lade mina händer på dig.


text:
Därför ska du inte skämmas för att vittna om vår Herre, och inte heller skämmas över mig som sitter i fängelse för hans skull. Var beredd att lida för evangeliet du också, för Gud ska ge dig kraft.


text:
<pb/>Han har räddat oss och kallat oss med en helig kallelse, inte på grund av våra gärningar, utan på grund av sitt beslut och sin nåd, som han gav oss i Kristus Jesus redan före tidens början,


text:
men som nu har uppenbarats när vår Frälsare Kristus Jesus trätt fram. Han har brutit dödens makt och fört liv och oförgänglighet fram i ljuset genom evangeliet,


text:
Det är också därför som jag får lida. Men jag skäms inte, för jag vet vem jag tror på, och jag är säker på att han också kan bevara det som har anförtrotts mig, ända till den dagen.


text:
<pb/>Ta det som du har hört från mig som modell för en sund undervisning, i tro och kärlek genom Kristus Jesus.


text:
Må Herren visa barmhärtighet mot Onesiforos och alla i hans hus, för han har ofta uppmuntrat mig och inte skämts för mina kedjor.


text:
Må Herren visa barmhärtighet mot honom på den dagen. Dessutom var han till enorm hjälp i Efesos, det vet du bättre än någon annan.


text:
Den undervisning du har hört av mig i många vittnens närvaro ska du föra vidare till pålitliga människor, som i sin tur kan undervisa andra.


text:
En soldats högsta prioritet är att lyda sin befälhavare och inte beblanda sig med vardagslivets angelägenheter.


text:
<pb/>Kom ihåg att Jesus Kristus, ättlingen till David, har uppstått från de döda, enligt evangeliet jag förkunnar.


text:
För dess skull får jag lida och har till och med kedjats fast som en brottsling. Men Guds budskap har inte kedjats fast.


text:
Därför är jag villig att stå ut med vad som helst för de utvaldas skull, för att de ska räddas genom Kristus Jesus och få evig härlighet.


text:
<pb/>Detta är att lita på: <pb/><t>Om vi har dött med honom,</t> <t>ska vi också leva med honom.</t>


text:
<t>Om vi håller ut,</t> <t>ska vi också regera med honom.</t> <t>Men förnekar vi honom,</t> <t>ska han också förneka oss.</t>


text:
<pb/>Påminn alla om detta och varna dem inför Gud att inte hålla på att strida om olika läror. Sådana diskussioner är meningslösa och leder till katastrof för dem som lyssnar.


text:
Gör ditt yttersta för att bestå provet inför Gud, som en arbetare som inte behöver skämmas, en som rätt handskas med sanningens ord.


text:
Ha inget att göra med dessa gudlösa läror, för deras anhängare ska hamna längre och längre bort i gudlösheten,


text:
De har irrat sig bort från sanningen när de påstår att de döda redan har uppstått,<f>[5]</f> och de förstör många människors tro.


text:
Men den grund som Gud har lagt står fast, förseglad med detta: ”Herren känner dem som är hans”<f>[6]</f> och ”Den som nämner Herrens namn ska hålla sig borta från orättfärdigheten”.<f>[7]</f>


text:
<pb/>I ett stort hem finns det skålar av guld och silver, men också av trä och lera, de förra för hedervärda ändamål och de andra för mindre hedervärda.


text:
Den som renar sig från det onda jag talat om blir en skål för hedervärt bruk, helgad, användbar för sin herre, redo för allt gott verk.


text:
<pb/>Fly bort från ungdomens impulser. Sträva i stället efter rättfärdighet, tro, kärlek och frid, tillsammans med dem som tillber Herren av rent hjärta.


text:
<pb/>Undvik att bli indragen i dumma och okunniga diskussioner. Du vet att det bara leder till bråk,


text:
och den som tjänar Herren ska inte bråka. Han måste vara vänlig mot alla och kunna undervisa, ha tålamod,


text:
och på ett milt sätt visa de människor tillrätta som säger emot honom. Kanske ger då Gud dessa människor en möjlighet att vända om och förstå sanningen.


text:
Kanske tar de då sitt förnuft till fånga och slipper loss ur djävulens fälla där han håller dem fångade, för att de skulle göra hans vilja.


text:
för människorna tänker då bara på sig själva och på pengar. De blir skrytsamma, högmodiga, kaxiga, de lyder inte sina föräldrar, de är otacksamma och oheliga,


text:
kärlekslösa och oförsonliga. De sprider skvaller och saknar självbehärskning, är grymma och hatar allt gott.


text:
<pb/>Dit hör också de som lurar sig in i hemmen och skaffar sig inflytande över lättledda kvinnor som plågas av sina synder och drivs av alla möjliga impulser.


text:
Sådana är alltid villiga att följa en ny undervisning, men de lyckas aldrig komma till insikt om sanningen.


text:
Så som Jannes och Jambres satte sig upp mot Mose<f>[9]</f>, så sätter dessa sig upp mot sanningen. Deras sinnen är fördärvade, och deras tro är ingenting värd.


text:
<pb/>Men deras framgång ska snart ta slut. Deras dårskap ska bli avslöjad inför alla, på samma sätt som Moses motståndare blev avslöjade.


text:
<pb/>Men du har följt min undervisning, mitt sätt att leva, mina mål, min tro, mitt tålamod, min kärlek, min uthållighet,


text:
mina förföljelser och lidanden, sådana som jag fick utstå i Antiochia, Ikonion och Lystra.<f>[10]</f> Men Herren räddade mig från dem alla.


text:
Onda människor och bedragare kommer att gå allt längre i sin ondska. De lurar andra, men är samtidigt lurade själva.


text:
<pb/>Du måste hålla fast vid det du har fått lära dig och blivit övertygad om. Du vet vilka de är som undervisade dig.


text:
Ända sedan du var liten känner du ju också till vad som står i de heliga Skrifterna. Där kan du hitta all den vishet du behöver för att bli räddad genom tron på Kristus Jesus.


text:
Hela Skriften är inspirerad av Gud och kan användas då man undervisar, tillrättavisar, korrigerar och fostrar till rättfärdighet,


text:
<pb/>Jag befaller dig inför Gud och Kristus Jesus, som ska döma levande och döda, och inför hans uppenbarelse och hans rike:


text:
förkunna budskapet. Träd fram i tid och otid, bestraffa, tillrättavisa och uppmuntra, med stort tålamod och vägledning.


text:
<pb/>Det kommer en tid då människor inte längre ska acceptera den sunda läran. I stället ska de samla människor omkring sig som bara undervisar sådant de vill höra och som kliar dem i öronen.


text:
<pb/>Men var lugn och sansad i alla lägen, var beredd att lida, sprid evangeliet. Gör allt det som du har fått i uppdrag att göra.


text:
<pb/>Själv håller jag redan på att offras som ett drickoffer för Gud, det är dags för mig att bryta upp.


text:
Nu väntar mig rättfärdighetens segerkrans, som Herren, den rättvise domaren, ska ge mig på den dagen, och inte bara mig utan alla som längtar efter att han ska komma tillbaka.


text:
Demas har av kärlek till den här världen övergett mig och rest till Thessalonike. Crescens har rest till Galatien och Titus till Dalmatien.


text:
När du kommer, ta med dig manteln som jag lämnade hos Karpos i Troas. Ta också med dig böckerna och framför allt pergamentrullarna.


text:
<pb/>Smeden Alexandros har orsakat mig mycket ont, men Herren ska straffa honom för vad han har gjort.


text:
När jag försvarade mig för första gången, var det ingen som kom till min hjälp, utan alla övergav mig. Jag hoppas att de inte ska bli straffade för det.


text:
Men Herren var med mig och gav mig kraft, för att evangeliet genom mig skulle nå till alla folk. Och jag räddades ur lejonets gap.


text:
Herren ska rädda mig från allt ont och föra mig till sitt himmelska rike. Hans är äran i all evighet, amen.


text:
<pb/>Försök att komma hit före vintern. Euboulos, Pudens, Linos, Claudia och alla de troende hälsar till dig.


text:
<pb/>Från Paulus, som är Guds tjänare och apostel<f>[1]</f> åt Jesus Kristus<f>[2]</f>, sänd att föra Guds utvalda till tro och kunskap om sanningen, som leder till gudsfruktan


text:
När tiden var inne uppenbarade han sitt ord genom den förkunnelse som anförtroddes åt mig i enlighet med en befallning från Gud, vår Frälsare.


text:
<pb/>Till Titus, mitt äkta barn i vår gemensamma tro. <pb/>Nåd och frid från Gud, Fadern och Kristus Jesus, vår Frälsare.


text:
<pb/>Jag lämnade dig kvar på Kreta för att du skulle avsluta det som ännu inte var gjort och utse ledare i varje stad enligt mina instruktioner.


text:
De ska vara män som det inte finns något att anmärka på, trogna i sitt äktenskap<f>[3]</f>, och deras barn ska vara troende och inte kunna anklagas för ett vilt liv och olydnad.


text:
<pb/>Den som är församlingsledare har ansvar för Guds verk, och därför ska det inte finnas något att anmärka på hos honom. Han får inte verka överlägsen, inte ha ett häftigt humör, inte missbruka alkohol, inte vara våldsam eller ha begär efter pengar.


text:
Han ska vara gästfri, älska att göra gott, vara självbehärskad och rättvis, helig och disciplinerad.


text:
Han ska hålla sig till det pålitliga budskap och den lära han har fått undervisning om, så att han genom en sund undervisning kan uppmuntra andra och tillrättavisa motståndarna.


text:
<pb/>Det finns nämligen många, särskilt bland de omskurna, som inte vill att någon ska bestämma över dem. De kommer med tomt prat och försöker lura andra,


text:
och detta måste stoppas. De har förstört hela familjer genom att sprida falska läror, och det för att de är ute efter är att tjäna pengar.


text:
En från deras eget folk, en av deras egna profeter, har sagt: ”Folket på Kreta ljuger ständigt. De är odjur, glupska och lata.”<f>[4]</f>


text:
De måste sluta att lyssna till judiska myter och följa bud från människor som har vänt sig bort från sanningen.


text:
<pb/>För de rena är allting rent, men för de orena och de som inte tror är ingenting rent, utan både deras sinnen och samveten är orena.


text:
De påstår att de känner Gud, men med sina handlingar förnekar de honom. De är avskyvärda och olydiga, och inget gott kan komma ifrån dem.


text:
De äldre männen ska uppträda nyktert, värdigt, visa självbehärskning och vara sunda i tro, kärlek och tålamod.


text:
<pb/>Också de äldre kvinnorna ska uppträda på ett värdigt sätt. De ska inte sprida skvaller och inte dricka för mycket vin, utan lära ut det som är gott.


text:
att vara självbehärskade, rena, att sköta sitt hem, vara goda och underordna sig sin man, så att ingen hånar Guds ord.


text:
Var också själv ett föredöme för dem genom att göra gott. Din undervisning ska vara uppriktig och seriös.


text:
Håll dig till sunt tal, så att du inte kan kritiseras för något. Då måste dina motståndare skämmas, eftersom de inte hittar något ont att säga om oss.


text:
<pb/>Uppmana slavarna att underordna sig sina herrar i allt, så att de lyder dem i allt utan att säga emot.


text:
De får inte stjäla något utan ska alltid vara goda och pålitliga, så att de på alla sätt gör Guds, vår Frälsares, lära attraktiv.


text:
Den lär oss att säga nej till ett gudlöst liv och till de begär som världen lockar med, och att leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt i den här tidsåldern,


text:
medan vi ser fram emot det lyckliga hoppet, att vår stora Gud och Frälsare, Jesus Kristus, ska komma i sin härlighet.


text:
Han offrade sig själv för oss för att köpa oss fria från all laglöshet och rena åt sig ett eget folk, ett folk som strävar efter att göra det som är gott.


text:
<pb/>På detta sätt ska du tala, uppmuntra och tillrättavisa med stor auktoritet. Låt ingen se ner på dig.


text:
<pb/>Påminn dem om att de ska underordna sig och lyda makthavare och myndigheter, och att de alltid ska vara beredda att göra det som är gott.


text:
De får inte förolämpa någon utan ska vara fredliga och visa hänsyn och ödmjukhet mot alla människor.


text:
<pb/>Vi saknade ju alla en gång förstånd, var olydiga och hade gått vilse. Vi var slavar under olika begär och impulser, fyllda av ondska och avundsjuka. Vi var avskyvärda, och vi hatade varandra.


text:
räddade han oss, inte för att vi handlade rättfärdigt, utan därför att han är barmhärtig. Det gjorde han genom den nya födelsens bad och förnyelsen genom den heliga Anden,


text:
Detta budskap är tillförlitligt. <pb/>Jag vill att du ska understryka detta, så att de som tror på Gud alltid strävar efter att göra det som är gott. Denna undervisning är bra och nyttig för alla människor.


text:
<pb/>Undvik att bli indragen i dumma diskussioner om släktlistor och i strider och gräl om lagen. Dessa diskussioner är skadliga och leder ingenstans.


text:
Den som orsakar splittring ska varnas en gång, eller två om det behövs. Men därefter ska du inte ha med honom att göra.


text:
<pb/>Jag skickar antingen Artemas eller Tychikos till dig. Försök sedan att möta mig i Nikopolis, för jag har tänkt stanna där över vintern.


text:
Se till att advokaten<f>[5]</f> Zenas och Apollos får allt de behöver inför sin resa, så att inget fattas i deras utrustning.


text:
<pb/>Alla som är här hos mig hälsar till dig. <pb/>Hälsa alla våra troende vänner från oss. <pb/>Nåd åt er alla.


text:
<pb/>Från Paulus, som sitter fängslad för Kristus<f>[1]</f> Jesus skull, och från vår bror Timotheos. <pb/>Till vår käre vän och medarbetare Filemon,


text:
eftersom jag får höra om din kärlek och din tro, din tro på Herren Jesus och din kärlek till alla de heliga.


text:
Jag ber att det stöd du har kunnat ge dem på grund av din tro ska få dem att inse hur mycket gott som finns i Kristus.


text:
Jag har själv blivit mycket glad och uppmuntrad av din kärlek, min bror, eftersom du har gett nytt mod åt de heliga.


text:
vill jag nu på grund av kärlek vädja till dig, jag Paulus, en gammal man som nu också är en fånge för Kristus Jesus skull.<f>[2]</f>


text:
Du hade inte särskilt stor nytta av Onesimos<f>[3]</f> förut, men nu har han blivit till verklig nytta för både dig och mig.


text:
Jag hade helst velat ha honom kvar här, så att han kunde hjälpa mig i ditt ställe, när jag nu sitter fängslad för evangeliets skull.


text:
Men jag ville inte göra någonting utan att först ha fått ditt tillstånd. Om du gör något gott ska det ju inte vara av tvång, utan av fri vilja.


text:
Kanske var det därför han skildes från dig under en kort tid, för att du sedan skulle få honom tillbaka för alltid,


text:
men inte längre som en slav, utan något mycket mer: en älskad bror. För mig är han mycket kär, men för dig måste han vara det ännu mer, både som människa och som en som tillhör Herren.


text:
Jag, Paulus, skriver här med min egen hand<f>[4]</f>: Jag ska betala tillbaka. Att du sedan har en ännu större skuld till mig  —  dig själv, är en annan sak.


text:
Ja, min bror, låt mig nu få nytta<f>[5]</f> av dig i Herren. Gör mig lättad och glad för Kristus skull.


text:
<pb/>Så ber jag dig om en sak till: ha ett rum i ordning åt mig, för jag hoppas att ni tack vare era böner ska få återse mig.


text:
<pb/>För länge sedan talade Gud, i olika omgångar och på olika sätt, till våra förfäder genom profeterna,


text:
men nu vid den här tidens slut har han talat till oss genom sin Son, som han har bestämt till att ärva allting och genom vilken han också har skapat världen<f>[1]</f>.


text:
Sonen utstrålar Guds egen härlighet. Han är avbilden av hans väsen, och han bär upp allting med sitt mäktiga ord. När han hade utfört syndareningen, satte han sig ner på Majestätets högra sida i höjden.<f>[2]</f>


text:
Gud har ju aldrig sagt till någon ängel: <pb/><t>”Du är min Son.</t> <t>Idag har jag blivit din Far<f>[3]</f>.”</t> <pb/>Och återigen: <pb/><t>”Jag ska vara hans Far,</t> <t>och han ska vara min Son.”<f>[4]</f></t>


text:
<pb/>Och när Gud låter sin förstfödde<f>[5]</f> komma till världen, säger han: <pb/><t>”Alla Guds änglar ska tillbe honom.”<f>[6]</f></t>


text:
<pb/>När han talar om änglarna, säger han: <pb/><t>”Han gör vindarna till sina budbärare</t> <t>och eldslågorna till sina tjänare.”<f>[7]</f></t>


text:
<pb/>Men till Sonen säger han: <pb/><t>”Gud, din tron består i tid och evighet.</t> <t>Din kungaspira är rättens spira.</t>


text:
<t>Du har älskat rättfärdighet och hatat det orätta.</t> <t>Därför, Gud, har din Gud smort dig<f>[8]</f> med glädjens olja,</t> <t>mer än dina medbröder.”<f>[9]</f></t>


text:
<pb/>Och: <pb/><t>”Herre, i början lade du jordens grund,</t> <t>och himlarna är dina händers verk.</t>


text:
<t>Du ska rulla ihop dem som kläder</t> <t>och byta ut dem som en mantel.</t> <t>Men du är densamme,</t> <t>och dina år ska aldrig ta slut.”<f>[10]</f></t>


text:
<pb/>Aldrig har Gud sagt till någon ängel: <pb/><t>”Sätt dig på min högra sida</t> <t>tills jag har lagt dina fiender</t> <t>som en pall under dina fötter.”<f>[11]</f></t>


text:
<pb/>Är inte änglarna tjänare, andar, som har sänts ut för att tjäna dem som får frälsningen som arv?


text:
<pb/>Därför måste vi vara noga med att hålla oss till det budskap vi har hört, så att vi inte glider bort ifrån det.


text:
Redan det budskap som gavs genom änglar gällde, och varje överträdelse och olydnad fick sitt rättvisa straff.


text:
Hur ska vi då kunna komma undan om vi ignorerar den underbara räddningen? Det var ju Herren själv som först förkunnade den, och vi har sedan fått den bekräftad av dem som lyssnade till honom.


text:
Gud har också bekräftat den genom tecken och under och olika kraftgärningar och genom att dela ut den heliga Anden efter sin vilja.


text:
Det står ett klart vittnesbörd om detta på ett ställe: <pb/><t>”Vad är då en människa att du tänker på henne,</t> <t>en människoson, att du lägger märke till honom?</t>


text:
<t>Allting lade du under hans fötter.”<f>[12]</f></t> <pb/>Och när han lade allting under honom, utelämnade han ingenting. Vi ser dock ännu inte att allting har lagts under honom.


text:
Men vi ser att Jesus, som var lite lägre än änglarna, nu har krönts med härlighet och ära, därför att han var villig att lida och dö. Genom Guds nåd skulle han möta döden för allas skull.


text:
<pb/>När Gud, för vilken och genom vilken allting finns till, ville föra många barn till härlighet, fann han att den som leder många till frälsningen måste fullkomnas genom lidande.


text:
Både den som helgar och de som helgas har samma ursprung, och därför skäms inte Jesus för att kalla dem sina syskon<f>[13]</f>.


text:
Han säger: <pb/><t>”Jag ska göra ditt namn känt för mina bröder.</t> <t>Jag ska prisa dig mitt i församlingen.”<f>[14]</f></t>


text:
<pb/>Vidare: <pb/><t>”Jag hoppas på honom”,</t> <pb/>och: <pb/><t>”Se, jag och barnen som Gud har gett mig.”<f>[15]</f></t>


text:
<pb/>Men när nu barnen är människor av kött och blod, måste också han på samma sätt bli en människa, för att genom sin död kunna bryta djävulens makt, han som var Herre över döden.


text:
Det var ju inte änglar Jesus kom för att hjälpa. Nej, han kom för att hjälpa Abrahams efterkommande<f>[16]</f>.


text:
Därför måste han på alla sätt bli lik sina syskon, så att han kunde bli en barmhärtig och trogen överstepräst inför Gud och försona folkets synder.


