Miksi pidän mikrosirua pedon merkkinä

Monet ovat kyseenalaistaneet teologian, jossa siru on Raamatussa ilmoitettu “pedon merkki” Miksi pidän juuri sirua “pedon merkkinä”? Tässä aiemminkin julkaisemani pitkähkö selvitys siitä, olkaa hyvä:

Jotta voitaisiin rakentaa “vedenpitävä” globaali yhteiskunta, ‘jossa kukaan ei voisi myydä eikä ostaa, ellei ole ottanut merkkiä oikeaan käteensä tai otsaansa’, täytyy hallitsijoille näkymättömän tavaranvaihdon ja samoin näkymättömän käteisen rahanvaihdon muuttua merkatuksi. Toisin sanoen harmaa talous täytyy kitkeä kokonaan pois. Tässä astuu kuvaan YK, globaalit pankit (mastercard, visa ym.) ja digitalisaatio.

YK on luonut vahvan pohjan ‘pedon valtakunnalle’ saamalla aikaan kehykset globaalille lainsäädännölle: lähes kaikki valtiot ovat sitoutuneita noudattamaan YK:n tiettyjä artikloita ja niitä tulee kaiken aikaa lisää. Jotkut tulkitsevat, että Johannes olisi tarkoittanut Rooman valtakuntaa sanoessaan pedon saavansa valtaansa “kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot”, toisin sanoen kaikki ihmiset maan päällä. Rooman valtakunta ei täytä tätä kriteeriä: Johanneksen ajan ihmiset tiesivät Rooman rajoittuvan länttä lukuunottamatta kaikissa ilmasuunnissa johonkin kansakuntaan tai valtioon. Kyseessä täytyy olla todellakin ihan koko maapallon käsittävä yhteiskunta.

Globaalit pankit ja kauppaunionit yhdessä ovat jo luoneet kirjaimellisesti koko planeetan käsittävän maksujärjestelmän: missä tahansa päin maailmaa luotto- tai debitkortilla tehdyt ostokset näkyvät kortin omistajan nimellä kellonaikoineen ja rahasummineen pankkien tiedostoissa. Nykyään voi maksaa myös puhelimella, jonka sim-kortti tai maksusovellus on yhdistetty suoraan pankkitilillesi. Nämä ostokset on merkitty paperi- ja sähköiselle kuitille, mistä voidaan nähdä mitä tavaroita on vaihdettu sähköistä rahaa vastaan. Tässä vaiheessa petoa voisi vielä huijata: joku tottelematon voi ostaa varastetulla kortilla ja kauppias voi merkitä aivan mitä vain kuitille ja antaa “tiskin alta” pedon tietämättä. Siksi myös kaikki tuotteet täytyy merkitä alkuvaiheesta lähtien globaaliin järjestelmään.

Nykyään aika paljolti kaikki onkin jo inventoitu viivakoodeilla, qr-koodeilla tai rfid/nfc siruilla. Viimeksimainitut ovat kehittyneimpiä, elektronisia laitteita, joilla voi varmiten seurata tuotteiden, tavaroiden, ruuan ja eläinten, liikkeitä. Joissakin tyypeissä on iso radiolähetin ja niitä voi seurata reaaliaikaisesti satelliitin kautta. Ei tarvitsisi kuin näiden globaalien pankkien antaa vaatimus, että jos aikoo heidän sujuvia palveluitaan käyttää, olisi kaikki tuotteet ja palvelut merkittävä digitaalisesti, niin alettaisiin olla lähellä pistettä, ettei tavara voi vaihtaa enää omistajaa huomaamatta. Nykyiset automaattimarketit ovatkin täysin digitaalisia, eikä käteinen kelpaa sinne, eikä tavaraa saa ulos ilman digitaalista merkintää. Eli esimerkiksi varkaus tallennetaan myös digitaalisesti.

Korteissa, puhelimissa ja muissa irtonaisissa maksuvälineissä on se ongelma, että joku toinen voi esiintyä maksuvälineen omistajana: kortin omistaja täytyisi tunnistaa varmasti ympäri maailman oikeaksi henkilöksi. Onkin alettu vaatia “vahvaa tunnistautumista”. Tällainen vahva tunnistautuminen tapahtuu toisen osapuolen varmistetun sähköisen kirjautumispalvelun kautta. Nykyään enimmäkseen pankit tarjoavat tätä palvelua. Ongelmana tässä on, että edelleen joku toinen voi kirjautua sinuna, eli tehdä identiteettivarkauden. Tarvitaan lisävarmenteita.