text:
<pb/>Heliga syskon, ni som har fått del av en himmelsk kallelse, se på Jesus, som vi ju bekänner som vår apostel och överstepräst.


text:
<pb/>Han var trogen mot den som hade utsett honom, på samma sätt som Mose var trogen mot Gud i hela Guds hus<f>[17]</f>.


text:
Men Jesus har visat sig mer värd att äras än Mose, på samma sätt som en byggmästare måste äras mer än det hus han har byggt.


text:
<pb/>Visst var Mose trogen som tjänare i hela Guds hus, för att vittna om det som senare skulle förkunnas.


text:
Men Kristus<f>[18]</f> är trogen som Son och råder över Guds hus. Och hans hus är vi, om vi bara håller fast vid vår frimodighet och vid hoppet som är vår stolthet.


text:
<t>så förhärda inte era hjärtan</t> <t>som ni gjorde under upproret,</t> <t>på prövningens dag i öknen</t>


text:
<t>i fyrtio år.</t> <t>Därför blev jag förbittrad på detta släkte,</t> <t>och jag sa: ’De far alltid vilse i sina hjärtan.</t> <t>De känner inte mina vägar.’</t>


text:
<pb/>Se därför upp, syskon, så att ingen av er har ett ont och trolöst hjärta och vänder sig bort från den levande Guden.


text:
Uppmuntra varandra varje dag, så länge det heter idag, så att ingen av er förhärdas av syndens lockelser.


text:
Glöm alltså inte varningen: <pb/><t>”Om ni idag hör hans röst,</t> <t>så förhärda inte era hjärtan</t> <t>som under upproret.”</t>


text:
<pb/>Men vilka var det då som hörde och ändå gjorde uppror? Jo, det var ju alla de som fick lämna Egypten med Mose som ledare.


text:
Och vilka var det som Gud sedan var förbittrad på under fyrtio år? Jo, det var samma människor som syndade och blev liggande döda i öknen.


text:
Och vilka gällde eden han svor: ”De ska inte få komma in i min vila?” Jo, det var dessa som vägrade att lyda.


text:
<pb/>Låt oss därför noga och med fruktan ta vara på varandra, så att ingen blir efter på vägen, medan Guds löfte om att få komma in i hans vila fortfarande gäller.


text:
Vi har ju fått höra samma glada budskap som de en gång. Men de som hörde budskapet den gången hade ingen nytta av det, eftersom de inte tog emot det i tro.


text:
Vi däremot som tror får gå in i den vila som Gud talade om när han sa: <pb/><t>”Därför svor jag i min vrede:</t> <t>’De ska aldrig komma in i min vila.’ ”<f>[20]</f></t> <pb/>Ändå har hans verk varit färdiga ända sedan världens skapelse.


text:
Det är sagt någonstans om det sjunde dygnet: ”Gud vilade på det sjunde dygnet från allt sitt verk.”<f>[21]</f>


text:
<pb/>Det står alltså att några ska få komma in i den vilan, men de som först fick höra evangeliet kunde inte komma in, eftersom de var olydiga.


text:
Gud bestämde därför en ny dag och kallar den idag, när han långt senare lät David säga vad som redan tidigare var sagt: <pb/><t>”Om ni idag hör hans röst,</t> <t>så förhärda inte era hjärtan.”<f>[22]</f></t>


text:
Låt oss därför göra allt för att komma in i den vilan, så att ingen kommer på fall genom att följa exemplet av deras olydnad.


text:
<pb/>Guds ord är nämligen levande och verksamt. Det är skarpare än ett dubbeleggat svärd, och det tränger djupt in i vårt innersta. Det åtskiljer själ och ande, leder och märg, och avslöjar hjärtats uppsåt och tankar.


text:
Ingenting skapat kan döljas för honom. Allting är naket och uppenbart för honom, och inför honom måste vi en gång stå till svars.


text:
<pb/>Då vi nu har en stor överstepräst som har farit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son, låt oss hålla fast vid vår bekännelse.


text:
Vi har inte en överstepräst som inte förstår våra svagheter, utan en som själv har blivit prövad på alla sätt precis som vi, men utan synd.


text:
Låt oss därför frimodigt komma fram till nådens tron och få barmhärtighet och finna nåd när vi behöver hjälp.


text:
<pb/>Varje överstepräst utses bland människor och har i uppdrag att representera andra människor inför Gud. Han bär fram gåvor och offer för människors synder.


text:
Denna ära är inget som någon själv tar på sig. Man blir kallad av Gud, precis som Aron blev.<f>[23]</f>


text:
<pb/>Därför tog inte heller Kristus på sig äran att vara överstepräst. Nej, han fick den av honom som sa till honom: <pb/><t>”Du är min Son.</t> <t>Idag har jag blivit din Far.”<f>[24]</f></t>


text:
<pb/>På ett annat ställe säger han: <pb/><t>”Du är präst för evigt,</t> <t>så som Melkisedek.”<f>[25]</f></t>


text:
<pb/>Medan han levde här på jorden grät han och ropade högt och bad till honom som kunde rädda honom från döden. Och han blev bönhörd på grund av sin gudsfruktan.


text:
<pb/>Det finns mycket mer vi kunde säga om det här, men ni är tröga till att lyssna och därför är det svårt att få er att förstå.


text:
Ni borde vid det här laget kunna undervisa andra, men i stället behöver ni än en gång bli undervisade om grundsatserna i Guds budskap. Ni behöver åter mjölk, inte fast föda!


text:
Den som fortfarande lever på mjölk är ett spädbarn och kan inte förstå en undervisning om rättfärdighet.


text:
Den fasta födan däremot är till för vuxna, för dem som genom lång träning har lärt sig att skilja mellan gott och ont.


text:
<pb/>Låt oss därför nu lämna det man först behöver lära sig om Kristus och gå vidare till en undervisning som passar vuxna. Vi vill inte börja om från början igen och lägga grunderna: omvändelse från döda gärningar och tro på Gud,


text:
undervisning om skillnaden i betydelse mellan dopet och andra tvagningar<f>[26]</f>, om handpåläggning,<f>[27]</f> de dödas uppståndelse och en evig dom.


text:
<pb/>För de människor som en gång blivit upplysta och smakat den himmelska gåvan, fått del av den heliga Anden


text:
men sedan avfallit, dem kan man omöjligen få att vända tillbaka, eftersom de korsfäster Guds Son igen och förlöjligar honom.


text:
<pb/>En åker som suger åt sig det regn som ofta faller och ger bonden en god skörd får en välsignelse från Gud.


text:
Men om åkern bara ger tistlar och törnen, då är den värdelös, och risken är stor att den drabbas av en förbannelse och slutet blir att den bränns av.


text:
<pb/>Men vad er beträffar, mina älskade, är vi övertygade om att det förhåller sig bättre med er och er frälsning, även om vi talar på det här sättet.


text:
Gud är ju inte orättvis, utan minns hur hårt ni har arbetat för honom och hur mycket ni älskar honom, i och med att ni nu liksom tidigare tjänar de heliga.


text:
Vi önskar därför att var och en av er ända fram till slutet ska göra allt detta med samma iver, så att ert hopp blir uppfyllt.


text:
Var inte tröga, utan ta de människor till föredöme som genom tro och tålamod får del av vad Gud har lovat.


text:
<pb/>Då Gud gav sitt löfte till Abraham svor han vid sig själv, eftersom det inte fanns någon högre att svära vid,


text:
<pb/>Människor svär en ed vid någon som är högre än de själva. Eden bekräftar det som sagts, så att det blir slut på alla diskussioner.


text:
Gud ville göra klart för dem som skulle ärva det utlovade hur oföränderligt hans beslut är, och därför bekräftade han det med en ed.


text:
Båda dessa bekräftelser<f>[30]</f> står fast, eftersom Gud aldrig kan ljuga. De är en stark uppmuntran till oss som har tagit vår tillflykt till det hopp som vi har framför oss.


text:
<pb/>Detta hopp är för våra själar ett ankare, tryggt och säkert, och det når innanför förhänget<f>[31]</f>,


text:
dit Jesus gick in för oss, öppnade vägen,<f>[32]</f> och blev överstepräst för evigt, en sådan som Melkisedek.


text:
<pb/>Denne Melkisedek var kung i Salem<f>[33]</f> och präst åt Gud den Högste. Det var han som mötte och välsignade Abraham, den gången Abraham kom tillbaka efter att ha vunnit ett slag mot kungar,


text:
och Abraham gav åt honom en tiondel av allting. Namnet Melkisedek betyder för det första ”rättfärdighetens kung”, men som Salems kung var han också ”fredens kung”.


text:
Han står där utan far eller mor eller släktregister. Hans tid saknar början och hans liv har inget slut. Därför är han lik Guds Son, präst för alltid.


text:
De av Levis<f>[34]</f> ättlingar som blev präster fick enligt lagen ta emot en tiondel från folket, sina bröder, fastän de också härstammar från Abraham.


text:
Men Melkisedek hörde ju inte till denna prästsläkt, och ändå fick han ta emot en tiondel av Abrahams byte och välsigna honom som hade fått Guds löften.


text:
<pb/>I det ena fallet tar dödliga människor emot tionde, men i det andra fallet en om vilken det vittnas att han alltid lever.


text:
Även om Levi ännu inte var född fanns han ju ändå i sin förfader Abrahams kropp när denne mötte Melkisedek.


text:
<pb/>Om man nu hade kunnat uppnå fullkomlighet genom det levitiska prästämbetet  —  på den grunden hade ju folket fått lagen  —  varför skulle det då behöva komma en annan präst, en som var lik Melkisedek, och inte lik Aron?


text:
Den präst som är omtalad här tillhör ju en annan stam där ingen någonsin har tjänstgjort vid altaret.


text:
Vår Herre kom från Judas stam, som alla vet, och Mose har ingenting sagt om några präster från den stammen.


text:
en präst inte enligt lagens föreskrifter om jordisk härstamning, utan i kraft av ett oförstörbart liv.


text:
Lagen kan ju inte göra någonting fullkomligt. Men ett bättre hopp har infunnit sig, genom vilket vi närmar oss Gud.


text:
men Jesus blev präst genom hans ed som sa till honom: <pb/><t>”Herren har svurit</t> <t>och kommer inte att ändra sig:</t> <t>’Du är präst för evigt.’ ”<f>[36]</f></t>


text:
Därför kan han också för all framtid rädda dem som kommer till Gud genom honom. Han lever ju för alltid och kan vädja för dem.


text:
<pb/>Jesus är just en sådan överstepräst som vi behövde, en som är helig, oskyldig, utan fläck, skild från syndare och upphöjd över himlarna.


text:
Han behöver inte som de andra översteprästerna varje dag först offra för sina egna synder och sedan för folkets. Nej, det gjorde han en gång för alla, när han offrade sig själv.


text:
De överstepräster som tillsätts enligt lagen är vanliga människor med svagheter. Men genom den ed som kom efter lagen har det tillsatts en som är Son och som är fullkomlig för evigt.


text:
<pb/>Huvudpunkten i det vi vill säga är alltså att vi har en överstepräst som sitter på högra sidan av Majestätets tron i himlen<f>[37]</f>


text:
och tjänar i helgedomen, i det sanna förbundstältet, som inte är rest av människor utan av Herren själv.


text:
<pb/>En översteprästs uppgift är att bära fram gåvor och offer, och därför måste också denne bära fram något.


text:
Om han fortfarande var här på jorden skulle han inte vara präst, för här finns det redan präster som bär fram de offer lagen kräver.


text:
Men dessa tjänar i en helgedom som bara är en ofullständig skuggbild av den som finns i himlen. När Mose skulle resa upp tältet, sa ju Gud till honom: ”Var noga med att göra allt efter den förebild som visats dig på berget.”<f>[38]</f>


text:
Kristus däremot har ett överlägset prästämbete, för han är medlare i ett bättre förbund, som vilar på bättre löften.


text:
Men Gud anklagade folket för dess brister och sa: <pb/><t>”Det ska komma en tid, säger Herren,</t> <t>då jag ingår ett nytt förbund med Israels och Juda folk,<f>[39]</f></t>


text:
<t>inte ett sådant förbund som jag ingick med deras förfäder,</t> <t>när jag tog dem vid handen och förde dem ut ur Egypten.</t> <t>De höll ju inte fast vid mitt förbund,</t> <t>och därför brydde jag mig inte om dem längre, säger Herren.</t>


text:
<t>Men detta är det förbund jag efter denna tid</t> <t>ska ingå med Israels folk, säger Herren:</t> <t>Jag ska lägga mina lagar i deras sinnen</t> <t>och skriva dem i deras hjärtan.</t> <t>Jag ska vara deras Gud,</t> <t>och de ska vara mitt folk.</t>


text:
<t>Då ska ingen längre behöva undervisa någon annan och säga:</t> <t>’Lär känna Herren’,</t> <t>för då ska alla känna mig,</t> <t>från den minste till den störste.</t>


text:
<t>För jag ska förlåta dem deras ondska,</t> <t>och jag ska aldrig mer komma ihåg deras synder.”<f>[40]</f></t>


text:
<pb/>Han talar alltså om ett nytt förbund, och det betyder att det första är föråldrat, och det gamla och föråldrade ska snart försvinna.


text:
<pb/>I det första förbundet fanns det föreskrifter för gudstjänsten och den jordiska helgedomen.<f>[41]</f>


text:
Tältet inreddes så att i det första rummet stod ett lampställ och ett bord med skådebröden. Det rummet kallades det heliga.


text:
Där i anslutning till det stod ett rökelsealtare av guld och en guldöverdragen förbundsark. I den förvarade man en kruka av guld med manna<f>[42]</f>, Arons stav, som en gång hade skjutit gröna skott,<f>[43]</f> och förbundstavlorna.


text:
Ovanpå arken stod härlighetens keruber<f>[44]</f>, som överskuggade försoningsstället. Men vi kan inte gå in på varje detalj här.


text:
<pb/>Efter att allt detta hade ställts i ordning gick prästerna ständigt in i det första rummet i tältet för att utföra sin tjänst.


text:
Men i det innersta rummet fick bara översteprästen gå in, en gång om året, och då alltid med blod, som han offrade för sina egna och folkets synder som de hade begått i sin tanklöshet.


text:
<pb/>Så visar den heliga Anden att vägen in i helgedomen inte är öppnad så länge den första helgedomen finns kvar.


text:
Det är en bild som syftar på vår egen tid, då man bär fram gåvor och offer som inte kan göra samvetet fullkomligt hos den som offrar.


text:
De är bara yttre föreskrifter om mat och dryck och olika tvagningar, och de skulle bara gälla fram till tiden för en bättre ordning.


text:
<pb/>Men nu har alltså Kristus kommit som överstepräst för detta nya förbund, med allt det goda det för med sig. Han har gått genom det stora och fullkomliga tält, som inte är gjort av människor och därför inte tillhör den här världen.


text:
En gång för alla gick han in med blod i helgedomen, inte med blod från getter och kalvar,<f>[45]</f> utan med sitt eget blod, och åstadkom så en evig återlösning.


text:
<pb/>Om nu blodet från getter och tjurar och askan från en kviga, som stänktes på de orena,<f>[46]</f> kunde helga dem så att de till det yttre blev rena,


text:
hur mycket mer ska då inte blodet från Kristus rena våra samveten från döda gärningar, så att vi kan tjäna den levande Guden. Kristus bar ju fram sig själv som ett felfritt offer åt Gud genom kraften i den eviga Anden.


text:
<pb/>Kristus är alltså medlare i ett nytt förbund, för att de kallade ska få det utlovade eviga arvet, nu när han dött för att befria dem från överträdelserna som de begått under det första förbundet.


text:
När Mose hade läst upp alla lagens bud för hela folket, tog han blod från kalvar och getter, tillsammans med vatten, röd ull och isopstjälkar och stänkte det över lagboken och över allt folket.


text:
<pb/>Det var därför nödvändigt att avbilderna av det som finns i himlen renades på det sättet. Men de himmelska tingen själva krävde ett mycket bättre offer.


text:
Kristus har ju inte gått in i någon helgedom som är gjord av människor och bara är en bild av den verkliga. Nej, han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Gud själv för vår skull.


text:
Hans offer var inte ett offer som måste göras om många gånger, så som översteprästen varje år går in i helgedomen med blod som inte är hans eget.


text:
Nej, då hade ju Kristus behövt lida gång på gång ända sedan världens skapelse. Men nu kom han vid tidsåldrarnas slut för att en gång för alla offra sig själv och därmed utplåna synden.


text:
Därför offrades Kristus bara en gång, för att ta bort mångas synder. Men han ska uppenbara sig en andra gång, fast inte för syndens skull, utan för att rädda<f>[49]</f> dem som väntar på honom.


text:
<pb/>Lagen ger bara en skugga om allt det goda som skulle komma, inte om tingens verkliga väsen. Därför kan den aldrig genom de offer som år efter år ständigt bärs fram göra dem som träder fram fullkomliga.


text:
I så fall skulle man ju ha slutat att offra, eftersom de som offrar en gång för alla skulle ha blivit renade och inte längre haft några synder på sitt samvete.


text:
<pb/>Därför säger Kristus, när han kommer till världen: <pb/><t>”Offer och gåvor önskade du inte.</t> <t>Men en kropp har du berett åt mig.</t>


text:
<t>Då sa jag:</t> <t>’Se, här är jag.</t> <t>I bokrullen står det skrivet om mig.</t> <t>Jag vill göra din vilja, Gud.’ ”<f>[50]</f></t>


text:
<pb/>För det första säger han: ”Offer och gåvor och brännoffer och syndoffer önskade du inte, och de gladde dig inte”, fastän lagen förutsätter att de bärs fram.


text:
Sedan säger han: ”Se, jag har kommit för att göra din vilja.” Så upphäver han det första och fastställer det andra.


text:
<pb/>Varje präst tjänstgör dag efter dag och bär fram samma offer som aldrig kan ta bort några synder.


text:
Men Jesus bar fram ett enda offer för synden för alla tider och har sedan satt sig ner på Guds högra sida,


text:
<pb/><t>”Detta är det förbund jag ska ingå med dem</t> <t>efter de där dagarna, säger Herren:</t> <t>Jag ska lägga mina lagar i deras hjärtan</t> <t>och skriva dem i deras sinne.”</t>


text:
<pb/>Sedan tillägger han: <pb/><t>”Jag ska aldrig mer komma ihåg</t> <t>deras synder och överträdelser.”<f>[52]</f></t>


text:
låt oss då gå fram med uppriktigt hjärta, i trons fulla övertygelse, med hjärtat renat från ett ont samvete och kroppen tvättad i rent vatten<f>[55]</f>.


text:
Låt oss stadigt hålla fast vid hoppet vi bekänner oss till, för han som gett oss löftena är trofast.


text:
Låt oss inte överge våra samlingar, så som vissa brukar göra. Låt oss i stället uppmuntra varandra, särskilt som ni ser att dagen närmar sig.


text:
<pb/>Om vi med vett och vilja fortsätter att synda efter att vi har lärt känna sanningen, då finns det inte längre något offer för synderna.


text:
Redan den som vägrade att lyda Moses lag blev skoningslöst dödad, om två eller tre vittnen kunde bevisa hans skuld.


text:
Hur mycket värre ska då inte straffet bli för den som trampar på Guds Son, vanhelgar förbundsblodet som han helgades i, och smädar nådens Ande?


text:
Vi känner ju honom som har sagt: ”Hämnden är min, och jag ska straffa dem”, och: ”Herren ska skaffa rätt åt sitt folk.”<f>[56]</f>


text:
<pb/>Tänk tillbaka på hur det var under den första tiden, när ni just hade blivit upplysta. Då höll ni ut under stora och svåra lidanden.


text:
Ni blev hånade, misshandlade och förlöjligade inför människor, och ni ställde också solidariskt upp för andra som blev utsatta för samma sak.


text:
Ni led med dem som kastades i fängelse, och när man tog era ägodelar var ni ändå glada, eftersom ni visste att ni ägde något bättre, något som består.


text:
<t>Men min rättfärdige ska leva genom tro.</t> <t>Om han däremot drar sig undan</t> <t>är han till ingen glädje för mig mer.”<f>[57]</f></t>


text:
<pb/>Men vi tillhör inte dem som drar sig undan och går förlorade. Nej, vi tillhör dem som tror och räddar sitt liv.


text:
<pb/>Genom tro förstår vi att världen skapades genom ord från Gud, och att det vi ser inte har blivit till av något synligt.


text:
<pb/>Genom tro kunde Abel bära fram ett större offer än Kain och fick genom tro vittnesbördet att han var rättfärdig. Gud vittnade ju själv om hans offer. Genom tro talar han fortfarande, trots att han är död.<f>[58]</f>


text:
<pb/>Genom tro rycktes Henok upp utan att behöva dö. Man kunde inte hitta honom längre, för Gud tog bort honom.<f>[59]</f> Innan dess hade Henok nämligen fått vittnesbördet att han behagade Gud.


text:
Utan tro är det omöjligt att behaga Gud. Den som vill komma till honom måste ju tro att han finns och att han belönar dem som söker honom.


text:
<pb/>I tro byggde Noa, efter att ha fått en varning för det som ännu inte syntes, i helig fruktan en ark för att rädda sin familj. Genom hans tro dömdes världen, och han fick själv del av den rättfärdighet som kommer av tro.<f>[60]</f>


text:
<pb/>I tro lydde Abraham när han blev kallad att dra ut till det land han skulle få ärva. Han gav sig iväg utan att veta vart han skulle komma.<f>[61]</f>


text:
I tro bosatte han sig sedan som en främling i det utlovade landet. Han bodde i tält, och likadant gjorde Isak och Jakob, som båda hade fått del i samma löfte.


text:
Han såg nämligen fram emot den stad som är byggd på en fast grund och som har Gud själv till arkitekt och byggmästare.


text:
<pb/>Genom tro fick Abraham kraft att bli far, trots att han, liksom hans hustru Sara, nu var alldeles för gammal. Han litade på honom som hade gett löftet.<f>[62]</f>


text:
Därför fick denne ende man, som dessutom var så gott som död, så många efterkommande att de var lika omöjliga att räkna som stjärnorna på himlen eller sanden på havsstranden.<f>[63]</f>


text:
<pb/>Alla dessa dog i tro, utan att ha fått det som var utlovat. De hade bara sett det i fjärran, hälsat det och bekänt sig vara gäster och främlingar på jorden.


text:
men de längtade till ett bättre land, det land som finns i himlen. Därför skäms inte Gud för att kallas deras Gud, för han har byggt en stad åt dem.


text:
<pb/>I tro bar Abraham fram sin son Isak som offer, när han sattes på prov. Han var beredd att offra sin ende<f>[64]</f> son, han som fått löftena.


text:
Gud hade ju sagt till honom: ”Det är bara Isaks efterkommande som ska räknas som dina ättlingar.”<f>[65]</f>


text:
Men Abraham tänkte att Gud till och med kunde uppväcka döda. Och bildligt talat fick han ju tillbaka Isak från de döda.


text:
<pb/>I tro påminde Josef, när hans slut närmade sig, om israeliternas uttåg ur Egypten och gav order om sina kvarlevor.


text:
<pb/>I tro lyckades Moses föräldrar gömma sitt nyfödda barn under tre månader. De såg att det var ett vackert barn och var inte rädda, trots kungens påbud.


text:
Han betraktade smäleken för Kristus skull som en större rikedom än Egyptens skatter. Han såg fram emot den belöning som väntade honom.


text:
I tro lämnade Mose sedan Egypten. Han var inte rädd för kungens vrede, utan höll ut, eftersom han liksom såg den Osynlige.<f>[66]</f>


text:
I tro firade han påsk och strök blod på dörrposterna, så att den som skulle döda de förstfödda inte skulle röra vid dem.<f>[67]</f>


text:
<pb/>I tro gick folket rakt igenom Röda havet som på torra land. Men när egypterna försökte göra det, drunknade de allihop.<f>[68]</f>


text:
<pb/>Genom tron slapp den prostituerade Rachav att dödas tillsammans med de andra som vägrade att tro, eftersom hon fredligt hade tagit emot spionerna.<f>[70]</f>


text:
<pb/>Behöver jag göra listan längre? Det skulle ta alltför lång tid att berätta om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David, och om Samuel och profeterna.


text:
Genom sin tro kunde dessa människor besegra andra riken, främja rättfärdighet, och få det som utlovats. De kunde stänga till lejonens gap,


text:
släcka rasande eld, och undgå att dödas av svärd. Trots sin svaghet blev de starka, och de fick kraft att strida och driva hela arméer på flykten.


text:
Kvinnor fick tillbaka sina döda uppståndna. Andra torterades till döds och ville inte bli frisläppta, för de såg fram emot en bättre uppståndelse.


text:
De stenades till döds, sågades mitt itu eller dödades med svärd. De gick omkring klädda i fårskinn och gethudar. De led brist, blev förföljda och misshandlade.


text:
Världen förtjänade inte att ha dem ibland sig. De höll till i ödemarken och bland bergen, i grottor och jordhålor.


text:
<pb/>Men ingen av dessa fick se löftet uppfyllt, trots att de alla genom sin tro hade fått Guds vittnesbörd.


text:
Gud hade nämligen en bättre plan för oss, så att de inte ska uppnå fullkomlighet förrän tillsammans med oss.


text:
<pb/>När vi nu har en sådan sky av vittnen runt omkring, låt oss kasta av allt som hindrar, all synd som vill gripa tag i oss, och med uthållighet springa mot målet.


text:
Låt oss fästa blicken på Jesus, som är upphovet till vår tro och som också fullkomnar den. Han såg fram emot den glädje som väntade honom, uthärdade korset utan att bry sig om dess skam och sitter nu på den högra sidan om Guds tron.<f>[71]</f>


text:
Tänk på honom som själv fick stå ut med så mycket fiendskap från syndiga människor. Då ska ni inte tröttna och ge upp.


text:
Ni har glömt den uppmaning som getts er som söner: <pb/><t>”Min son, förakta inte Herrens fostran.</t> <t>Tappa inte modet, när han tillrättavisar dig.</t>


text:
<t>Herren fostrar var och en som han älskar,</t> <t>han tuktar varje son som han har kär.”<f>[72]</f></t>


text:
<pb/>Håll ut i lidandet som ni får gå igenom. Det är för er fostran. Gud behandlar er som sina söner. Var finns den son som inte tuktas av sin far?


text:
<pb/>Våra biologiska fäder uppfostrade oss, och vi respekterade dem. Har vi då inte ännu större anledning att underordna oss andarnas Fader, så att vi får leva?


text:
Våra fäder fostrade oss under några korta år, och de gjorde så gott de kunde. Men han fostrar oss för vårt bästa, för att vi ska få del av hans helighet.


text:
All fostran känns mer smärtsam än glädjande för stunden. Men för den som övas genom den resulterar den till slut i frid och rättfärdighet.


text:
Gör er vandringsstig rak för era fötter, så att ingen behöver få sin vacklande fot ur led, utan blir helad igen.<f>[73]</f>


text:
<pb/>Sträva efter att leva i frid med alla människor och efter helgelse, för utan den får ingen se Herren.


text:
Se till att ingen går miste om Guds nåd och att ingen rot av bitterhet får börja växa och vålla skada och förstöra livet för många.


text:
Se till att ingen av er lever i sexuell omoral eller gudlöshet, som Esau, som sålde sin arvsrätt för ett enda mål mat.


text:
Som ni vet ville han sedan ändå få ut sitt arv, välsignelsen, men blev avvisad, för då var det för sent att ångra sig, trots att han bönade och bad under tårar.<f>[74]</f>


text:
<pb/>Ni har inte kommit till ett berg som man kan röra vid, ett berg täckt av eld, svarta moln, mörker och våldsamt oväder,


text:
För de stod inte ut med att höra befallningen: ”Till och med det djur som rör vid berget ska stenas.”<f>[75]</f>


text:
<pb/>Nej, ni har kommit till Sions berg<f>[77]</f>, den levande Gudens stad, till det himmelska Jerusalem. Ni står inför tusentals änglar,


text:
en festförsamling av de förstfödda, vilkas namn är skrivna i himlen.<f>[78]</f> Ni har kommit till Gud, allas domare, och till de rättfärdigas andar som fullkomnats.


text:
Ni har kommit till Jesus själv, han som blev medlare i ett nytt förbund, och till det renande blod som talar bättre än Abels.<f>[79]</f>


text:
<pb/>Se därför till att ni inte avvisar honom som talar. Om de inte kunde komma undan, som avvisade honom när han varnade dem här på jorden, hur skulle då vi kunna det om vi avvisar honom som varnar oss från himlen?


text:
Den gången fick hans röst jorden att skaka, men nu har han lovat: ”En sista gång ska jag skaka inte bara jorden, utan också himlen.”<f>[80]</f>


text:
”En sista gång” betyder att allt skapat som vacklar ska försvinna, men det som inte vacklar ska bestå.


text:
<pb/>Vi får ett rike som aldrig ska skaka. Låt oss därför vara tacksamma och tjäna Gud så som han vill, med vördnad och fruktan,


text:
Kom ihåg att visa gästfrihet, för genom detta har somliga fått änglar som gäster utan att veta om det.


text:
Tänk på dem som sitter i fängelse, som om ni satt fängslade tillsammans med dem. Dela smärtan med dem som blir misshandlade, som om det var er egen kropp det gällde.


text:
<pb/>Se till att alla respekterar äktenskapet och att den äkta sängen hålls obefläckad. Gud kommer ju att döma dem som lever i sexuell omoral och är otrogna i sitt äktenskap.


text:
Lev inte för pengar, utan nöj er med vad ni har. Gud har ju sagt: <pb/><t>”Jag ska aldrig överge dig eller svika dig.”<f>[82]</f></t>


text:
<pb/>Därför kan vi också tryggt säga: <pb/><t>”Herren är min hjälpare,</t> <t>jag är inte rädd.</t> <t>Vad kan en människa göra mot mig?”<f>[83]</f></t>


text:
<pb/>Tänk på era ledare, som förkunnat Guds budskap för er. Se på hur de varit ända till livets slut, och ha deras tro som föredöme.


text:
Låt er inte lockas av allehanda främmande läror. Det är bra att hjärtat blir stärkt av nåden, inte av en viss sorts mat. De som fokuserat på sådant har inte haft någon nytta av det.


text:
Översteprästen bär in blodet av de slaktade djuren i helgedomen som syndoffer, och djurens kroppar bränns utanför lägret.<f>[84]</f>


text:
<pb/>Låt oss därför genom honom ständigt ge vårt hyllningsoffer till Gud, en frukt från de läppar som prisar hans namn.


text:
Glöm inte heller att göra gott mot andra och dela med er av det ni har, för sådana offer behagar Gud.


text:
<pb/>Lyssna till era ledare och rätta er efter dem. De vakar över ert andliga liv och ska en dag avlägga räkenskap. Låt dem känna att deras uppgift är en glädje, och inte en tung börda. Det vinner ni alla på.


text:
<pb/>Må fridens Gud, som genom det eviga förbundets blod har fört vår Herre Jesus, fårens store herde, upp från de döda,


text:
låta er fullkomnas i allt gott, så att ni gör hans vilja. Må han verka i oss det som behagar honom, genom Jesus Kristus. Hans är äran i all evighet, amen.


text:
<pb/>Så ber jag er, syskon, att med tålamod ta vara på de förmaningar som jag har skrivit här i mitt korta brev.


text:
<pb/>Jag kan berätta för er att vår bror Timotheos har sluppit ut ur fängelset, och om han kommer hit snart, ska jag besöka er tillsammans med honom.


text:
<pb/>Från Jakob, som är tjänare åt Gud och Herren Jesus Kristus<f>[1]</f>. <pb/>Till de tolv stammarna i förskingringen. <pb/>Hälsningar!


text:
Och uthålligheten för med sig fullkomlighet i det ni gör, så att ni blir fullkomliga och utan brist.


text:
<pb/>Om någon av er saknar vishet ska han be till Gud, som ger åt alla, generöst och utan förebråelser, och han ska få vad han ber om.


text:
Men han ska be i tro och inte tvivla, för den som tvivlar är som en våg på havet som drivs hit och dit av vinden.


text:
När solen går upp med sin hetta bränner den gräset, och blommorna vissnar och förlorar sin skönhet.<f>[3]</f> På samma sätt ska den rike vissna bort mitt i all sin strävan.


text:
<pb/>Lycklig är den som håller ut då han prövas! Om han består provet ska han få livets segerkrans, som Gud har lovat dem som älskar honom.


text:
Men om någon frestas<f>[4]</f>, ska han inte säga att det är Gud som frestar honom. Gud kan ju inte frestas av det onda, och han skulle själv aldrig fresta någon.


text:
Allt gott vi får och alla fullkomliga gåvor kommer från ljusens Fader. Hos honom finns ingen förändring och ingen växling mellan ljus och mörker.


text:
Han födde oss efter sin vilja till ett nytt liv genom sanningens ord, så att vi blev en första skörd bland dem som han har skapat.


text:
<pb/>Detta vet ni, mina kära syskon: var och en bör vara snabb till att lyssna, men sen till att tala och sen till vrede.


text:
Gör er därför av med all omoral och all ondska. Ta i ödmjukhet emot det budskap som har såtts i er och som har kraft att rädda ert liv.


text:
<pb/>Omsätt budskapet i praktisk handling och var inte bara dess åhörare. Annars bedrar ni er själva.


text:
Den som hör budskapet men inte följer det, han liknar en man som får syn på sitt ansikte i en spegel.


text:
Men den som speglar sig själv i den fullkomliga lagen, frihetens lag, och håller sig till den och inte glömmer bort vad han hört, han ska bli lycklig i det han gör.


text:
<pb/>Den som menar sig vara troende men inte kan kontrollera sin tunga, han bedrar sitt hjärta. Hans tro är värdelös.


text:
Men att visa omsorg om föräldralösa barn och änkor som har det svårt och att inte låta sig påverkas av den här världen är uttryck för en tro som är ren och fläckfri inför Gud, vår Fader.


text:
<pb/>Tänk er att ni är samlade till gudstjänst, och in kommer en man med en guldring på fingret och klädd i fina kläder, likaså en fattig man i smutsiga kläder.


text:
Om ni då genast fäster er blick på den finklädde och erbjuder honom den bästa platsen, medan någon säger till den fattige: ”Du kan stå där borta”, eller ”Sätt dig här på golvet bredvid mig”,


text:
<pb/>Lyssna på mig, mina kära syskon! Har inte Gud utvalt dem som är fattiga i världens ögon till att vara rika i tron och ärva det rike som han har lovat dem som älskar honom?


text:
<pb/>Om ni följer den kungliga lagen,<f>[5]</f> den som enligt Skriften lyder: ”Du ska älska din medmänniska som dig själv”<f>[6]</f>, då gör ni rätt.


text:
Han som sa: ”Du ska inte vara otrogen i ditt äktenskap” har ju också sagt: ”Du ska inte mörda.”<f>[7]</f> Så om du mördar någon har du brutit mot lagen, även om du inte har varit otrogen i ditt äktenskap.


text:
Domen blir obarmhärtig för den som inte har visat barmhärtighet, medan barmhärtigheten triumferar över domen.


text:
<pb/>Mina syskon, vad är det för nytta med att säga att man tror om man inte omsätter sin tro i praktisk handling? Kan en sådan tro rädda någon?


text:
räcker det då med att säga till dem: ”Var lugna. Klä er varmt och ät ordentligt”, om ni inte ger dem vad de behöver?


text:
<pb/>Nu kanske någon invänder: ”Har du tro, så har jag gärningar.” Visa<f>[8]</f> mig din tro utan gärningar, så kan jag utifrån mina gärningar visa dig min tro.


text:
Inser du inte, du tanklösa människa, att tron är meningslös om den inte omsätts i praktisk handling?


text:
<pb/>Var inte vår förfader Abraham rättfärdig därför att han var villig att offra sin son Isak på altaret?<f>[9]</f>


text:
Du ser att hans tro samverkade med hans gärningar, och hans tro fullkomnades i och med att den omsattes i praktisk handling.


text:
Genom detta uppfylldes det som står i Skriften: ”Abraham trodde Gud, och därför räknades han som rättfärdig”<f>[10]</f> och kallades Guds vän<f>[11]</f>.


text:
<pb/>Så var det ju också med Rachav, den prostituerade kvinnan: hon blev rättfärdig genom sina handlingar när hon tog emot budbärarna i sitt hus och släppte ut dem en annan väg.


text:
<pb/>Mina syskon, inte många av er ska bli lärare<f>[12]</f>, för ni vet ju att vi ska granskas strängare.


text:
Alla gör vi fel på många sätt. Om någon lyckas med att inte fela i sitt tal, är han fullkomlig och har också kontroll över sin kropp.


text:
Och tänk på fartyg: med ett litet roder kan styrmannen få ett stort fartyg att åka precis dit han vill, även om vindarna är starka.


text:
På samma sätt är det med tungan. Den är en liten del av kroppen, men den kan skryta över stora ting. En liten gnista kan sätta eld på en hel skog.


text:
Så är också tungan en eld, en ondskans värld bland våra kroppsdelar. Den orenar hela kroppen, sätter livshjulet i brand och självtänds från Gehenna<f>[13]</f>.


text:
<pb/>Människan har makt att kontrollera, och har också tagit kontroll över alla slags fyrfotadjur, fåglar, kräldjur och havsdjur.


text:
Men sin egen tunga kan ingen människa få kontroll över. Den är orolig, ond och full av dödligt gift.


text:
Med den hyllar vi vår Herre och Fader, och med den förbannar vi människorna, som Gud har skapat till att vara lika honom.<f>[14]</f>


text:
Mina syskon: Skulle oliver växa på fikonträd eller fikon på vinrankor, eller en saltkälla ge sötvatten?


text:
<pb/>Om någon bland er är vis och insiktsfull, ska han gå före med gott exempel och visa detta i praktisk handling, i vishet, utan att framhäva sig själv.


text:
Men om ni bär bitter avundsjuka och själviskhet i era hjärtan, ska ni inte skryta och tala osanning.


text:
<pb/>Den vishet som kommer från ovan är för det första ren, men också fridsam, mild, hänsynsfull, full av barmhärtighet och godhet, opartisk och uppriktig.


text:
<pb/>Vad är det som orsakar gräl och strider ibland er? Är det inte de själviska begär som vill ta makten över er kropp?


text:
Ni vill ha, men ni får ingenting. Ni dödar och är avundsjuka, men får inte vad ni vill ha. Ni grälar och strider men blir ändå inte tillfredsställda, eftersom ni inte ber.


text:
Och när ni ber, får ni ändå inget, eftersom ni har felaktiga motiv. Ni är bara ute efter att tillfredsställa era egna begär.


text:
<pb/>Ni trolösa, förstår ni inte att vänskap med världen innebär fiendskap med Gud? Den som vill vara vän med världen blir fiende till Gud.


text:
Tror ni att det är utan grund som det står i Skriften: ”Svartsjukt vakar han över anden som han har låtit bo i oss?”<f>[15]</f>


text:
Men han ger oss en större nåd. Därför heter det: <pb/><t>”Gud står emot de stolta,</t> <t>men de ödmjuka visar han nåd.”<f>[16]</f></t>


text:
Håll er nära Gud, så ska han hålla sig nära er. Rengör era händer, ni syndare. Rena era hjärtan, ni kluvna.


text:
<pb/>Tala inte illa om varandra, syskon, för den som talar illa om andra och dömer dem, han talar illa om lagen och dömer ut den.<f>[17]</f> Men om du dömer lagen håller du den inte utan gör dig till domare över den.


text:
Det finns bara en lagstiftare och domare, han som ensam har makt att rädda eller förinta. Men vilken rätt har du att döma andra?


text:
<pb/>Ni som säger: ”Idag eller i morgon ska vi åka till den eller den staden, stanna där ett år och göra goda affärer”,


text:
ni kan ju inte veta vad som ska hända i morgon, eller hur ert liv ska bli. Ni är en dimma som i ena stunden syns och nästa stund är borta.<f>[18]</f>


text:
Ert guld och silver ska förstöras av rost. Rosten ska vittna mot er och er kropp brännas upp som av eld. Ni har samlat på er rikedomar för den sista tiden.


text:
Ni har undanhållit lönen för skördearbetarna på era åkrar. Nu ropar de, och skördearbetarnas rop har nått härskarornas<f>[19]</f> Herres öron.<f>[20]</f>


text:
Ni har levt i lyx och överflöd här på jorden. Ni har ätit era hjärtan feta inför slakten.<f>[21]</f>


text:
<pb/>Syskon, vänta tåligt på att Herren ska komma tillbaka. Se hur jordbrukaren tåligt väntar på skörden och ser fram emot höstregn och vårregn.