Kymmenisen vuotta sitten lähes globaalisti alettiin vaatia “biometrista” passia. Tämä tarkoittaa, että kasvokuvasi, iiriksesi ja sormenjälkesi tallennetaan kansainväliseen tietopankkiin. Näitä tietoja sitten vertaillaan passin sisältämään tietoon. Tietenkin tulisi kalliiksi asentaa jokaiselle kassalle kasvo- ja sormenjälkitunnistin, joten on vielä mahdollista ostaa vaikkapa ruokaa ja päivittäistarvikkeita pedon ohi, jos siis oletetaan, että näillä keinoin toteutettaisiin osto- ja myyntirajoitus.

Mastercardilta muuten on tulossa kortti, jonka päätä täytyy painaa peukalolla, jotta voisi vahvistaa ostoksensa sormenjäljellä. Eli ilman “biometrista tunnistetta” ja “vahvaa tunnistautumista” ei voi ostaa.

Vieläkin ongelmia kortin käyttäjän tunnistamisessa riittää. Sormenjälkiä väärennellään, kasvoskannereita huijataan ja digitaalisia passeja tehdään pimeissä pajoissa sarjatuotantona. Konsteja kyllä riittää, kuten kädenjälkiskanneri, joka tarkkailee, virtaako suonissasi veri tai kolmiulotteinen sormenjälkiskanneri ynnä muuta. Ongelmana tässä on, että konstit tulevat kalliimmaksi, mitä enemmän niitä on ja joku keksii kuitenkin, miten niitä kierretään. Entäpä jos tunniste, varmiste ja kaikki pankkitiedot kulkisivatkin käyttäjän sisällä, petovaltion myöntämänä ja tietopankissa varmistetiedot niin vaikean digitaalisen salauksen takana, että sitä on lähes mahdoton murtaa? Lisäksi tunniste luotaa kaiken aikaa pulssiasi, ruumiinlämpöäsi ja verensokeriasi.
Jos joku yrittää käyttää väärin tunnistettasi, vaikkapa leikkaamalla sen kehostasi irti, tunniste ei ole enää käyttökelpoinen, koska se ilmoittaa, että se ei ole enää kiinni elävässä kehossa. Tällainen tunniste voidaan toteuttaa juuri tällaisella lasisylinteriin pakatulla, hiukan riisinjyvää suuremmalla etäluettavalla mikrosirulla. Siru sisältää muistin, jossa on kiinteä ja ohjelmoitava osa. Kiinteässä osassa on esimerkiksi tunnistetiedot ja ohjelmoitavassa osassa vaikkapa rokotuskortti ja viimeisen viikon ostostapahtumat.

Siru saa voimansa skannerista joka tuodaan sen lähietäisyydelle ja lähettää siihen radioaaltoja. Siru vastaa tietyllä taajuudella omaa koodiansa ja muodostaa yhteyden muistiinsa ja ottaa vastaan ja luovuttaa tietoja näin radioaaltojen avulla. Sirussa on myös antenniosa, joka hoitaa tämän kommunikaatio-osuuden. Lisäksi sirussa on ihmisiän kestävä litiumakku, joka latautuu sirussa olevan latauspiirin avulla. Latauspiiri saa voimansa kehon lämmönvaihteluista.

Nämä edellä mainitut ovat julkista tietoa, mutta seuraavassa joudun turvautumaan yksin Carl Sandersin, 1990-luvulla julkisuuteen nousseen insinöörin tietoon. Hänen tiiminsä kehitellessä tätä sirua joskus 1980-luvulla he halusivat tietää, mikä ihmiskehon kohta olisi se kohta, mistä saa eniten lämmönvaihteluita edellä mainittua latauspiiriä varten. He antoivat tehtävän sairaalalle, joka tutki asiaa monta kuukautta ja käytti varoja siihen noin 1,5 miljoonaa dollaria. Lopuksi he löysivät kaksi kohtaa: oikeassa kädessä peukalon ja etusormen välisessä lihassa tai otsassa, hiusrajan kohdalla. Sama kohta kuin ilmestyskirjassa!