text:
<pb/>Syskon, ta profeterna som talat i Herrens namn till ert föredöme när det gäller att lida och visa tålamod.


text:
Vi prisar ju dem lyckliga som har hållit ut. Ni har hört om Jobs uthållighet och sett hur Herren lät hans liv sluta. Herren är full av medlidande och barmhärtighet.<f>[22]</f>


text:
<pb/>Framför allt, mina syskon, svär inga eder, vare sig vid himlen eller vid jorden eller vid något annat. Säg bara ett enkelt ja eller nej, så att ni inte drabbas av domen.<f>[23]</f>


text:
Om någon är sjuk, ska han kalla på församlingens ledare, och de ska be för honom och smörja honom med olja i Herrens namn.<f>[24]</f>


text:
Deras bön, som bes i tro, ska göra den sjuke frisk, och Herren ska resa upp honom. Och om den sjuke har syndat ska han bli förlåten.


text:
Bekänn därför era synder för varandra och be för varandra, så att ni kan bli botade.<f>[25]</f> Den rättfärdiges bön har stor verkan.


text:
<pb/>Elia var en människa precis som vi. Men när han ivrigt bad att det inte skulle regna, då regnade det inte i landet på tre och ett halvt år.


text:
så ska ni veta att den som lyckas föra en syndare tillbaka från hans villoväg, han räddar den personen från döden och gör så att många synder blir förlåtna.


text:
<pb/>Från Petrus, som är apostel<f>[1]</f> åt Jesus Kristus<f>[2]</f>. <pb/>Till de utvalda som bor utspridda i Pontos, Galatien, Kappadokien, Asien och Bithynien.


text:
Enligt Guds, vår Faders, plan är ni helgade i Anden och bestämda till lydnad inför Jesus Kristus och rening genom hans blod. <pb/>Nåd och frid åt er i rikaste mått!


text:
<pb/>Välsignad är Gud, vår Herre Jesus Kristus Fader. I sin stora barmhärtighet lät han oss födas på nytt till ett levande hopp genom att Jesus Kristus uppstod från de döda,


text:
hoppet att en dag få ärva det som aldrig kan förstöras eller fläckas eller tyna bort och som är förvarat åt er i himlen.


text:
Med Guds kraft bevaras ni genom tron till den räddning som finns beredd och ska uppenbaras i den sista tiden.


text:
<pb/>Var därför glada och jubla, även om ni nu för en kort tid måste gå igenom olika slags prövningar.


text:
Genom dessa förädlas er tro, så att bara det som är äkta blir kvar, det som är långt mer värt än guld som förädlas i eld men ändå förgås, det som blir till lov, pris och ära när Jesus Kristus uppenbarar sig.


text:
<pb/>Ni älskar honom trots att ni inte har sett honom. Och fastän ni ännu inte ser honom, tror ni på honom och jublar och fylls av en obeskrivlig, härlig glädje,


text:
<pb/>Det var denna räddning som profeterna så ivrigt utforskade och försökte förstå, när de profeterade om den nåd som ni skulle få.


text:
De utforskade vad och vilken tid som Kristus Ande inom dem syftade på när han förutsade Kristus lidanden och den härlighet som skulle följa.


text:
Det uppenbarades för dem att de inte tjänade sig själva utan er med sitt budskap. Det har nu kungjorts för er av dem som, genom den heliga Anden som var utsänd från himlen, har förkunnat evangeliet för er  —  något som till och med änglarna önskar få en inblick i.


text:
<pb/>Spänn därför bältet om livet och var nyktra. Sätt allt ert hopp till den nåd ni ska få när Jesus Kristus uppenbaras.


text:
Som lydiga barn, låt er inte längre drivas av de begär som styrde er medan ni fortfarande var okunniga.


text:
<pb/>Om ni kallar honom Fader när ni ber, han som utan att göra någon skillnad på människor dömer var och en efter hans gärningar, lev då i gudsfruktan under den tid av främlingskap som ni lever här.


text:
Ni vet själva att det inte var med något förgängligt som silver eller guld som ni köptes fria från det meningslösa liv som både ni och era förfäder levde.


text:
Han var utsedd redan innan världen skapades, men det var först nu vid tidens slut som han uppenbarades för er skull.


text:
Genom honom tror ni på Gud, som uppväckte honom från de döda och förhärligade honom, så att ni kan tro och hoppas på Gud.


text:
<pb/>Ni har renat er själva genom att lyda sanningen och kan nu visa varandra en uppriktig syskonkärlek. Älska varandra av hela hjärtat.


text:
Ni har ju blivit födda på nytt, inte genom en förgänglig säd utan genom en oförgänglig, genom Guds levande och bestående ord.


text:
För <pb/><t>”Människan<f>[4]</f> är som gräset,</t> <t>och all hennes prakt är som ängsblomman.</t> <t>Gräset torkar och blomman faller av.</t>


text:
<t>Men Herrens ord består i evighet.”<f>[5]</f></t> <pb/>Och det är detta budskap som nu har förkunnats för er.


text:
<pb/>Ni kommer till honom, den levande stenen som inte dög åt människor, men som är utvald av Gud och ärad inför honom.


text:
Därför är ni nu själva levande byggnadsstenar i ett andligt husbygge. Ni blir ett heligt prästerskap som kan bära fram andliga offer som Gud tar emot med glädje på grund av Jesus Kristus.


text:
Det står ju i Skriften: <pb/><t>”Se! Jag lägger i Sion<f>[7]</f></t> <t>en utvald och ärad hörnsten.</t> <t>Och den som tror på honom</t> <t>ska inte stå där med skam.”<f>[8]</f></t>


text:
<pb/>Den är alltså värdefull för er som tror, men för dem som inte tror har <pb/><t>”den sten som inte dög åt byggnadsarbetarna</t> <t>blivit en hörnsten,”</t> <pb/>och


text:
<pb/><t>”en stötesten och en klippa som man faller på.”<f>[9]</f></t> <pb/>De stöter emot därför att de inte lyder budskapet. Så var det också bestämt för dem.


text:
<pb/>Men ni är ”ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, Guds eget folk, som ska förkunna hans storverk.”<f>[10]</f> Han har ju kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.


text:
Ni som förut inte var ett folk, får nu vara Guds eget folk. Ni som tidigare inte fick någon barmhärtighet har nu funnit barmhärtighet.<f>[11]</f>


text:
<pb/>Mina älskade, jag vill uppmana er som främlingar och gäster att inte ge efter för de mänskliga begär som för krig mot ert inre.


text:
Uppför er väl bland hedningarna, så att de som klandrar er för att göra något ont får se era goda gärningar och hylla Gud den dag han besöker dem.<f>[12]</f>


text:
likaväl som landshövdingarna, som är sända för att straffa dem som gör det onda och belöna dem som gör det goda.


text:
<pb/>Gud vill nämligen att ni genom att göra det som är gott ska tysta de oförståndiga som kommer med dumt prat.


text:
Lev som fria människor, men utnyttja inte friheten till att göra det som är ont. Var i stället tjänare åt Gud.


text:
Behandla alla människor med respekt. Älska era troende syskon. Frukta Gud och visa respekt för kejsaren.


text:
<pb/>Ni som är tjänare, underordna er era herrar. Lyd och respektera dem, inte bara om de är vänliga och behandlar er väl, utan också om de är orättvisa.


text:
Om ni handlar fel och måste stå ut med att bli slagna och straffade, vad är det att vara stolta över? Men om ni handlar rätt och är villiga att lida för det, då är det något stort i Guds ögon.


text:
<pb/>Det är detta som ni blivit kallade till. Kristus själv fick ju lida för er skull och har gett er ett exempel att följa,


text:
<pb/>När han blev hånad svarade han inte med att håna tillbaka, och när han fick lida svarade han inte med hotelser. Han lämnade det åt honom som dömer rättvist.


text:
Han bar våra synder i sin egen kropp på korset, för att vi skulle dö bort från synden och leva för rättfärdigheten. Genom hans sår har ni blivit helade.


text:
Ni var som vilsna får som hade sprungit bort, men nu har ni vänt tillbaka till er herde och beskyddare.<f>[14]</f>


text:
<pb/>Ni gifta kvinnor, underordna er era män, så att också de som inte tror på budskapet kan vinnas utan ord tack vare sina hustrurs liv,


text:
Sträva inte efter att dra uppmärksamheten till ert yttre genom konstfulla frisyrer, guldsmycken och vackra kläder.


text:
Nej, låt det i stället vara ert hjärta som gäller, den dolda människan, med sin oförgängliga skönhet och ett mjukt och behagligt sätt. Det är dyrbart i Guds ögon.


text:
så som Sara lydde Abraham och kallade honom herre. Ni är hennes döttrar om ni gör det som är gott, utan att vara rädda för någonting.


text:
<pb/>Ni gifta män, lev förståndigt tillsammans med era hustrur, som med ett svagare kärl, och visa dem respekt. Också kvinnan har ju del av livets nådegåva. Då finns det inga hinder för era böner.


text:
<pb/>Till sist ett ord till er alla: Försök att leva i harmoni med varandra, visa medkänsla, syskonkärlek, medlidande och ödmjukhet.


text:
Se till att ingen hämnas på någon, och att ingen hånar tillbaka om han blir hånad. Nej, välsigna i stället, eftersom ni själva är kallade till att ärva välsignelse.


text:
<pb/><t>”Den som älskar livet och vill se goda tider</t> <t>ska hålla sin tunga från det onda</t> <t>och sina läppar från lögnaktigt tal.</t>


text:
<t>Han ska vända sig bort från det onda</t> <t>och göra det goda.</t> <t>Han ska söka och sträva efter frid.</t>


text:
<t>Herrens ögon följer de rättfärdiga,</t> <t>och hans öron hör deras bön.</t> <t>Men Herren är emot dem som gör det onda.”<f>[15]</f></t>


text:
Men om ni får lida för rättfärdighetens skull är ni lyckliga. Var inte rädda för dem och låt er inte skrämmas.


text:
Herren Kristus ska ni hålla helig i era hjärtan. Och om någon frågar om ert hopp, ska ni alltid vara beredda att redogöra för det,


text:
men gör det ödmjukt och med respekt och rent samvete. Då får de som talar illa om ert goda levnadssätt skämmas för sitt förtal.


text:
Det är nämligen bättre att lida för goda gärningar, om det är Guds vilja, än att lida för att ha gjort något ont.


text:
<pb/>Kristus själv led ju för synderna, en gång för alla. En rättfärdig dog för de orättfärdiga, för att föra oss till Gud. Hans kropp blev dödad, men i Anden blev han levande igen,<f>[16]</f>


text:
De hade en gång varit olydiga, när Gud under Noas tid tålmodigt väntade på dem, medan arken byggdes. I den blev bara åtta personer räddade genom vatten.


text:
<pb/>Detta är en bild av dopet, som nu blir till räddning för er  —  inte på det sättet att kroppen tvättas ren från smuts, men att man med gott samvete får vända sig till Gud, på grund av Jesus Kristus uppståndelse.


text:
Han har stigit upp till himlen och sitter nu på Guds högra sida, sedan änglar och makter och krafter har lagts under honom.<f>[18]</f>


text:
<pb/>Då nu Kristus har lidit med sin kropp, ska också ni beväpna er med samma sätt att tänka. Den som har lidit med sin kropp har nämligen slutat synda,


text:
Ni har ju redan levt tillräckligt länge som hedningarna gör, i sexuell omoral, orgier, fylleri och dryckeslag, vilda fester och skamlig avgudadyrkan.


text:
<pb/>De är nu förvånade över att ni inte längre vill vältra er i detta träsk av liderlighet tillsammans med dem, och därför hånar de er.


text:
Därför förkunnades evangeliet också för dem som nu är döda, så att de visserligen döms som människor i fysiskt avseende men får leva andligen, som Gud.


text:
Och viktigast av allt är att ni älskar varandra helhjärtat, för kärleken skyler över många synder.<f>[19]</f>


text:
<pb/>Tjäna varandra, var och en av er med den nådegåva han fått, som goda förvaltare av Guds nåd i dess många former.


text:
Den som talar ska se till att han talar enligt Guds ord. Den som tjänar ska göra det med den kraft som Gud ger. Då ska Gud bli ärad genom Jesus Kristus. Äran och makten tillhör honom i all evighet, amen.


text:
<pb/>Mina kära, bli inte förvånade över det eldprov ni måste gå igenom, som om det vore något oförutsett ni drabbas av.


text:
Var i stället glada när ni får dela Kristus lidanden, för då får ni jubla av glädje den dag han uppenbarar sig i sin härlighet.


text:
Ni är lyckliga om människor hånar er för Kristus namns skull, för härlighetens Ande, Guds Ande, vilar över er.


text:
<pb/>Självklart får det aldrig hända att någon av er måste lida för att han har mördat, stulit, ställt till med annat ont eller lagt sig i andras affärer.


text:
<pb/>Tiden är nu inne för domen, och den ska börja med Guds eget folk. Men om den börjar med oss, hur går det då för dem som inte lyder Guds evangelium?


text:
Och: <pb/><t>”Om den rättfärdige med knapp nöd blir räddad,</t> <t>hur ska det då gå för den ogudaktige och syndaren?”<f>[20]</f></t>


text:
<pb/>Därför ska de som efter Guds vilja får lida överlämna sina liv åt sin trofasta Skapare och göra det som är gott.


text:
<pb/>Nu en förmaning till er som är ledare i församlingen. Jag är ju själv församlingsledare och vittne till Kristus lidanden och ska också få dela Kristus härlighet som kommer att uppenbaras.


text:
<pb/>Var herdar för Guds hjord som han har satt er att leda, och vaka över den, inte därför att ni måste utan därför att ni själva vill. Det är så Gud vill ha det. Gör det inte för egen vinning, utan därför att ni vill tjäna helhjärtat.


text:
Uppträd inte som härskare över dem som anförtrotts åt er, utan gå före med gott exempel för hjorden.


text:
<pb/>Ni som är unga, underordna er de äldre. Men för er alla gäller att klä er i ödmjukhet, för <pb/><t>”Gud står emot de stolta,</t> <t>men de ödmjuka visar han nåd.”<f>[21]</f></t>


text:
<pb/>Var nyktra och tänk klart. Djävulen, er fiende, stryker omkring som ett rytande lejon och letar efter någon att sluka.


text:
Stå emot hans angrepp och håll fast vid er tro. Kom ihåg att alla troende i världen får gå igenom samma lidanden.


text:
<pb/>Gud har i all sin nåd kallat oss till sin eviga härlighet i Kristus, och efter en kort tid som ni behöver lida ska han upprätta er och ge er kraft, stödja er och ge er fasthet.


text:
<pb/>Jag har skrivit detta brev till er med hjälp av Silvanus, en pålitlig, troende bror som jag anser att han är. Jag ville med dessa korta rader förmana er och vittna om denna Guds sanna nåd, som ni alltid ska hålla fast vid.


text:
<pb/>Församlingen i Babylon<f>[22]</f>, som är utvald som ni, hälsar till er. Markus, min son<f>[23]</f>, hälsar också till er.


text:
<pb/>Från Simon Petrus, som är tjänare och apostel<f>[1]</f> åt Jesus Kristus. <pb/>Till dem som genom rättfärdigheten från vår Gud och Frälsare Jesus Kristus har fått samma dyrbara tro som vi.


text:
<pb/>Allt som hör till liv och gudsfruktan har hans gudomliga makt gett oss genom kunskapen om honom som kallade oss i sin härlighet och ärbarhet.


text:
Därigenom har han gett oss sina dyrbara och stora löften, för att ni tack vare dem ska få del av den gudomliga naturen, efter att ha kommit undan den korruption som finns i den här världen på grund av onda begär.


text:
och utöver kunskap självbehärskning, utöver självbehärskning uthållighet, utöver uthållighet gudsfruktan,


text:
För ju mer dessa egenskaper finns hos er och får växa till, desto mer användbara och produktiva blir ni i er kunskap om vår Herre Jesus Kristus.


text:
Men den som saknar dem är blind och närsynt och har glömt att han blivit renad från sina tidigare synder.


text:
<pb/>Syskon, gör därför ert bästa för att bekräfta er kallelse och ställning som utvalda. Gör ni det, kommer ni aldrig att falla,


text:
<pb/>Därför tänker jag fortsätta att påminna er om allt detta, även om ni redan känner till det och håller fast vid den sanning som ni äger.


text:
Men jag ser det som befogat att fortsätta att påminna er, så länge jag lever kvar i min kropps tält.


text:
<pb/>Det var inte några skickligt uttänkta myter vi följde när vi berättade för er om vår Herre Jesus Kristus makt och ankomst, utan vi var ögonvittnen till hans majestät.


text:
Han fick äran och härligheten från Gud Fadern, när en röst kom till honom från den majestätiska härligheten: ”Detta är min älskade Son, han är min glädje.”


text:
<pb/>Så mycket säkrare står nu det profetiska budskapet för oss, och ni gör väl om ni håller er till det, som till ett ljus som lyser på en mörk plats, tills morgonstjärnan<f>[3]</f> går upp i era hjärtan.


text:
<pb/>Men framför allt ska ni veta att ingen profetia i Skriften har kunnat läggas ut av profeten själv.


text:
Ingen profetia har ju kommit till av mänsklig vilja, utan den heliga Anden har drivit människor till att tala vad de fått av Gud.


text:
<pb/>Men det fanns också falska profeter bland folket, precis som det ska finnas falska lärare bland er. De ska smyga in destruktiva villoläror och till och med förneka Herren som har köpt dem fria. Så drar de ett snabbt fördärv över sig själva.


text:
Många kommer att följa dem i deras omoraliska liv, och för deras skull kommer sanningens väg<f>[4]</f> att få dåligt rykte.<f>[5]</f>


text:
I sin girighet ska de lura er med påhittade historier. Men deras dom har fällts för länge sedan och dröjer inte; deras fördärv slumrar inte.


text:
<pb/>Gud skonade ju inte de änglar som syndade, utan kastade ner dem i den mörka avgrunden, där de nu sitter fängslade i väntan på domen.<f>[6]</f>


text:
Han skonade inte heller den gamla världen men räddade Noa, rättfärdighetens förkunnare, och sju andra när han lät den stora översvämningen komma över de ogudaktigas värld.<f>[7]</f>


text:
Gud dömde också städerna Sodom och Gomorra och lät dem förvandlas till askhögar. Han gjorde dem till exempel på vad som väntar de ogudaktiga.


text:
Denne rättfärdige man som bodde där fick nämligen dag efter dag se och höra deras laglösa gärningar och plågades av detta i sin rättfärdiga själ.


text:
<pb/>Herren vet alltså att rädda de gudfruktiga ur frestelsen och förvara de orättfärdiga under straff ända fram till domens dag.


text:
Det gäller särskilt dem som drivs av sina smutsiga begär av mänsklig natur och föraktar auktoritet<f>[9]</f>. De är trotsiga och högmodiga och drar sig inte för att håna himmelska väsen,<f>[10]</f>


text:
trots att änglar, som är mycket starkare och mäktigare, inte vågar komma till Gud med några smädande anklagelser mot dem.


text:
<pb/>Dessa är som oförståndiga djur, som bara följer sina instinkter och är födda till att fångas och dödas. De hädar vad de inte känner till. De går under, liksom djuren.


text:
De ska själva få en lön för sin orättfärdighet. De njuter av att festa mitt på ljusa dagen. De är en skam och vanära där de sitter och äter med er, samtidigt som de ägnar sig åt sina njutningar.


text:
De begår äktenskapsbrott med ögonen,<f>[11]</f> och de får aldrig nog av synden. De förleder instabila individer och är vältränade i girighet, dessa förbannade,


text:
som har övergett den rätta vägen, gått vilse och följt samma väg som Bileam, Bosors son. Han älskade att få lön för orättfärdighet.


text:
Men han fick en tillrättavisning för sitt brott: en åsna, ett stumt arbetsdjur, talade till honom med människoröst och förhindrade profetens dårskap.<f>[12]</f>


text:
<pb/>Dessa människor är uttorkade källor, dimmoln som jagas av stormvinden.<f>[13]</f> Det djupaste mörker väntar dem.


text:
De talar stora, tomma ord, och med lustfyllda begär och sitt omoraliska liv lurar de till sig sådana som just har lämnat dem som lever i villfarelse.


text:
De lovar dem frihet, men är själva slavar under fördärvet. En människa är ju slav under det som behärskar henne.


text:
Om de som har flytt från den här världens omoral genom att lära känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus, än en gång blir infångade och besegrade, då är deras situation värre än förut.


text:
Det hade varit bättre för dem att aldrig få reda på rättfärdighetens väg, än att först lära känna den och sedan vända ryggen åt det heliga budet som de fått.


text:
Det har gått med dem som det så sant står i ordspråket: ”Hunden vänder åter till sina spyor”<f>[14]</f>, och ”Ett tvättat svin vältrar sig i smutsen igen.”


text:
<pb/>Detta är mitt andra brev till er, mina kära, och i båda breven har jag genom mina påminnelser velat väcka ert rena sinne.


text:
Jag har velat påminna er om de heliga profeternas förutsägelser och om vår Herres och Frälsares bud, som ni har hört från era apostlar.


text:
<pb/>Först av allt måste ni veta att det under den sista tiden ska komma personer som drivs av sina begär och som kommer att håna er.


text:
De ska säga: ”Var är nu löftet om att han ska komma tillbaka? Alltsedan våra förfäders död har ju allting varit sig likt, ända sedan världen skapades.”


text:
<pb/>Men när de säger så, glömmer de att himlarna och jorden för länge sedan hade blivit till genom Guds ord, och att jorden uppstod ur vatten och genom vatten.<f>[15]</f>


text:
Men de himlar och den jord som nu existerar har genom samma ord förvarats åt elden, sparats till domens dag, då de ogudaktiga ska förintas.


text:
<pb/>Men glöm inte detta, mina kära, att för Herren är en dag som tusen år, och tusen år som en dag.<f>[17]</f>


text:
Det är inte så som många tror, att Herren är sen med att infria sitt löfte. Nej, han väntar för er skull, eftersom han inte vill att någon ska gå förlorad utan alla ska ha tid att vända om.


text:
Men Herrens dag kommer som en tjuv. Då ska himlarna försvinna med ett dån, himlakropparna<f>[18]</f> upplösas i eld, och jorden och allt som har skapats på den ska utplånas.<f>[19]</f>


text:
medan ni väntar på Guds dag och påskyndar den! Då ska himlarna upplösas i eld och grundämnena smälta av hetta.


text:
<pb/>När ni nu ser fram emot detta, mina kära, ska ni göra allt för att leva fläckfritt, oklanderligt och i frid inför honom.


text:
Betrakta vår Herres tålamod som något som innebär räddning. Det har ju också vår käre bror Paulus skrivit till er om, med den vishet han har fått ifrån Gud.


text:
Det gör han i alla sina brev när han talar om dessa ting. Det finns en del i hans brev som är svårt att förstå, sådant som okunniga och labila människor förvränger, precis som de förvränger annat som står i Skrifterna<f>[21]</f>, till sitt eget fördärv.


text:
<pb/>Nu har ni fått veta detta i förväg, mina kära, så var på er vakt, så att ni inte luras bort i de gudlösas villfarelse och förlorar det ni står fast vid.


text:
Väx till i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran, både nu och till evighetens dag, amen.


text:
<pb/>Det som fanns till från början, det vi har hört och med egna ögon sett, betraktat och tagit i med våra egna händer, det är vad vi skriver till er om: Livets Ord<f>[1]</f>.


text:
<pb/>Livet visade sig, vi såg det och vittnar om det. Vi förkunnar för er det eviga livet, som var hos Fadern och visade sig för oss.


text:
Det vi har sett och hört förkunnar vi för er, så att också ni kan dela vår gemenskap, som är en gemenskap med Fadern och hans Son, Jesus Kristus.


text:
<pb/>Det budskap vi har hört från honom, och som vi nu förkunnar vidare för er, är att Gud är ljus och att det inte finns något mörker i honom.


text:
Om vi därför säger att vi har gemenskap med honom, men fortsätter att leva i mörker, då ljuger vi. Vi håller oss ju inte till sanningen.


text:
Men om vi lever i ljuset, på samma sätt som han är ljuset, då har vi gemenskap med varandra, och Jesus, hans Sons blod renar oss från all synd.


text:
Men om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.


text:
<pb/>Mina barn, jag skriver detta till er för att ni inte ska synda. Men om någon syndar så finns det en som försvarar oss inför Fadern, Jesus Kristus, som är rättfärdig.


text:
Den som säger: ”Jag känner honom” men inte håller hans bud, är en lögnare, och sanningen finns inte i honom.


text:
Men hos den som håller hans ord har Guds kärlek verkligen fullföljts. Det är genom detta vi vet att vi är i honom.


text:
<pb/>Mina kära, det är inget nytt bud jag skriver till er om, utan ett gammalt som ni har haft från början. Detta gamla bud är ett budskap som ni redan har hört.


text:
Ändå är det ett nytt bud jag skriver till er, och dess sanning finns i honom och i er, för mörkret försvinner och det sanna ljuset lyser redan.


text:
Men den som älskar sin bror förblir i ljuset, och det finns inget hos honom som får honom att falla.


text:
Den som hatar sin bror är kvar i mörkret. Han vandrar i mörkret och vet inte vart han går, eftersom mörkret har förblindat honom.


text:
<pb/><t>Jag skriver till er, mina barn:</t> <t>era synder har blivit förlåtna för hans namns skull.</t>


text:
<t>Jag skriver till er, fäder:</t> <t>ni har lärt känna honom som finns till från början.</t> <t>Jag skriver till er som är unga:</t> <t>ni har besegrat den Onde. <pb/></t>


text:
<t>Jag har skrivit till er, barn:</t> <t>ni har lärt känna Fadern.</t> <t>Jag har skrivit till er, fäder:</t> <t>ni har lärt känna honom som finns till från början.</t> <t>Och jag har skrivit till er som är unga:</t> <t>ni är starka</t> <t>och Guds budskap förblir i er,</t> <t>och ni har besegrat den Onde.</t>


text:
<pb/>Älska inte världen och det som finns i den, för om någon älskar världen finns inte Faderns kärlek i honom.


text:
Allt det som finns i världen, de fysiska begären, ögonens begär, livet man skryter över, sådant kommer inte från Fadern, utan från världen.


text:
<pb/>Mina barn, den sista timmen är här. Ni har hört att antikrist<f>[2]</f> ska komma, och redan har många antikrister visat sig. Av detta förstår vi att det är den sista timmen.


text:
De har utgått från oss, men de hörde aldrig till oss. Om de hade hört till oss, hade de stannat kvar. Men nu avslöjades det att de aldrig hörde till oss.


text:
Jag skriver alltså inte till er för att ni inte har kunskap om sanningen, utan därför att ni känner den och vet att det aldrig kommer någon lögn från sanningen.


text:
<pb/>Vem är lögnare, om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den som förnekar Fadern och Sonen är antikrist.


text:
Låt därför det ni har hört från början förbli i er. Om det ni har hört från början förblir i er, kommer ni också att bli kvar i Sonen och Fadern.


text:
Men i er förblir den smörjelse som ni har fått av honom, och ni behöver ingen som undervisar er. Hans smörjelse undervisar er ju om allt och talar alltid sanning, aldrig lögn. Förbli därför i honom, så som den har lärt er.


text:
<pb/>Ja, mina barn, förbli i honom, så att vi, när han uppenbarar sig, kan vara frimodiga och inte behöver skämmas inför honom när han kommer tillbaka.


text:
Om ni vet att han är rättfärdig, så vet ni också att var och en som gör det som är rättfärdigt är född av honom.


text:
<pb/>Tänk vilken kärlek Fadern har visat oss när vi får kallas Guds barn, och det är vi verkligen! Världen känner oss inte, därför att den inte har lärt känna honom.


text:
Mina kära, vi är redan nu Guds barn, men vad vi ska bli i framtiden har ännu inte uppenbarats. Men vi vet att när han uppenbarar sig ska vi bli lika honom, för då får vi se honom så som han är.


text:
Men ni vet att han uppenbarade sig för att ta bort synderna, och att det inte finns någon synd i honom.


text:
Den som förblir i honom lever inte i synd. Den som fortsätter att synda har aldrig sett honom och känner honom inte.


text:
<pb/>Mina barn, låt ingen leda er vilse. Den som gör det som är rättfärdigt är rättfärdig, så som han är rättfärdig.


text:
Och den som lever i synd är djävulens barn, för djävulen har syndat ända från början. Men Guds Son uppenbarade sig för att göra slut på djävulens verk.


text:
Den som är född av Gud lever inte i synd, för Guds säd förblir i honom. Han kan inte fortsätta att synda eftersom han är född av Gud.


text:
<pb/>Av detta blir det alltså uppenbart vilka som är Guds barn och vilka som är djävulens. Den som handlar orättfärdigt är inte av Gud, och inte heller den som inte älskar sina trossyskon.


text:
Vi ska inte likna Kain, som tillhörde den Onde och dödade sin bror.<f>[3]</f> Och varför dödade Kain honom? Jo, därför att han själv handlade fel, medan hans bror handlade rättfärdigt.


text:
<pb/>Vi vet att vi har gått från döden till livet, eftersom vi älskar våra trossyskon. Men den som inte älskar är kvar i döden.


text:
Jesus offrade sitt liv för oss, och genom detta vet vi vad verklig kärlek är. Också vi är skyldiga att ge vårt liv för våra trossyskon.


text:
<pb/>Om någon som har allt vad han behöver här i världen ser en annan troende leva i fattigdom och ändå inte känner medlidande med denne, hur kan då Guds kärlek finnas kvar i honom?


text:
Detta är hans bud, att vi ska tro på hans Sons Jesus Kristus namn och älska varandra så som han har befallt oss.


text:
Den som håller Guds bud förblir i Gud och Gud i honom. Och att han förblir i oss vet vi av Anden som han har gett oss.


text:
<pb/>Mina kära, tro inte alla andar utan pröva dem, om de kommer från Gud, för många falska profeter har gått ut över världen.


text:
Så här kan ni avgöra om det är Guds Ande: varje ande som erkänner att Jesus Kristus har blivit en verklig människa är från Gud.<f>[4]</f>


text:
Men den som inte erkänner Jesus är inte från Gud. Han är från antikrist<f>[5]</f>, som ni vet ska komma och som redan finns i världen.


text:
<pb/>Mina barn, ni är från Gud och har segrat över dem. Han som finns i er är ju större än den som finns i världen.


text:
Men vi är från Gud. Och den som känner Gud lyssnar på oss, medan den som inte tillhör Gud inte lyssnar på oss. Genom detta kan vi känna igen sanningens Ande och villfarelsens ande.


text:
<pb/>Mina kära, låt oss älska varandra, för kärleken kommer från Gud. Den som älskar är född av Gud och känner Gud.


text:
<pb/>Så uppenbarades Guds kärlek bland oss: han sände sin ende Son till världen för att vi skulle få liv genom honom.


text:
Detta är kärleken, inte att vi älskade Gud utan att han älskade oss och sände sin son som försoningsoffer för våra synder.


text:
Ingen har någonsin sett Gud. Men om vi älskar varandra, förblir Gud i oss, och hans kärlek är fullkomnad i oss.


text:
Vi har lärt känna Guds kärlek gentemot oss, och vi tror på hans kärlek. <pb/>Gud är kärlek, och den som förblir i denna kärlek förblir i Gud och Gud i honom.


text:
I detta har kärleken fullkomnats hos oss, att vi får vara frimodiga på domens dag, för så som han är, så är också vi här i världen.


text:
Det finns ingen rädsla i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver bort rädslan. Rädsla hör nämligen ihop med straff, och den som fortfarande är rädd har inte blivit fullkomlig i kärleken.


text:
Om någon säger: ”Jag älskar Gud”, men hatar sin bror, då ljuger han. För om någon inte älskar sin bror som han har sett, hur kan han då älska Gud, som han aldrig har sett?


text:
<pb/>Var och en som tror att Jesus är Kristus är född av Gud, och var och en som älskar Fadern älskar också hans barn.


text:
för alla som är födda av Gud övervinner världen. Detta är den seger som har övervunnit världen: vår tro.


text:
<pb/>Han är den som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, inte bara genom vatten, utan genom både vatten och blod. Anden är den som vittnar, för Anden är sanningen.


text:
Om vi accepterar människors vittnesbörd är ju Guds vittnesbörd större, för det han har vittnat om är ett vittnesbörd om hans egen Son.


text:
Den som tror på Guds Son har tagit emot vittnesbördet inom sig. Den som inte tror på Gud gör honom till lögnare, eftersom han inte tror på Guds vittnesbörd om hans egen son.


text:
<pb/>Detta har jag skrivit till er som tror på Guds Sons namn, för att ni ska veta att ni har evigt liv.


text:
Detta är den frimodighet vi kan ha inför honom, att om vi ber honom om något i enlighet med hans vilja så hör han oss.


text:
Och om vi vet att han hör oss, vad det än gäller, då vet vi också att vi får det vi har bett honom om.


text:
<pb/>Om någon ser en annan troende begå en synd som inte leder till döden så ska han be, och Gud ska ge den personen liv, åt dem som inte begår en dödssynd. Det finns synd som leder till döden, och jag säger inte att man ska be för dem som begår sådana synder.


text:
<pb/>Vi vet att ingen som är född av Gud fortsätter att synda, för han som är född av Gud skyddar dem, och den Onde kan inte röra dem.


text:
Vi vet också att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi kan känna honom som är sann. Och nu lever vi i den Sanne, i hans Son, Jesus Kristus. Han är den sanne Guden och det eviga livet.


text:
<pb/>Från den gamle. <pb/>Till den utvalda frun och hennes barn,<f>[1]</f> som jag i sanning älskar, och inte bara jag utan alla som har lärt känna sanningen.


text:
<pb/>Nåd, barmhärtighet och frid från Gud Fadern och från Jesus Kristus, Faderns Son, ska vara med oss i sanning och kärlek.


text:
<pb/>Jag blev mycket glad när jag förstod att några av dina barn följer sanningen, precis som Fadern har befallt oss.


text:
<pb/>Nu ber jag dig, min fru  —  inte för att skriva något nytt bud till dig, utan det som vi har haft redan från början: låt oss älska varandra.


text:
Kärlek är att vi lever efter hans bud. Det här är budet ni har hört från början, att ni ska leva i kärleken.


text:
<pb/>Många bedragare har spridits ut över världen, och de erkänner inte att Jesus Kristus har blivit en verklig människa.<f>[2]</f> Varje sådan är en bedragare, en antikrist<f>[3]</f>.


text:
Den som går sin egen väg och inte håller sig till Kristus undervisning har inte Gud med sig. Men den som förblir i hans undervisning har både Fadern och Sonen.


text:
<pb/>Om någon kommer till er och vill undervisa om något annat än det här, så bjud inte hem honom och hälsa honom inte välkommen.


text:
<pb/>Jag har mycket mer att säga till er, men jag vill inte göra det med papper och bläck. Jag hoppas i stället att snart kunna hälsa på er, så att vi kan prata med varandra och få uppleva fullständig glädje.


text:
<pb/>Min käre vän, jag hoppas att allt står väl till med dig och att din kropp är lika frisk som din själ.


text:
Jag blev mycket glad när några församlingsmedlemmar som hade besökt dig vittnade om den sanning som finns hos dig och att du lever i sanningen.


text:
<pb/>Min käre vän, du visar dig trogen i allt du gör för de troende, ja, även sådana som du inte känner.


text:
De har vittnat om din kärlek för församlingen här. Du gör väl när du, så som det är Gud värdigt, ger dem vad de behöver för sin fortsatta resa.


text:
Det är ju för Namnets<f>[2]</f> skull som de har gett sig ut, och de tar inte emot något från hedningarna.


text:
<pb/>Jag skrev ett brev till församlingen, men Diotrefes, som vill ta över ledningen där, vägrar att ha med oss att göra.


text:
När jag kommer, ska jag därför ta upp hans sätt att sprida onda rykten om oss. Men han nöjer sig inte bara med detta, han vägrar också att ta emot bröderna, och om någon annan vill ta emot dem så hindrar han dem och utesluter dem ur församlingen.


text:
<pb/>Min käre vän, låt dig inte påverkas av det onda utan av det goda. Den som gör det goda är av Gud, men den som gör det onda har inte sett Gud.


text:
<pb/>Alla vittnar gott om Demetrios, även sanningen själv. Också vi vittnar, och du vet att vårt vittnesbörd är sant.


text:
<pb/>Frid åt dig. Vännerna här hälsar till dig. Ge en personlig hälsning till var och en av vännerna.


text:
<pb/>Från Judas, tjänare till Jesus Kristus och bror till Jakob. <pb/>Till de kallade som är älskade av Gud, Fadern, och bevarade i Jesus Kristus.


text:
<pb/>Mina älskade, jag har varit mycket ivrig att skriva till er om vår gemensamma räddning, men nu känner jag att mitt brev i stället måste bli en uppmaning till er att kämpa för den tro som en gång för alla har getts åt de heliga.


text:
Några människor har nämligen trängt sig in bland er, sådana som det redan för länge sedan skrivits om att de ska komma under domen. De är ogudaktiga och förvränger vår Guds nåd till ett omoraliskt liv och förnekar vår enda härskare och Herre, Jesus Kristus.<f>[1]</f>


text:
<pb/>Även om ni redan vet allt detta, vill jag ändå påminna er om att Herren<f>[2]</f> räddade sitt folk ur Egypten men sedan dödade dem som inte trodde.<f>[3]</f>


text:
Och de änglar som inte bevarade sin höga ställning utan övergav sitt rätta hem, dem håller han fängslade med eviga bojor i mörker fram till domen på den stora dagen.<f>[4]</f>


text:
Så var det också med Sodom och Gomorra och städerna däromkring. De levde på samma sätt i sexuell omoral och ägnade sig åt perversion. De är varnande exempel och straffas i evig eld.<f>[5]</f>


text:
<pb/>Men på samma sätt förnedrar dessa drömmare sina egna kroppar, förkastar auktoriteter<f>[6]</f> och hånar himmelska väsen,<f>[7]</f>


text:
trots att inte ens ärkeängeln Mikael vågade anklaga djävulen eller håna honom när han kämpade med honom om Moses kropp. Han sa bara: ”Herren ska straffa dig.”<f>[8]</f>


text:
Men dessa hånar sådant som de inte känner till. Vad de instinktivt fattar, likt oförståndiga djur, det förstör de sig själva med.


text:
<pb/>Ve dem! De följer Kains exempel.<f>[9]</f> Och liksom Bileam tjänar de pengar på villfarelse.<f>[10]</f> Men de ska gå under precis som Korach i sitt uppror.<f>[11]</f>


text:
<pb/>Dessa är skamfläckar vid era kärleksmåltider. De tillfredsställer bara sig själva och tar skamlöst för sig. De är moln utan regn och drivs undan av vinden.<f>[12]</f> De är döda träd som inte bär frukt när hösten kommer, uppryckta med rötterna, dubbelt döda.


text:
De är havets vilda vågor som kastar upp sin skamliga smuts.<f>[13]</f> De är stjärnor som har kommit ur sin bana och för vilka ett evigt och kompakt mörker är reserverat.


text:
<pb/>Henok, som levde i den sjunde generationen efter Adam, profeterade om dessa: ”Se, Herren kommer tillsammans med sina tusentals heliga,


text:
för att döma alla människor och överbevisa var och en om alla ogudaktiga handlingar de har begått i deras ogudaktighet och om alla dristiga ord som ogudaktiga syndare har talat mot honom.”<f>[14]</f>


text:
Dessa gnäller och klagar och följer sina begär. De skryter vitt och brett om sig själva och smickrar samtidigt de människor som de själva kan ha nytta av.


text:
Håll fast vid Guds kärlek, medan ni ser fram emot att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet ska ge er evigt liv.


text:
rädda dem, ryck dem ur elden. Men mot andra ska ni visa medlidande med fruktan, så att ni till och med hatar deras förorenade skjortor.


text:
han, som ensam är Gud och räddade oss genom vår Herre Jesus Kristus, honom tillhör härlighet och majestät, styrka och makt, före all tids början, nu och i all evighet. Amen.


text:
<pb/>Detta är den uppenbarelse Gud gav Jesus Kristus för att visa sina tjänare vad som snart måste inträffa. Han gjorde det känt genom att skicka sin ängel till sin tjänare Johannes,


text:
Lycklig är den som läser upp, och lyckliga är de som hör denna profetias ord och tar vara på det som står skrivet i den. För tiden är nära.


text:
<pb/>Från Johannes. <pb/>Till de sju församlingarna i provinsen Asien<f>[1]</f>. <pb/>Nåd och frid från honom som är, som var och som kommer, och från de sju andarna framför hans tron,<f>[2]</f>


text:
och från Jesus Kristus, det trovärdiga vittnet, den förstfödde från de döda, härskaren över jordens kungar. <pb/>Han älskar oss och har befriat oss från våra synder genom sitt blod.


text:
Han har gjort oss till ett kungarike, till präster åt sin Gud och Fader. Hans är äran och makten i all evighet, amen.


text:
<pb/><t>Se! Han kommer med molnen,</t> <t>och varje öga ska se honom,</t> <t>också de som genomborrade honom.</t> <t>Alla stammar på jorden</t> <t>ska jämra sig för hans skull.</t> <t>Ja, amen.</t>


text:
<pb/>”Jag är alfa och omega<f>[3]</f>”, säger Herren Gud, han som är, som var och som kommer, den Allsmäktige.


text:
<pb/>Jag, Johannes, er bror, i Jesus delaktig i lidandet, kungariket och uthålligheten tillsammans med er, var nu på en ö som heter Patmos<f>[4]</f> för Guds ords och Jesus vittnesbörds skull.


text:
Jag var i Anden på Herrens dag<f>[5]</f> och hörde en stark röst bakom mig som lät som en trumpetstöt.


text:
Rösten sa: ”Skriv ner i en bokrulle allt du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Filadelfia och Laodikeia.”


text:
<pb/>När jag då vände mig om för att se vad det var för en röst som talade till mig, såg jag sju lampställ av guld.


text:
Mitt bland lampställen stod någon som liknade en Människoson<f>[6]</f>. Han var klädd i en mantel som gick ända ner till fötterna, och han hade ett bälte av guld över bröstet.


text:
Hans fötter liknade polerad koppar som glöder i smältugnen, och hans röst lät som dånet av stora vattenmassor.


text:
Han höll sju stjärnor i sin högra hand, och från hans mun kom det ut ett skarpt, dubbeleggat svärd, och hans ansikte lyste som solen när den är som starkast.


text:
<pb/>När jag såg honom föll jag ner som död vid hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sa: ”Var inte rädd, jag är den förste och den siste,


text:
den som lever. Jag var död, men se, jag lever i all evighet, och jag har nycklarna till döden och dödsriket.


text:
Detta är hemligheten med de sju stjärnorna som du såg i min högra hand, och de sju lampställen av guld: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas budbärare<f>[7]</f>, och de sju lampställen är de sju församlingarna<f>[8]</f>.