Sanders kertoi 25 vuotta sitten jo julkisuuteen paljon muitakin asioita, jotka ovat pilkulleen toteutuneet juuri 2010-luvun aikana, joten en epäile, etteikö tämäkin yksityiskohta “selviäisi” jossain vaiheessa. Hänen puheitaan on vieläkin kuultavana youtubessa (vaikkapa hakusanalla “Carl Sanders microchip”)

Puitteet ja laitteet ovat nyt valmiita: lähilukukassat, lentokenttien digitaaliset skannerit, etäluettavat junaliput.. Ei tarvitse kuin vain asentaa ne ihon alle, niin homma toimii! Sirun asennuksen voi tehdä nyt jo noin 100-150euron hintaan! Entä sitten Raamattu? Miksi ajattelen Raamatun puoltavan neulalla ihmisen sisään pistettävän mikrosirun puolesta?

Ilm. 13:16. “Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
17. ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.”

Tämän lainauksen ja sitä edeltävän osion puitteet kävin juuri lävitse, joten nyt tutkitaankin itse laitetta. Tähänastista tietoa pystyy myös hakemaan melko helposti, kun jaksaa vain etsiä. “Pedon merkkiä” ei varmasti sattuneista syistä koskaan tulla markkinoimaan “pedon merkkinä”, joten joudun valitettavasti osin turvautumaan arvailuun. Koetan niidenkin kanssa olla sillä tavalla tarkka, että ilmoitan, mihin perustan arvaukseni.

16:” Ja se saa…” SAA kaikki ottamaan merkin itseensä. “Rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat”, ” kakista kansakunnista, heimoista ja kansoista”…eli todella kaikki. Peto ei pakota ketään ottamaan merkkiä, kuten usein tuntuu ajateltavan. Merkin täytyy olla niin haluttava, halpa, hieno, hyvä ja elämää helpottava, että kaikki ainakin aluksi hinkuavat sitä. Onhan se tietysti coolia, kun kaupan kassalla kävelet ohi jonon, näytät kättäsi lähimaksupäätteelle ja rfid-merkatut (pidemmän kantomatkan merkintäsirut) tavarat veloitetaan suoraan tililtäsi, kun skanneri on lukenut ne portilla ulos kävellessäsi. Tai terveyskeskuksessa sirutetut kävelevät suoraan lääkärin koppiin, kun muut täyttelevät vaikeita kaavakkeita ja odottelevat iät ja ajat, samoin lentokentällä jne. Myöhemmässä vaiheessa sirua tehtäisiin haluttavammaksi vaikkapa sillä, että korkeampia työpaikkoja ei saa “turvallisuussyistä” ilman sirua, sirulla saisi alennuksia ja muita houkutuksia. Lopuksi sitten “ota siru, jos haluat yhteiskunnan palveluja, muuten et saa mitään.” Arvaan tämän tapahtuvan näin, koska vaikkapa pankki- ja kelan sivuilla “vahva tunnistautuminen” on saatu toimimaan osittain samoilla perusteluilla.

Kreikaksi sana ‘merkki’ on ‘charagma’, “merkki, raapustus, kaiverrus, naarmu”. Jos Johannes näki sirun pistoksen, se näyttää todella naarmulta ihon pinnalla. Tämähän on vain arvaus, mutta muitakin hätkähdyttäviä yhtäläisyyksiä löytyy vielä.

Jae 17 käytiinkin pedon merkin puitteiden osalta edellä läpi.