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[9]</f> för församlingen i Efesos: <pb/>’Så säger han som håller de sju stjärnorna i sin högra hand och går omkring bland de sju lampställen av guld:


text:
<pb/>Jag känner dina gärningar, dina ansträngningar och din uthållighet. Jag vet att du inte kan tåla onda människor och att du noga har prövat dem som kallar sig apostlar<f>[10]</f>, men inte är det. Du har funnit att de ljuger.


text:
Tänk på vad det är du har fallit ifrån, och vänd om och gör samma gärningar som då. För om du inte vänder om, ska jag komma till dig och flytta ditt lampställ från sin plats.


text:
<pb/>Den som har öron ska höra vad Anden säger till församlingarna. Åt den som segrar ska jag ge rätt att äta av livets träd, som är i Guds paradis.’


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[12]</f> för församlingen i Smyrna: <pb/>’Så säger han som är den förste och den siste, han som var död men nu lever igen:


text:
<pb/>Jag vet hur mycket du får lida och hur fattig du är. Men du är rik. Jag vet att du blir hånad av dem som kallar sig judar men inte är det, utan är en Satans synagoga.


text:
Var inte rädd för det lidande som väntar dig. Se, djävulen kommer att kasta några av er i fängelse för att pröva er, och ni ska lida under tio dagar. Men var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets segerkrans.


text:
<pb/>Den som har öron ska höra vad Anden säger till församlingarna. Den som segrar ska inte skadas av den andra döden.<f>[13]</f>’


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[14]</f> för församlingen i Pergamon: <pb/>’Så säger han som har det skarpa, dubbeleggade svärdet:


text:
<pb/>Jag vet var du bor: där Satan har sin tron<f>[15]</f>, men trots det håller du fast vid mig. Du har inte förnekat din tro på mig, inte ens när Antipas, mitt trogna vittne, blev dödad hos er, där Satan bor.


text:
<pb/>Men en sak måste jag anmärka mot dig: du har några hos dig som är anhängare av Bileams lära, han som visade Balak att man kunde få Israels folk på fall genom att locka dem att äta sådant som offrats till avgudar och leda dem in i sexuell omoral.<f>[16]</f>


text:
<pb/>Den som har öron ska höra vad Anden säger till församlingarna. Åt den som segrar ska jag ge av dolt manna.<f>[18]</f> Och jag ska ge honom en vit sten, och på den stenen ska det stå ett nytt namn, som bara den känner till som får det.<f>[19]</f>’


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[20]</f> för församlingen i Thyatira: <pb/>’Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som liknar polerad koppar:


text:
<pb/>Jag känner dina gärningar, din kärlek och tro, ditt tjänande och din uthållighet. Jag vet att du gör mer idag än du gjorde under den första tiden.


text:
<pb/>Men det måste jag anmärka mot dig att du tolererar kvinnan Isebel, som säger sig vara en profetissa och som lär och förleder mina tjänare till sexuell omoral och till att äta sådant som offrats till avgudar.


text:
Jag gav henne tid att ångra sig och vända om, men hon ville inte sluta med sina sexuella utsvävningar.


text:
Därför ska jag låta henne bli sängliggande,<f>[21]</f> och alla som bedriver otukt med henne, ska drabbas av svåra lidanden, om de inte vänder om från hennes gärningar.


text:
Och hennes efterföljare ska drabbas av döden. Alla församlingar ska då förstå att jag är den som rannsakar hjärtan och njurar, och att jag ger var och en av er den lön han förtjänar.


text:
<pb/>När det gäller er andra i Thyatira, ni som inte har följt denna lära och inte lärt känna dessa Satans djup, som man kallar det, så tänker jag inte kräva något mer av er.


text:
<pb/>Den som segrar och fortsätter att göra min vilja ända till slutet, honom ska jag ge makt över folken.


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[24]</f> för församlingen i Sardes: <pb/>’Så säger han som har Guds sju andar och de sju stjärnorna<f>[25]</f>: <pb/>Jag känner dina gärningar. Du har ett rykte om dig att du lever, men du är död.


text:
Vakna upp och stärk det lilla som finns kvar och håller på att dö. Jag har funnit att dina gärningar inte är fullkomliga inför min Gud.


text:
Tänk på vad du har fått höra och ta emot. Ta vara på det och vänd om, för om du inte vaknar, ska jag komma som en tjuv, och du vet inte vilken stund jag kommer över dig.


text:
<pb/>Men det finns trots allt några hos dig i Sardes som inte har fläckat sina kläder. De ska vandra med mig i vita kläder<f>[26]</f>, för de har förtjänat det.


text:
<pb/>Den som segrar ska få vita kläder, och jag ska inte stryka hans namn ur livets bok<f>[27]</f> utan ska kännas vid hans namn inför min Fader och inför hans änglar.


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[28]</f> för församlingen i Filadelfia: <pb/>’Så säger han som är helig och sann och har Davids nyckel<f>[29]</f>, han som öppnar, så att ingen kan stänga och stänger så att ingen kan öppna<f>[30]</f>:


text:
<pb/>Jag känner dina gärningar. Se, nu har jag öppnat en dörr för dig, som ingen kan stänga. Din kraft är inte stor, men du har hållit mitt ord och inte förnekat mitt namn.


text:
Se! Jag ska låta några komma från Satans synagoga, några som påstår att de är judar men inte är det utan ljuger. De ska tvingas falla ner inför dina fötter och inse att jag älskar dig.


text:
Du har bevarat ordet om min uthållighet, och därför ska jag bevara dig från den stund av prövning som ska komma över världen för att sätta jordens invånare på prov.


text:
<pb/>Den som segrar ska jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han behöver aldrig mer lämna det. Jag ska skriva på honom min Guds namn, namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem som kommer ner från himlen från min Gud, och mitt nya namn.


text:
<pb/>Skriv till budbäraren<f>[31]</f> för församlingen i Laodikeia: <pb/>’Så säger han som är Amen<f>[32]</f>, det trovärdiga, sanna vittnet, ursprunget till Guds skapelse:


text:
<pb/>Jag känner dina gärningar. Du är varken kall eller varm! Jag önskar att du var det ena eller det andra.<f>[33]</f>


text:
Du säger: ’Jag är rik, jag har blivit förmögen, och har inte behov av något mer!’ Du inser inte att du är eländig och bedrövlig och fattig och blind och naken.


text:
Därför vill jag ge dig rådet att köpa guld av mig som har renats i eld, så att du blir rik, och vita kläder så att du kan dölja din skamliga nakenhet, och salva, så att du kan smörja dina ögon och se.<f>[34]</f>


text:
Se, jag står vid dörren och knackar. Om någon hör min röst och öppnar dörren, ska jag komma in till honom, och vi ska äta tillsammans.


text:
<pb/>Den som segrar ska få sitta bredvid mig på min tron, på samma sätt som jag sitter bredvid min Fader på hans tron.


text:
<pb/>Sedan såg jag, och se, en dörr stod öppen till himlen. Och rösten som jag först hade hört, den som lät som en trumpetstöt, sa: ”Kom hit upp, så ska jag visa dig vad som måste hända i framtiden!”


text:
Han som satt på tronen såg ut som en ädelsten, likt jaspis och karneol. Kring tronen var en regnbåge som lyste som smaragd,


text:
och i en ring runt tronen stod tjugofyra andra troner, där det satt tjugofyra äldste. De var klädda i vita kläder och hade kransar av guld på sina huvuden.


text:
Från tronen kom det blixtar och mullrande åska, och alldeles framför tronen brann sju facklor, som är Guds sju andar<f>[35]</f>.


text:
Framför tronen låg något som liknade ett hav av glas, klart som kristall. Fyra levande varelser, som hade fullt med ögon både framtill och baktill, stod mitt framför, mitt bakom och på båda sidor om tronen.


text:
Den första av dessa varelser såg ut som ett lejon, den andra liknade en ung tjur, den tredje hade en människas ansikte, och den fjärde var som en flygande örn.


text:
Varje varelse av dessa fyra hade sex vingar och var helt täckt med ögon, till och med på insidan av vingarna. Dag och natt säger de utan uppehåll: <pb/><t>”Helig, helig, helig <pb/>är Herren Gud, den Allsmäktige, <pb/>han som var, som är och som kommer.”</t>


text:
<pb/>När dessa levande varelser ärar och hyllar och tackar honom som sitter på tronen och som lever i all evighet,


text:
faller de tjugofyra äldste ner och tillber inför honom som sitter på tronen och som lever i all evighet. De kastar sina kransar av guld framför tronen och säger:


text:
<pb/><t>”Du, vår Herre och Gud,</t> <t>är värdig att få härlighet, ära och makt.</t> <t>Du har skapat allt,</t> <t>och genom din vilja skapades det och finns till.”</t>


text:
<pb/>Sedan såg jag att han som satt på tronen hade en bokrulle i högra handen. Den hade text på båda sidor och var förseglad med sju sigill.


text:
Jag såg en väldig ängel som frågade med hög röst: ”Vem är värdig att bryta sigillen och öppna bokrullen?”


text:
Jag grät av besvikelse, eftersom det inte fanns någon som var värdig att öppna bokrullen och se i den.


text:
<pb/>Men en av de äldste sa till mig: ”Gråt inte, för lejonet av Judas stam, Davids rotskott,<f>[36]</f> har segrat. Han kan bryta de sju sigillen och öppna bokrullen.”


text:
<pb/>Sedan såg jag ett lamm<f>[37]</f> i mitten av tronen och mitt ibland de fyra levande varelserna och de äldste, och det såg ut som om det hade blivit slaktat. Det hade sju horn och sju ögon, som är Guds sju andar<f>[38]</f>, som har sänts ut över hela jorden.


text:
När Lammet tog emot bokrullen, föll de fyra levande varelserna och de tjugofyra äldste ner inför Lammet. Alla hade var sin harpa och en guldskål fylld med rökelse, som är de heligas böner.


text:
Och de sjöng en ny sång: <pb/><t>”Du är värdig att ta bokrullen och bryta dess sigill,</t> <t>för du har blivit slaktad,</t> <t>och med ditt blod har du friköpt människor åt Gud</t> <t>från alla stammar och språk och folk och länder.</t>


text:
<t>Du har gjort dem till ett kungarike,</t> <t>till präster åt vår Gud,</t> <t>och de ska regera på jorden.”</t>


text:
<pb/>Sedan såg jag och hörde en stor kör av änglar, och de stod runt tronen och de fyra levande varelserna och de tjugofyra äldste. De var tiotusentals och åter tiotusentals, tusentals och åter tusentals i antal.


text:
De sjöng med väldig kraft: <pb/><t>”Lammet som blev slaktat är värdigt</t> <t>att få makt, rikedom, vishet och styrka,</t> <t>ära, härlighet och pris.”</t>


text:
<pb/>Sedan hörde jag allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och i havet säga: <pb/><t>”Priset och äran och härligheten och makten</t> <t>tillhör honom som sitter på tronen och Lammet</t> <t>i all evighet.”</t>


text:
<pb/>Medan jag såg på bröt Lammet det första av de sju sigillen. Jag hörde en av de fyra levande varelserna säga med en röst som liknade åskan: ”Kom!”


text:
Då fick jag se en vit häst. Ryttaren som satt på den hade en pilbåge, och man gav honom en segerkrans. Som en segrare red han sedan ut för att segra.


text:
Då kom det fram en annan, en eldröd häst. Ryttaren på den hästen fick makt att ta bort freden från jorden så att människorna skulle döda varandra, och han fick ett långt svärd.


text:
<pb/>När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag den tredje av de fyra levande varelserna säga: ”Kom!” Då fick jag se en svart häst. Ryttaren på den hästen höll en våg i handen,


text:
och jag hörde något som lät som en röst bland de fyra varelserna säga: ”Ett kilo vete för en denar<f>[39]</f> och tre kilo korn för samma pris, men skada inte oljan och vinet.”


text:
Nu fick jag se en likblek häst. Ryttaren på den hästen hette Döden, och efter honom följde dödsriket<f>[40]</f>. De fick makt över en fjärdedel av jorden, så att de kunde döda människorna med svärd och svält och sjukdomar och vilda djur.


text:
<pb/>När Lammet bröt det femte sigillet, fick jag se under altaret de människoliv som hade dödats för Guds ord och för sitt vittnesbörd.


text:
De ropade med hög röst: ”Herre, du som är helig och sann, hur länge ska det dröja innan du dömer människorna på jorden och straffar dem för att de dödade oss?”


text:
Då fick var och en av dem vita dräkter, och de blev tillsagda att vara stilla ännu en kort tid, tills det fulla antalet av deras medtjänare, deras troende syskon, också hade blivit dödade.


text:
<pb/>Sedan såg jag Lammet bryta det sjätte sigillet. Då kom det en stor jordbävning, och solen blev svart som en sorgdräkt och månen blev som blod.


text:
Himlens stjärnor föll till jorden som omogna frukter från ett fikonträd som skakas av kraftiga vindar.


text:
Himlen veks undan, som om den rullats ihop som en bokrulle, och alla berg och öar flyttades från sina platser.


text:
<pb/>Jordens kungar och ledare och höga militärer, de rika och mäktiga, ja, alla människor, både slavar och fria, gömde sig i grottor och bland klippor i bergen,


text:
och de sa till bergen och klipporna: ”Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede.


text:
<pb/>Sedan fick jag se fyra änglar stå vid jordens fyra hörn, och de hindrade de fyra vindarna från att blåsa över jorden, över havet eller mot något träd.


text:
Jag fick också se en annan ängel komma upp från öster, och han hade med sig den levande Gudens sigill. Han ropade högt till de fyra änglarna, som hade fått makt att skada jorden och havet:


text:
”Skada inte jorden, havet eller träden förrän vi har märkt vår Guds tjänare med ett sigill på pannan.”


text:
<pb/>Jag fick höra hur många som hade blivit märkta med sigill. Det var 144 000,<f>[41]</f> och de kom från alla Israels stammar:


text:
<pb/><t>12 000 från Judas stam var märkta med sigill, <pb/>12 000 från Rubens stam, <pb/>12 000 från Gads stam, <pb/></t>


text:
<t>12 000 från Ashers stam, <pb/>12 000 från Naftalis stam, <pb/>12 000 från Manasses<f>[42]</f> stam, <pb/></t>


text:
<pb/>Sedan fick jag se en stor skara människor som ingen kunde räkna. De var från alla folk och stammar och länder och språk, och de stod inför tronen och Lammet, klädda i vita dräkter och med palmkvistar i sina händer.


text:
De ropade högt: <pb/><t>”Frälsningen finns hos vår Gud,</t> <t>han som sitter på tronen,</t> <t>och hos Lammet.”</t>


text:
<pb/>Alla änglarna stod runt tronen och runt de himmelska ledarna och de fyra levande varelserna, och de föll ner på sina ansikten inför tronen och tillbad Gud


text:
och sa: <pb/><t>”Amen.</t> <t>Pris, härlighet,</t> <t>vishet och tacksägelse,</t> <t>ära, makt och kraft tillhör vår Gud</t> <t>i all evighet.</t> <t>Amen.”</t>


text:
<pb/>Sedan frågade en av de äldste mig: ”Dessa som är klädda i vita dräkter, vilka är de, och varifrån kommer de?”


text:
<pb/>”Min herre”, svarade jag, ”du är den som vet det.” <pb/>Då sa han till mig: ”Det är de som kommer ur det stora lidandet. De har tvättat sina dräkter rena och gjort dem vita i Lammets blod.<f>[43]</f>


text:
Det är därför <pb/><t>de står här inför Guds tron</t> <t>och tjänar honom dag och natt i hans tempel.</t> <t>Han som sitter på tronen</t> <t>ska slå upp sitt tält över dem.</t>


text:
<t>De ska aldrig mer gå hungriga eller törstiga,</t> <t>och varken solen</t> <t>eller någon annan brännande hetta ska skada dem.</t>


text:
<t>För Lammet, som står mitt för tronen,</t> <t>ska vara deras herde</t> <t>och leda dem till källorna med livets vatten<f>[44]</f>.</t> <t>Och Gud ska torka alla tårar från deras ögon.”</t>


text:
<pb/>En annan ängel kom och ställde sig vid altaret med en rökelseskål av guld, och han fick mycket rökelse. Den skulle han offra på altaret av guld framför tronen, tillsammans med de heligas böner.


text:
Och röken från rökelsen, tillsammans med de heligas böner, steg upp inför Gud från ängelns hand.<f>[45]</f>


text:
<pb/>Ängeln fyllde sedan rökelseskålen med eld från altaret, och kastade ner den på jorden. Det började blixtra och mullra av åska, och det blev jordbävning.


text:
<pb/>Den första ängeln blåste i sin trumpet, och då kom hagel och eld blandat med blod och föll ner över jorden. En tredjedel av jorden brändes upp, och en tredjedel av alla träd brann upp, och allt grönt gräs brändes upp.


text:
<pb/>Sedan blåste den andra ängeln i sin trumpet, och då kastades något som såg ut som ett stort brinnande berg ner i havet. En tredjedel av havet blev till blod,


text:
Den tredje ängeln blåste nu i sin trumpet, och då kom en stor flammande stjärna från himlen och föll ner på en tredjedel av floderna och vattenkällorna.


text:
Stjärnan kallades ”Malört”, och en tredjedel av vattnen förvandlades till malört, och många människor dog av vattnet som hade blivit bittert.


text:
<pb/>Efter det blåste den fjärde ängeln i sin trumpet, och då skadades en tredjedel av solen och en tredjedel av månen och en tredjedel av stjärnorna, så att en tredjedel av dem förmörkades. Det fanns inget ljus under en tredjedel av dagen, och likadant inget under en tredjedel av natten.


text:
Sedan såg jag och hörde en örn flyga mitt över himlen och ropa med hög röst: ”Ve, ve, ve över dem som bor på jorden, när de tre sista änglarna nu ska blåsa i sina trumpeter.”


text:
<pb/>Sedan blåste den femte ängeln i sin trumpet, och då såg jag en stjärna som hade fallit från himlen ner på jorden. Stjärnan fick nyckeln till avgrunden,


text:
och när den öppnade avgrunden vällde det fram rök som från en väldig ugn, och solen och luften förmörkades av röken från avgrunden.


text:
<pb/>Sedan kom det fram gräshoppor ur röken ut över jorden, och de fick en likadan makt som skorpionerna har på jorden.


text:
Men de blev tillsagda att inte skada gräset på jorden eller några växter eller träd, utan bara de människor som inte var märkta med Guds sigill på sina pannor.


text:
De fick inte döda dem, men de skulle plåga dem under fem månader, och plågan som de orsakade kändes som skorpionstick.


text:
På den tiden kommer människor att söka döden, men de ska inte finna den. De ska längta efter att få dö, men döden ska fly ifrån dem.


text:
<pb/>Gräshopporna såg ut som hästar, rustade till strid. De hade något som såg ut som kransar av guld på sina huvuden, och deras ansikten liknade människors ansikten.


text:
De hade bröstsköldar av något som liknade järn, och dånet av deras vingar lät som när en armé med hästar och vagnar rusar iväg till strid.


text:
De hade stjärtar och giftgaddar som skorpioner, och det var i stjärten de hade makten att plåga människorna under fem månader.


text:
Deras kung som de har över sig är avgrundens ängel. På hebreiska heter han <e>Abaddon</e> och på grekiska <e>Apollyon</e><f>[46]</f>.


text:
<pb/>Den sjätte ängeln blåste nu i sin trumpet, och då hörde jag en röst från de fyra hornen på altaret av guld inför Guds tron.


text:
Rösten sa till den sjätte ängeln med trumpeten: ”Släpp lös de fyra änglar som är bundna vid den stora floden Eufrat.”


text:
De fyra änglar som hade hållits beredda för just den stunden, den dagen, den månaden och det året, släpptes lösa för att döda en tredjedel av människorna.


text:
<pb/>I min syn såg jag hästarna och ryttarna, och de såg ut så här: Ryttarna bar eldröda och mörkblå och svavelgula bröstsköldar. Hästarnas huvuden liknade lejonhuvuden, och ur deras mun kom det eld och rök och svavel.


text:
En tredjedel av alla människor dödades av dessa tre plågor, av elden, röken, och svavlet som kom från hästarnas munnar.


text:
De hade sin kraft i sina munnar, men också i sina svansar, för deras svansar var som ormar med huvuden, som de kunde vålla skada med.


text:
<pb/>Men de övriga människor som överlevde dessa plågor omvände sig fortfarande inte från sina händers verk. De fortsatte att tillbe onda andar och avgudabilder av guld, silver, koppar, sten och trä, och som varken kan se eller höra eller gå.


text:
De omvände sig inte från sitt mördande, sin magi och ockultism, sin sexuella lössläppthet och sina stölder.


text:
<pb/>Sedan såg jag en annan väldig ängel komma ner från himlen, insvept i ett moln och med en regnbåge över sitt huvud. Hans ansikte var som solen och hans ben som pelare av eld,


text:
och i sin hand höll han en liten bokrulle som var öppnad. Han satte högra foten på havet och den vänstra på jorden


text:
och ropade med en röst lika stark som ett lejons rytande. När han hade slutat ropa, talade de sju åskorna.


text:
Jag skulle just skriva ner vad de sju åskorna talat, när jag hörde en röst från himlen säga: ”Försegla de sju åskornas tal, skriv inte ner det!”


text:
och svor vid honom som lever i all evighet och som skapade himlen och allt som finns i den, jorden och allt som finns på den, och havet och allt som finns i det. Han sa: ”Tiden är ute.


text:
När den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin trumpet, har Guds hemlighet slutförts, enligt det glada budskap han framfört till sina tjänare profeterna.”


text:
<pb/>Sedan talade rösten som jag hade hört från himlen till mig igen och sa: ”Gå till ängeln som står på havet och på jorden och ta den öppna bokrullen ur hans hand.”


text:
Då gick jag bort till ängeln och bad honom att ge mig den lilla bokrullen. Han sa till mig: ”Ja, ta den och ät den. Den ska bli bitter i din mage, men i din mun ska den smaka sött som honung.”<f>[48]</f>


text:
<pb/>Då tog jag bokrullen ur hans hand och åt upp den, och den smakade sött som honung i min mun, men när jag hade svalt den var den bitter i min mage.


text:
<pb/>Sedan sa man till mig: ”Än en gång måste du profetera om många länder och folk och språk och kungar.”


text:
<pb/>Nu gav man mig en måttstock som var som en stav och sa till mig: ”Gå och mät Guds tempel och altaret, och räkna dem som tillber där.<f>[49]</f>


text:
Men templets yttre gård ska du utelämna och inte mäta, för den har överlämnats till hedningarna. De ska trampa den heliga staden i fyrtiotvå månader<f>[50]</f>.


text:
Om någon försöker skada dem, ska eld komma ut från deras munnar och förtära deras fiender. Var och en som vill skada dem ska dödas på det sättet.


text:
De har makt att stänga himlen, så att inget regn faller under den tid som de profeterar. Och de har makt att förvandla vattnen till blod och slå jorden med alla slags plågor, så ofta de vill.


text:
<pb/>När de har slutfört sitt uppdrag ska odjuret<f>[52]</f> som stiger upp från avgrunden attackera och besegra och döda dem.


text:
Deras lik ska sedan ligga på gatan i den stora stad som andligt talat kallas Sodom och Egypten, och där deras Herre också blev korsfäst.


text:
Människor från alla länder och stammar och språk och folk ska under tre och en halv dag se deras kroppar ligga där, och de ska inte tillåta att de begravs.


text:
Men jordens invånare ska glädja sig över dem. De ska jubla och skicka presenter till varandra, eftersom dessa båda profeter plågat jordens invånare så mycket.


text:
<pb/>Efter tre och en halv dag kom en livsande från Gud in i dem, och de ställde sig upp, och alla som såg dem blev skräckslagna.


text:
Sedan hörde de en stark röst från himlen säga till dem: ”Kom hit upp!” De for upp till himlen i ett moln, mitt framför ögonen på sina fiender.


text:
I samma stund blev det en fruktansvärd jordbävning, som fick en tiondel av staden att störta samman. 7 000 människor dödades i jordbävningen, och de som överlevde darrade av skräck och hyllade himlens Gud.


text:
<pb/>Den sjunde ängeln blåste i sin trumpet och starka röster hördes från himlen. De sa: <pb/><t>”Kungamakten över världen</t> <t>tillhör nu vår Herre och hans Smorde,</t> <t>och han ska regera i all evighet.”</t>


text:
<pb/>De tjugofyra himmelska ledarna, som satt på sina troner inför Gud, föll ner på sina ansikten och tillbad Gud


text:
och sa: <pb/><t>”Vi tackar dig, Herre Gud, Allsmäktig,</t> <t>du som är och som var,</t> <t>för att du har tagit makten,</t> <t>din stora makt, och ska regera.</t>


text:
<t>Folken rasade i vrede,</t> <t>men nu har din vrede kommit.</t> <t>Det är dags för de döda att dömas.</t> <t>Du ska belöna dina tjänare profeterna</t> <t>och de heliga och dem som fruktar ditt namn,</t> <t>både små och stora.</t> <t>Och du ska förgöra dem som förgör jorden.”</t>


text:
<pb/>Sedan öppnades Guds tempel i himlen, och där inne kunde man se förbundsarken<f>[53]</f>. Det blixtrade och mullrade av åska, och det blev jordbävning och stora hagel föll.


text:
<pb/>Sedan syntes ett tecken i himlen: en kvinna som var insvept i solen och hade månen under sina fötter och en krans av tolv stjärnor på sitt huvud.


text:
<pb/>Ett annat tecken syntes i himlen: en stor röd drake som hade sju huvuden och tio horn och sju kronor på sina huvuden.


text:
Hans svans drog med sig en tredjedel av stjärnorna och slängde ner dem på jorden, och han stod framför kvinnan som skulle föda, så att han kunde äta upp barnet när det föddes.


text:
Kvinnan födde nu en son, som ska valla alla folk med en spira av järn<f>[54]</f>, och barnet rycktes bort och fördes upp till Gud och hans tron.


text:
Kvinnan flydde sedan ut i öknen, där Gud hade gjort i ordning en plats åt henne, för att hon skulle tas om hand under 1 260 dagar<f>[55]</f>.


text:
<pb/>Sedan bröt ett krig ut i himlen. Mikael och hans änglar stred mot draken, och draken och hans änglar stred.


text:
Han, den stora draken, den gamla ormen, som kallas djävulen eller Satan,<f>[56]</f> och som bedrar hela världen, kastades ner till jorden tillsammans med sina änglar.


text:
<pb/><t>Sedan hörde jag en stark röst i himlen säga:</t> <t>”Nu tillhör frälsningen, kraften och riket vår Gud,</t> <t>och makten hans Smorde.</t> <t>Anklagaren, han som dag och natt</t> <t>anklagade våra trossyskon inför vår Gud,</t> <t>har nu kastats ner.</t>


text:
<t>Men de besegrade honom genom Lammets blod</t> <t>och genom sina vittnesbörds ord</t> <t>och de älskade inte sina liv utan kunde gå i döden.</t>


text:
<t>Jubla därför, ni himlar och alla ni himlarnas invånare.</t> <t>Men ve över jorden och havet,</t> <t>för djävulen har kommit ner till er</t> <t>och hans vrede är stor,</t> <t>eftersom han vet att han bara har en kort tid kvar.”</t>


text:
<pb/>När draken märkte att han hade kastats ner till jorden, förföljde han kvinnan som hade fött pojken.


text:
Men hon fick vingarna av en stor örn, så att hon kunde fly ut i öknen, till den plats där hon skulle tas om hand och skyddas från draken under en tid och två tider och en halv tid<f>[57]</f>.


text:
<pb/>Ormen sprutade nu ut en flod av vatten ur sin mun efter kvinnan, för att strömmen skulle föra bort henne,


text:
Då blev draken rasande på kvinnan och gav sig ut för att kriga mot resten av hennes barn, mot alla dem som håller Guds bud och har Jesus vittnesbörd.


text:
<pb/>Jag såg nu ett odjur stiga upp ur havet. Det hade tio horn och sju huvuden och på sina horn tio kronor och på sina huvuden hädiska namn.


text:
Odjuret jag såg var som en leopard, men hade en björns fötter och ett lejons gap.<f>[58]</f> Och draken gav det sin kraft och sin tron och stor makt.


text:
<pb/>Ett av odjurets huvuden såg ut att vara svårt skadat, men det dödliga såret hade läkts. Hela världen greps av beundran för odjuret och följde det.


text:
De tillbad draken för att han hade gett odjuret en sådan makt, och de tillbad odjuret och sa: ”Vem är som odjuret? Vem kan strida mot det?”


text:
<pb/>Sedan fick det en mun som skröt och hånade, och det fick makt att hålla på i fyrtiotvå månader<f>[59]</f>.


text:
Det tilläts också att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och länder och språk och folk.


text:
Alla jordens invånare ska tillbe odjuret, alla som inte har sina namn skrivna i livets bok<f>[60]</f> som tillhör Lammet som var slaktat sedan världens skapelse.


text:
<pb/><t>Den som måste bort i fångenskap,</t> <t>han går i fångenskap,</t> <t>och den som måste dödas med svärd</t> <t>ska dödas med svärd.</t> <pb/>Här krävs det uthållighet och tro av de heliga.


text:
<pb/>Sedan såg jag ett annat odjur, som kom upp ur jorden. Det hade två horn som liknade ett lamms horn, och det talade som en drake.


text:
Det utövar det första odjurets makt inför det. Det får jordens invånare att tillbe det första odjuret som hade det dödliga sår som läkts.


text:
Det utför stora tecken, det kan till och med få eld att falla ner på jorden från himlen medan människorna ser på.


text:
Genom alla dessa tecken som det gör på det första odjurets uppdrag bedrar det jordens invånare. Det säger till dem att göra en bild åt odjuret som hade fått ett svärdshugg men blivit levande igen.


text:
Det får också makt att ge livsande åt odjurets bild, så att bilden till och med kan tala och ge order om att den som inte tillber bilden ska dödas.


text:
<pb/>Det får alla  —  både små och stora, rika och fattiga, fria och slavar  —  att ta ett märke på högra handen eller på pannan,


text:
så att ingen kan köpa eller sälja något om man inte har odjurets märke, dess namn eller dess namns tal.


text:
<pb/>Här krävs vishet. Den som har förstånd kan räkna ut odjurets tal, för det är en människas tal, och talet är 666<f>[61]</f>.


text:
<pb/>Sedan såg jag Lammet stå på Sions berg<f>[62]</f>, och tillsammans med Lammet de 144 000<f>[63]</f>, som hade Lammets namn och hans Faders namn skrivna på sina pannor.


text:
Jag fick höra en röst från himlen, som lät som dånet av stora vattenmassor och som mullret av åska, eller som en hel orkester av harpor.


text:
<pb/>De sjöng en ny sång inför tronen och inför de fyra levande varelserna och de tjugofyra himmelska ledarna. Ingen kunde lära sig den sången, utom de 144 000 som hade blivit friköpta från jorden.


text:
Det är de som inte har orenat sig med kvinnor utan är rena som jungfrur.<f>[64]</f> De följer Lammet vart det än går, för de har blivit friköpta från jordens alla människor som en första skörd åt Gud och Lammet.


text:
<pb/>Efter det fick jag se en annan ängel, som flög mitt över himlen. Han hade ett evigt evangelium<f>[65]</f> att förkunna för dem som bor på jorden, för alla länder och stammar och språk och folk.


text:
Han sa med hög röst: ”Frukta Gud och ge honom äran, för stunden har kommit då han ska döma. Tillbe honom som skapade himlen och jorden och havet och vattenkällorna.”


text:
<pb/>En andra ängel följde efter honom och sa: ”Det stora Babylon har fallit, det har fallit, det som drog med sig alla folk i drickandet av sin otukts vredesvin.”<f>[66]</f>


text:
<pb/>Sedan följde en tredje ängel som sa med hög röst: ”Den som tillber odjuret<f>[67]</f> och dess bild och tar dess märke på pannan eller på handen


text:
måste också dricka av Guds vredes vin, som outspätt har hällts upp i Guds vredes bägare. Och han ska plågas med eld och svavel inför de heliga änglarna och Lammet.<f>[68]</f>


text:
Röken från deras plågor ska stiga upp i all evighet, och de ska inte få någon lindring vare sig dag eller natt, alla dessa som tillber odjuret och dess bild och tar emot märket med dess namn<f>[69]</f>.


text:
<pb/>Jag hörde en röst från himlen som sa: ”Skriv: lyckliga är de döda som från och med nu dör i Herren.” ”Ja”, säger Anden, ”de ska få vila från sitt arbete, för deras gärningar följer dem.”


text:
<pb/>Sedan fick jag se ett vitt moln, och på det satt någon som liknade en Människoson<f>[70]</f>. Han hade en krans av guld på sitt huvud och en vass lie i sin hand.


text:
<pb/>En ängel kom nu ut från templet och ropade med hög röst till honom som satt på molnet: ”Det är dags att skörda! Låt din lie svepa över jorden, för skörden är mogen.”


text:
<pb/>Sedan kom en ängel ut från altaret, och han hade makt över elden. Han ropade med hög röst till ängeln som hade den vassa lien: ”Ta din lie och skär av druvklasarna från jordens vinstock, för vindruvorna är mogna.”


text:
Då svepte ängeln med sin lie över jorden och skar av druvklasarna och kastade druvorna i Guds vredes stora vinpress.


text:
Druvorna trampades sedan i vinpressen utanför staden.<f>[71]</f> Blod flöt därifrån så att den skulle nå upp till betslet på en häst, bort mot en 1 600 stadier<f>[72]</f> lång sträcka.


text:
<pb/>Jag såg ett annat stort och förunderligt tecken i himlen: sju änglar med de sju sista plågorna. I och med dem kommer nämligen Guds vrede att vara slut.


text:
<pb/>Sedan såg jag något som liknade ett hav av glas blandat med eld, och på det stod alla de som hade segrat över odjuret<f>[73]</f> och dess bild och talet för dess namn. Alla höll de Guds harpor i sina händer,


text:
och de sjöng Guds tjänare Moses sång och Lammets sång:<f>[74]</f> <pb/><t>”Stora och förunderliga är dina gärningar,</t> <t>Herre Gud, Allsmäktig.</t> <t>Du är rättfärdig och sann</t> <t>i allt vad du gör,</t> <t>du folkens kung.<f>[75]</f></t>


text:
<t>Vem skulle inte frukta dig, Herre,</t> <t>och prisa ditt namn?</t> <t>Du ensam är helig.</t> <t>Alla folk ska komma och tillbe dig,</t> <t>för din rättfärdighet har blivit uppenbar.”</t>


text:
Och från templet kom de sju änglar som hade med sig de sju plågorna. De var klädda i skinande vitt linne och hade guldbälten över bröstet.


text:
En av de fyra levande varelserna räckte de sju änglarna varsin skål av guld, fylld av Guds vrede, vreden från honom som lever i all evighet.


text:
Templet fylldes då av rök från Guds härlighet och kraft, och ingen kunde gå in där förrän de sju plågorna från de sju änglarna var över.


text:
<pb/>Jag hörde nu en stark röst från templet säga till de sju änglarna: ”Gå och töm de sju skålarna med Guds vrede över jorden.”


text:
<pb/>Då gick den första ängeln bort och tömde sin skål över jorden, och onda och plågsamma bölder slog upp på de människor som bar odjurets<f>[77]</f> märke och tillbad dess bild.


text:
<pb/>Den andra ängeln tömde sin skål över havet. Vattnet blev då som blodet från en död människa, och allt som levde i havet dog.


text:
<pb/>Den tredje ängeln tömde sin skål över floderna och vattenkällorna, och även de förvandlades till blod.


text:
Sedan hörde jag vattnens ängel säga: <pb/><t>”Rättfärdig är du som är och som var, du Helige</t> <t>som har fällt denna dom.</t>


text:
<t>De har utgjutit de heligas och profeternas blod.</t> <t>Därför har du gett dem blod att dricka,</t> <t>som de har förtjänat.”</t>


text:
<pb/>Och jag hörde altaret säga: <pb/><t>”Ja, Herre Gud, Allsmäktig,</t> <t>dina domar är sanna och rättfärdiga.”</t>


text:
<pb/>Sedan tömde den fjärde ängeln sin skål över solen, och den fick tillåtelse att bränna människorna med eld.


text:
När de brändes av den våldsamma hettan förbannade de Gud som hade makt över sådana plågor, men ingen omvände sig och gav honom äran.


text:
<pb/>Sedan tömde den femte ängeln sin skål över odjurets tron, och då täcktes hans rike av mörker. Människorna bet sönder sina tungor av smärta


text:
och förbannade himlens Gud för sina plågor och sina bölder, men de omvände sig inte från sina handlingar.


text:
<pb/>Den sjätte ängeln tömde sin skål över den stora floden Eufrat, och den torkade ut, så att vägen öppnades för kungarna från östern.


text:
Jag såg tre orena andar som liknade paddor komma fram ur drakens mun, ur odjurets mun och ur den falska profetens<f>[78]</f> mun.


text:
Dessa är demoniska andar som kan utföra tecken, och de gick ut till världens alla kungar för att samla dem till strid på Guds, den Allsmäktiges, stora dag.


text:
<pb/>”Se, jag kommer som en tjuv! Lycklig är den som håller sig vaken och har sina kläder färdiga, så att han inte behöver gå naken och skämmas.”<f>[79]</f>


text:
<pb/>Till slut tömde den sjunde ängeln sin skål över luften. Då hördes en stark röst från tronen i templet, och den sa: ”Det är gjort!”