Jae 18:”Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku…” Näin ilmoitetaan tiedon olevan salattua ja sen avautuvan vain heille, jotka ovat asiaa tutkineet. Nähtävästi pedon nimen ehkäpä kreikaksi käännetty versio tuottaa tuon lukuarvon. Pedon henkilöllisyydestä on paljon arvauksia, mutta keskityn nyt merkkiin. “…Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.” Kreikaksi, ilmestyskirjan alkukielellä, luku on kirjoitettu kirjaimin, joilla oli lukuarvo, koska arabialaisia numeroita ei oltu länsimaailmassa otettu vielä käyttöön. Nämä kirjaimet ovat khi ksii stigma. Näistä viimeinen, stigma, ei ole enää nykykreikan aakkosissa, mutta muinaiskreikassa sitä käytettiin. Sana stigma johtuu verbiin ‘stidzo’, “pistää sisään, lävistää, merkata omaksi”… Tämä alkaa jo hätkähdyttää! Juuri noin siru laitetaan sisään ja jos se on merkki, niin silloinhan sillä merkitään omaksi pedolle! Tosin antiikissa merkittiin orjat samalla tavoin, mutta polttomerkit ynnä muut eivät voi rajoittaa ja valvoa ihmisten elämää, kuten elektroninen merkki. Tässä tulee myös vastaus erääseen kysymyksee, joka minulta kysyttiin:” miksi ei käytetä nykyaikaista pölyhiukkasen kokoista RFID sirua pedon merkkinä, vaan tätä antiikkista lasisylinteriin pakattua merkintäsirua?” Vastaus: siru ilman elektroniikkaakin toimisi orjan omistajuutta ilmoittavana lävistyksenä. Elektroniikkaa käytetään orjan valvontaan ja kontrollointiin.

Ilm 16:2 “Ja ensimmäinen lähti ja vuodatti maljansa maan päälle; ja tuli pahoja ja ilkeitä paiseita niihin ihmisiin, joissa oli pedon merkki ja jotka kumarsivat sen kuvaa.”

Mitä tapahtuisi, jos ihon alla oleva mikrosiru särkyisi ja sen akussa oleva litium vuotaisi ihon alle? Tarkistin kotimaisen litiumrakeita valmistavan yhtiön tuotesivuilta litiumin myrkyllisyysasteen: “voimakkaasti ihoa ärsyttävä, syövytysaste 1B, vaikuttaa kudokset kokonaan tuhoavasti 3-5 minuutin aikana”. Samaa sai kuulla myös Sanders, kun hän kysyi lääkäreiltä litiumin vaikutuksesta ihmiseen. Hänelle vastattiin:” mitäs siinä kyselet? Tulee pahoja paiseita!”. Hän alkoi vastustamaan litiumin käyttöä, mutta hänet torpattiin. Ja tämän hän kertoi jo 25 vuotta sitten, kun litiumia ei vielä yleisesti käytetty oikeastaan ollenkaan akuissa. Onko niin, että ne, ketkä haluavat sirutusta, oikein haluamalla haluavat ihmisiin näitä paiseita? Aivan kuin he olisivat lukeneet tämän Raamatun jaejakson ja päättäneet:”ahaa! Tätä me haluamme”! Voi myös olla, että litium on asetettu ansaksi nimellisen halpuutensa vuoksi tämän sirun suhteen.

Nyt olen liittänyt kirjoituksista siruun liittyviä asioita: sisään pistäminen, otsa ja oikea käsi, antiikin orjamerkki, naarmumainen jälki ja paiseet. Sen lisäksi olen kirjoittanut tähän nykymaailman lähes valmiin tilan ottaa vastaan tällainen laite käyttöön. Lisäksi on vielä tällaisia satunnaisia otoksia, joita tulee mieleeni. Esimerkiksi kuvahaku “chip heraldry” näyttää nanokokoisia kuvia, joita on painettu mikrosiruihin. Näitä ei paljain silmin voi nähdä, koska ne ovat millimetrin sadasosien kokoisia. Kuvista löytyy nakke nakuttajaa, aku ankkaa, autojen kuvia, kaikennäköistä, mitä insinöörit ovat saaneet päähänsä piirtää sirulevylle. Jotain yllättävääkin on mikroskoopin alle tullut netin tutkijoille. Meidän tutkimaamme asiaa lähinnä on vaakuna, jonka sisällä on kolme sammakkoa, kuten ilmestyskirjan kolme sammakonnäköistä pahaa henkeä, ja näiden sammakoiden välissä, keskellä vaakunaa numerot 6, 6 ja 6. Jotain tällaista voitaisiin painaa tunnistesirun levylle, jolloin sirun ottajat ottaisivat “pedon nimen numeron” itseensä.
Sirulla on mahdollista tarkkailla kaikkia sen ottajia tarkasti ja lahjomattomasti.