text:
Det blixtrade och mullrade av åska, och det blev en stor jordbävning som var så kraftig att ingen människa någonsin sett något liknande på jorden, så väldig var den.


text:
Den stora staden delades i tre delar, och folkens städer störtade samman. Gud glömde inte det stora Babylon, utan gav det bägaren med sin glödande vredes vin.


text:
Det föll också enorma hagel på omkring fyrtio kilo från himlen ner på människorna. Och människorna hädade Gud för haglet, eftersom det var en så fruktansvärd plåga.


text:
<pb/>En av de sju änglarna som hade de sju skålarna kom nu fram och talade till mig. Han sa: ”Kom, så ska jag visa dig domen som ska drabba den stora prostituerade kvinnan som sitter vid många vatten.


text:
Kungarna på jorden har legat med henne, och jordens invånare har berusat sig av vinet från hennes sexuella lössläppthet.<f>[81]</f>”


text:
<pb/>Sedan förde ängeln mig i anden ut i öknen. Där fick jag se en kvinna som satt på ett lysande rött odjur<f>[82]</f> som var täckt av hädiska namn, och det hade sju huvuden och tio horn.


text:
Kvinnan bar kläder av purpur och lysande rött<f>[83]</f> tyg, och hon var smyckad med guld, ädelstenar och pärlor. I sin hand höll hon en guldbägare som var fylld av vidrigheter och smutsen från hennes sexuella lössläppthet.


text:
På hennes panna stod det skrivet ett namn, en hemlighet: <pb/>Det stora Babylon <pb/>Modern till all prostituerade <pb/>Och alla skamligheter på jorden.


text:
<pb/>Jag såg också att kvinnan var berusad av blodet från de heliga och från Jesus vittnen. <pb/>Jag såg på henne med stor förvåning.


text:
”Varför är du så förvånad?” frågade ängeln. ”Jag ska tala om för dig hemligheten med kvinnan och odjuret som hon rider på, det som har sju huvuden och tio horn.


text:
Odjuret som du såg har varit och är inte längre, men det ska komma upp ur avgrunden och sedan gå under. De av jordens invånare vilkas namn inte sedan världens skapelse står skrivna i livets bok<f>[84]</f> ska bli mycket förvånade när de ser att odjuret, som har varit och inte längre är, kommer igen.


text:
<pb/>Här krävs både vishet och förstånd. De sju huvudena är sju berg som kvinnan sitter på, men de är samtidigt sju kungar.


text:
Fem har redan fallit, en finns nu, och en har inte kommit än men ska komma och bara stanna en kort tid.


text:
Odjuret som har varit och inte längre är, det är den åttonde men ändå en av de sju, och han ska gå under.


text:
<pb/>De tio hornen som du såg är tio kungar som ännu inte har börjat regera. De ska under en timme få regera tillsammans med odjuret.


text:
De ska sedan strida mot Lammet. Men Lammet ska, tillsammans med sina kallade, utvalda och trogna, besegra dem, för han är herrarnas Herre och kungarnas Kung.”


text:
<pb/>Sedan sa han till mig: ”Vattnen som du såg, där den prostituerade bor, är länder och människomassor och folk och språk.


text:
Odjuret och de tio hornen som du såg ska hata den prostituerade och göra henne barskrapad och naken, äta hennes kött och bränna upp henne i eld.


text:
Detta har Gud ingett dem i hjärtat, så att de fullföljer hans plan med en och samma målsättning och överlåter sitt rike åt odjuret, ända tills Guds ord har gått i uppfyllelse.


text:
<pb/>Efter detta såg jag en annan ängel komma ner från himlen. Han hade stor makt, och jorden lystes upp av hans härlighet.


text:
Han ropade med stark röst: <pb/><t>”Det stora Babylon har fallit, det har fallit!</t> <t>Det har blivit en plats där onda andar bor,</t> <t>ett tillhåll för alla orena andar,</t> <t>en plats där alla orena och avskyvärda fåglar samlas.</t>


text:
<t>För alla folk har druckit av vredesvinet</t> <t>från hennes sexuella lössläppthet.</t> <t>Kungarna på jorden har legat med henne,</t> <t>och affärsmännen på jorden</t> <t>har blivit rika på hennes makt och omåttliga lyx.”</t>


text:
<pb/>Sedan hörde jag en annan röst från himlen säga: <pb/><t>”Gå bort från henne, mitt folk,</t> <t>så att ni inte gör er delaktiga i hennes synder</t> <t>och drabbas av samma plågor som hon.</t>


text:
<t>För hennes synder har staplats på varandra</t> <t>och når ända upp till himlen,</t> <t>och Gud har inte glömt bort det onda hon har gjort.</t>


text:
<t>Behandla henne som hon har behandlat er,</t> <t>ge henne dubbelt igen för allt hon har gjort.</t> <t>Blanda dubbelt åt henne i hennes egen blandning.</t>


text:
<t>Hon omgav sig med lyx och överflöd,</t> <t>så låt henne nu få smaka på lika mycket plåga och sorg.</t> <t>Hon säger i sitt hjärta:</t> <t>’Jag sitter här som drottning.</t> <t>Jag är inte änka och kommer aldrig att få uppleva sorg.’</t>


text:
<t>På en enda dag ska därför plågorna drabba henne,</t> <t>död, sorg och hunger, och hon ska brännas upp i eld,</t> <t>för Herren Gud som dömer henne är mäktig.</t>


text:
<pb/>Kungarna på jorden, som deltog i hennes sexuella lössläppthet och lyx, ska gråta och jämra sig över henne när de ser röken stiga upp från hennes förkolnade rester.


text:
De kommer att stå på avstånd av rädsla för hennes plåga, och de ska ropa: <pb/><t>’Ve, ve du stora stad Babylon, du starka stad!</t> <t>På en enda timme har domen kommit över dig.’</t>


text:
<pb/>Jordens affärsmän ska sörja och gråta över henne, för det finns ingen kvar som kan köpa deras skeppslaster,


text:
laster av guld och silver, ädelstenar och pärlor, tyger av linne, purpur och siden, lysande röda tyger, alla sorters välluktande trä, varor av elfenben och dyrbara träslag, koppar, järn och marmor,


text:
kryddor, parfymer, salvor och rökelse, vin, olja, fint mjöl och vete, boskap och får, hästar och vagnar, slavar och människoliv.


text:
<pb/>Den frukt du längtade efter har du gått miste om. All lyx och prakt är borta, och ingen kommer att finna dem någonsin mer.


text:
Affärsmännen som bedrev handel med dessa varor och blev rika genom henne ska stå där på avstånd av rädsla för hennes plåga, och de ska gråta och jämra sig:


text:
<pb/><t>’Ve, ve, denna stora stad,</t> <t>som bar kläder av finaste linne</t> <t>och mörkröda och lysande röda tyger,</t> <t>och som var smyckad med guld,</t> <t>ädelstenar och pärlor!</t>


text:
<t>På en enda timme försvann all din rikedom.’</t> <pb/>Alla handelsfartygens kaptener och passagerare och besättningar, ja, alla som lever av att segla på havet, ska stå på avstånd,


text:
och när de ser röken stiga upp från hennes förkolnade rester ska de ropa: ’Aldrig har det väl funnits en stad som denna!’


text:
De ska strö jord på huvudet, klaga och ropa: <pb/><t>’Ve, ve denna stora stad,</t> <t>som gjorde alla fartyg på haven rika genom sitt överflöd!</t> <t>På en enda timme har allt ödelagts.’ <pb/></t>


text:
<t>’Men gläd er över hennes öde,</t> <t>du himmel och alla ni heliga och apostlar och profeter,</t> <t>för Gud har dömt henne för det hon gjorde mot er!’ ”</t>


text:
<pb/>Sedan lyfte en väldig ängel upp en sten, stor som en kvarnsten, och kastade den i havet och sa: <pb/><t>”Med samma kraft ska Babylon,</t> <t>den stora staden, störtas ner i djupet och aldrig finnas mer.</t>


text:
<t>Aldrig mer ska ljudet av musik från harpor,</t> <t>flöjter och trumpeter höras i dig.</t> <t>Aldrig mer ska hantverkare av något slag finnas i dig.</t> <t>Aldrig mer ska något ljud från en kvarnsten höras i dig.</t>


text:
<t>Aldrig mer ska en lampa lysa i dig.</t> <t>Aldrig mer ska några glada röster från brud</t> <t>och brudgum höras i dig.</t> <t>Dina köpmän styrde handeln i hela världen,</t> <t>och du bedrog alla med din ockultism.</t>


text:
<t>I den staden rann blodet från profeterna</t> <t>och från de heliga och alla som slaktats på jorden.”</t>


text:
<pb/>Efter det hörde jag något som lät som starka röster från en stor skara människor i himlen, och de sa: <pb/><t>”Halleluja!<f>[85]</f></t> <t>Frälsningen, härligheten och makten tillhör vår Gud,</t>


text:
<t>för hans domar är sanna och rättfärdiga.</t> <t>Han har dömt den stora prostituerade kvinnan</t> <t>som förstörde världen med sin sexuella lössläppthet,</t> <t>och han har hämnats på henne</t> <t>för morden på sina tjänare.”</t>


text:
<pb/>Sedan sa de än en gång: <pb/><t>”Halleluja!</t> <t>Röken från henne stiger upp i all evighet!”</t>


text:
<pb/>De tjugofyra himmelska ledarna och de fyra levande varelserna föll ner och tillbad Gud som sitter på tronen, och sa: <pb/><t>”Amen. Halleluja!”</t>


text:
<pb/>Från tronen kom sedan en röst som sa: <pb/><t>”Hylla vår Gud, alla ni hans tjänare,</t> <t>alla ni som fruktar honom, både små och stora.”</t>


text:
<pb/>Jag hörde något som lät som rösten från en stor skara människor, som dånet av stora vattenmassor, och som mullrande åska, och de sa: <pb/><t>”Halleluja!</t> <t>Herren, vår Gud, Allsmäktig, är den som regerar.</t>


text:
<t>Låt oss vara glada och jubla och ge honom äran,</t> <t>för det är dags för Lammets bröllopsfest,</t> <t>och hans brud har gjort sig klar.</t>


text:
<t>Hon har fått klä sig i skinande vitt, fint linnetyg.”</t> <pb/>För det fina linnetyget är de heligas rättfärdighet<f>[86]</f>.


text:
<pb/>Ängeln sa till mig: ”Skriv: Lyckliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid.” Och han fortsatte: ”Detta är ett sant budskap från Gud.”


text:
<pb/>Då föll jag ner vid ängelns fötter för att tillbe honom, men han sa: ”Nej, gör inte det! Jag är bara Guds tjänare, precis som du och de andra troende som har Jesus vittnesbörd. Det är Gud du ska tillbe, för Jesus vittnesbörd är profetians ande.”


text:
<pb/>Sedan såg jag himlen öppen, och jag fick se en vit häst. Ryttaren som satt på den heter ”Trovärdig och Sann”, och han är rättfärdig, både när han dömer och när han strider.


text:
Hans ögon var som eldslågor, och han hade många kronor på sitt huvud. Ett namn stod skrivet på honom, men ingen känner till det utom han själv.


text:
Från hans mun kom det ut ett skarpt svärd som han ska slå folken med, och han ska härska över dem med en spira av järn<f>[88]</f>. Han ska trampa Guds, den Allsmäktiges, glödande vredes vinpress.<f>[89]</f>


text:
<pb/>Jag såg också en ängel som stod inne i solen, och han ropade med hög röst till alla fåglar som flög mitt över himlen: ”Kom hit och samlas till Guds stora måltid,


text:
så ska ni få äta kött från kungar, höga militärer och ledare, från hästar och ryttare, ja, från alla människor, fria och slavar, små och stora.”


text:
<pb/>Sedan såg jag att odjuret<f>[90]</f> och kungarna på jorden och deras arméer hade samlats för att strida mot honom som satt på hästen och mot hans armé.


text:
Odjuret togs till fånga, tillsammans med den falska profeten<f>[91]</f>, han som hade utfört tecken inför odjuret och bedragit alla dem som hade tagit emot odjurets märke och tillbett dess bild. De båda kastades sedan levande i eldsjön som brinner av svavel.<f>[92]</f>


text:
<pb/>Efter det fick jag se en ängel komma ner från himlen. Han hade nyckeln till avgrunden och en stor kedja i sin hand.


text:
Sedan kastade ängeln ner honom i avgrunden och låste den och förseglade den, så att han inte kunde bedra folken förrän de tusen åren hade gått. Men efter det måste han släppas lös igen för en kort tid.


text:
<pb/>Jag såg också troner, och på dem satte sig de som hade fått rätt att döma. Jag såg också de människor som hade halshuggits för Jesus vittnesbörd och Guds ord. De hade inte tillbett odjuret<f>[93]</f> eller dess bild och hade inte tagit emot dess märke på sina pannor eller sina händer. De fick liv igen och regerade med Kristus i tusen år.


text:
Men resten av de döda blev inte levande igen förrän de tusen åren var över. Detta är den första uppståndelsen.<f>[94]</f>


text:
Lycklig och helig är den som får vara med om den första uppståndelsen. Den andra döden<f>[95]</f> har ingen makt över dem, utan de ska vara präster åt Gud och Kristus och regera med honom i tusen år.


text:
Han ska då gå ut och bedra folk från jordens alla hörn, Gog och Magog,<f>[96]</f> och samla dem till strid. De ska vara lika många som sanden i havet.


text:
De drog fram över hela jorden och omringade de heligas läger och den älskade staden. Men eld från himlen föll ner och förtärde dem.


text:
Djävulen som bedrog dem kastades ner i samma sjö av eld och svavel som odjuret och den falska profeten<f>[97]</f>, och där ska de plågas dag och natt i all evighet.


text:
<pb/>Sedan såg jag en stor vit tron och honom som sitter på den. Jorden och himlen flydde för honom, och det fanns inte mer någon plats för dem.


text:
Jag såg också de döda, både stora och små. De stod inför tronen, och böcker öppnades. Även en annan bok öppnades, och det var livets bok<f>[98]</f>. De döda dömdes sedan efter vad som stod i böckerna, efter sina gärningar.


text:
Havet gav tillbaka de döda som fanns i det, och döden och dödsriket<f>[99]</f> gav tillbaka de döda som fanns där, och var och en dömdes efter sina gärningar.


text:
Sedan kastades döden och dödsriket i den brinnande sjön. Detta är den andra döden, den brinnande sjön.


text:
<pb/>Sedan såg jag en ny himmel och en ny jord, för den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer.


text:
Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud. Den var smyckad som en brud för sin brudgum.


text:
<pb/>Jag hörde en stark röst från tronen säga: ”Se, nu har Gud sitt tält bland människorna! Han ska bo tillsammans med dem, och de ska vara hans folk, ja, Gud själv ska vara hos dem.<f>[100]</f>


text:
Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, och inte heller någon sorg eller gråt eller plåga, för det som en gång fanns är borta.”


text:
<pb/>Han som sitter på tronen sa: ”Se, jag gör allting nytt!” Sedan sa han: ”Skriv ner detta, för dessa ord är trovärdiga och sanna.”


text:
Han sa vidare till mig: ”Det har skett! Jag är alfa och omega,<f>[101]</f> början och slutet. Jag ska låta den som är törstig få dricka ur källan med livets vatten helt gratis.<f>[102]</f>


text:
Men de som är fega, trolösa, avskyvärda, mördare, ägnar sig åt sexuell omoral, är ockulta, avgudadyrkare, och alla lögnare, deras plats blir i sjön som brinner av eld och svavel. Det är den andra döden.”


text:
<pb/>Sedan kom en av de sju änglar som hade skålarna med de sju sista plågorna och sa till mig: ”Kom, så ska jag visa dig bruden, Lammets hustru.<f>[103]</f>”


text:
<pb/>Sedan förde han mig i anden till ett stort och högt berg. Därifrån visade han mig den heliga staden, Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.


text:
Staden strålade av Guds härlighet, och den gnistrade som en dyrbar ädelsten, som en kristallklar jaspis.


text:
Den hade en stor och hög mur med tolv portar, som vaktades av tolv änglar. Och namnen på Israels tolv stammar stod skrivna på portarna.


text:
<pb/>Han som talade till mig höll en måttstock av guld i sin hand för att mäta staden och dess portar och dess mur.


text:
Staden var byggd som en kub. Den var lika bred som den var lång. Han mätte upp den med sin måttstock, och alla mått var 12 000 stadier<f>[105]</f>; dess längd, bredd och höjd var lika.


text:
Sedan mätte han muren och fann att tjockleken var 144 alnar<f>[106]</f> enligt människors sätt att mäta, som också ängeln använde.


text:
Grundstenarna i stadsmuren var av alla slags vackra ädelstenar. Den första var en jaspis, den andra en safir, den tredje en kalcedon, den fjärde en smaragd, den femte en sardonyx,


text:
den sjätte en karneol, den sjunde en krysolit, den åttonde en beryll, den nionde en topas, den tionde en krysopras, den elfte en hyacint och den tolfte en ametist.


text:
De tolv portarna var gjorda av tolv pärlor, och varje port bestod av en enda pärla. Den stora gatan genom staden var av rent guld, som liknade genomskinligt glas.


text:
<pb/>Jag såg inget tempel i staden, för Herren Gud, den Allsmäktige, är stadens tempel, han och Lammet.


text:
Staden behöver varken sol eller måne för sitt ljus, för Guds härlighet strålar över den, och Lammet är dess ljus.


text:
Men inget orent ska tillåtas att komma dit in, ingen som handlar skamligt eller ohederligt, utan bara de som har sina namn skrivna i livets bok<f>[107]</f> som tillhör Lammet.


text:
<pb/>Han visade mig sedan en flod med livets vatten, klar som kristall, och den flöt fram från Guds och Lammets tron,


text:
mitt i den stora gatan. På båda sidor om floden växte livets träd, som bär frukt tolv gånger om året och ger skörd varje månad, och bladen från träden är läkemedel för folken.<f>[108]</f>


text:
<pb/>Ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden, och hans tjänare ska tjäna honom.


text:
Det ska aldrig mer bli någon natt, och ingen behöver längre några lampor eller solens ljus, för Herren Gud ska lysa över dem. Och de ska regera i all evighet.


text:
<pb/>Efter det sa han till mig: ”Detta budskap är trovärdigt och sant. Herren, som är Gud över profeternas andar, har sänt sin ängel för att visa sina tjänare vad som snart måste hända.”


text:
<pb/>Det var jag, Johannes, som fick höra och se allt detta. När jag hade hört och sett allt föll jag ner för att tillbe ängeln som hade visat det för mig,


text:
men han sa: ”Nej, gör inte det! Jag är bara Guds tjänare, precis som du och dina bröder profeterna och alla de som tar vara på det som står i den här boken. Det är Gud du ska tillbe.”


text:
Den som är orättfärdig ska fortsätta att göra det som är orättfärdigt, och den som är oren ska fortsätta att orena sig. Men den som är rättfärdig ska fortsätta att vara rättfärdig, och den som är helig ska fortsätta att hålla sig helig.”


text:
<pb/>”Se, jag kommer snart, och jag har med mig lön som ska ges till var och en efter hans gärningar.


text:
<pb/>Lyckliga är de som tvättar sina dräkter rena,<f>[110]</f> för de ska få rätt att äta av frukten från livets träd och gå in genom stadens portar.


text:
Men utanför står hundarna, de som har sysslat med ockultism, ägnat sig åt sexuell omoral, och mördarna, avgudadyrkarna och alla som har älskat lögnen och levt sitt liv i lögn.


text:
<pb/>”Jag, Jesus, har sänt min ängel till er för att vittna om detta för församlingarna. Jag är Davids rotskott och hans ättling, den strålande morgonstjärnan.<f>[111]</f>”


text:
<pb/>Anden och bruden<f>[112]</f> säger: ”Kom!” Den som hör det ska också säga: ”Kom!” Den som är törstig ska komma, för den som vill får dricka av livets vatten<f>[113]</f> helt gratis.


text:
<pb/>Men jag vittnar för alla som lyssnar till det profetiska budskapet i den här boken: Om någon lägger till något till det, ska Gud låta honom drabbas av alla de plågor som det står om i boken.


text:
Och om någon tar bort något från det profetiska budskapet i den här boken, ska Gud ta ifrån honom hans del i livets träd och den heliga staden, som det står om i den här boken.