Entäs he, jotka kieltäytyvät ja perustavat varjoyhteiskunnan, jossa on omat viljely-, karjanhoito- ja rahataloudet? Tämän ja ensi vuoden aikana taivaalle laukaistaan noin 700 erittäin matalalla kiertoradalla lentävää Oneweb- satelliittia, jotka tuovat laajakaistanetin kirjaimellisesti maapallon jokaiselle neliösentille, ihan vaikka Etelänavalle! Näillä satelliiteilla varmasti myös nähdään kameroiden avulla fyysisesti jokaiseen paikkaan ylhäältä päin. Näin ollen mitään laajaa varjoyhteisöä ei voi perustaa, koska ne nähdään tarkoin.

Pedon ja sen merkin tulemus itsessään tapahtunee täydellä viekkaudella ja täydellä valeen voimalla, aivan kuten paratiisissakin. 1 moos 3:4’Silloin käärme sanoi naiselle: “Ei, ette te kuole. 5 Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan.” Voimme vain säälitellä heitä, jotka lankeavat tähän!

Jokainen merkkiä koskeva Raamatun kuvaus sisältää kaksi kriteeriä pedon suhteen: merkin oton ja kumartamisen. Mitä kumartaminen on? Tietysti ihan kumartamista itseään, mutta symbolisesti alistumista. Jokainen meistä on surffaillut sivustoilla, joissa on semmoinen laatikko “olen tutustunut tämän sivuston käyttöehtoihin ja sitoudun noudattamaan niitä”. Entäpä jos sirun käyttöehdoissa lukeekin:”sitoudun palvomaan petoa loppuelämäkseni ja palveluntuottajalla on lupa likvidoida minut, mikäli en tee niin”? Moniko lukee ne ehdot? Näin erään youtube-pätkän, missä oli sirutusbileet käynnissä! Väki hurrasi ja siruttaja kaivoi neulan ja sirun esille. Hän heitti pöydälle paperit ja tokaisi vaivaantuneen näköisesti hymyilevälle sirutettavalle:”siru ensin, paperit sitten!” Hänet oli jo höynäytetty. Moniko seuraa perässä? Ehkei hänen sirunsa ollut vielä “se” siru, ehkä siitä tulee vielä seuraava versio, mikä on “pedon merkki”. Ongelma onkin, ettei rajaa enää voi vetää, kuten viivakoodista saattoi sanoa:” ei tämä ole vielä se merkki”. Tulella ei pidä leikkiä, eikä sirua pidä ottaa, koska se saattaa olla jo “merkki”, peto vaikuttaa elämäämme jo piilotetusti.

Täysin mahdotontahan tavallisen ihmisen on sanoa satavarmasti, mikä on “pedon merkki”, mutta nämä tässä tutkielmassa esitetyt asiat antavat mielestäni jo melko kattavan kokonaisuuden. Yleensä, kun olen väitellyt tästä merkkiasiasta, on minulle tultu sanomaan:”olet väärässä, pedon merkki on symbolinen” tai jonkun mielestä se on hiha- tai otsanauha tai se liittyy vain Rooman valtakuntaan. Nämä väittämät eivät kuitenkaan täytä pedon merkin kriteerejä kuin yhdessä tai kahdessa kohtaa ja muissa ontuvat pahasti. Sirun näyttäisi osuvan tarkasti kohdalleen kaikissa kriteereissä! Monesti nämä väittelyt tyrehtyvätkin kysymykseen: “Jos merkki ei ole tämä siru, niin mikä se sitten on?” Itse en ainakaan keksi muuta lähellekään yhtä pätevää vaihtoehtoa, kuin tätä joka diktaattorin unelmaa.

Aika alkaa olla täysi ennen Jeesuksen paluuta ja meillä uskovilla tulisi olla, millä vastata, kun sirua nyt jo kaupitellaan ihmisille. Sanommeko vain, että “älä ota, kun mä luulen, että Raamattu sanoo, että merkki on siru?” Luulenpa, että vastustajamme ovat varustautuneet myös teologisestikin, aivan kuten homoavioliittoasiassakin. Heillä on puolellaan rahat, heillä on markkinointi, heillä on konstit tuoda merkki “täydellä valheen voimalla”.

Meidän tulee nyt varustaa itsemme, jotta kestämme hyökkäyksen! Meillä on puolellamme ikiaikojen Jumala, Jeesus Kristus! Ja Raamatussa luvataan, että Jeesus tuo omilleen lopuksi voiton, vaikka peto kuinka kauheasti riehuisi! Jeesus voittaa! Olkaa siunattuja. Aamen.

One thought on “Miksi pidän mikrosirua pedon merkkinä”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *